台湾木雕艺术家丁宗华的作品〈画面〉在国立台湾美术馆展出时，一群小学生好奇地站在木雕前看着，猜不出两个木头人玩着什么游戏。带队的老师向他们解说了，大家还是张着疑惑的眼睛互望着，老师又一遍一遍地解释，小学生终于嘻嘻地笑出声来，模仿着木雕小孩，互相追逐着用手指头弹对方的耳朵。
弹都没弹到，有的小学生就“唉呦唉呦”地喊着痛，高兴地嬉闹起来，老师赶紧伸着食指竖在嘴上，小学生们才静了下来，却仍轻声偷偷笑着。
〈画面〉木雕是台湾“2014年全国美术展”铜牌的得奖作品，丁宗华将半世纪前孩童简单的游戏刻在樟木上，樟木香里飘荡着两个小孩不同的心情。
一个微偏着头，左手掌紧紧地贴护着耳朵，抿着厚厚的下嘴唇，一脸不愿意受罚的表情，另一个则两脚踩着优雅的姿势，仰着头，睁着眼睛寻找最好的角度，右手掌撑着微弯的膝盖，稳住了下盘，左手瞄准受罚者的耳垂，准备瞬间弹出指头，痛击对方。
这时他的嘴唇微张，丁宗华将胜利者的神情刻了出来，而孩童衣衫的自然皱褶，也表现了当时简朴的生活情境。
以木雕创作保留传统文化
雕刻神像将近四十年的丁宗华，二十年前从台北回到故乡云林时，发现以前儿时的东西都不见了，觉得非常可惜。在四湖乡的工作室“艺境木雕坊”里，他望着自己的木雕作品叹息着说：“在乡村里已经看不到像牛车、石磨、谷亭畚（储谷仓）那些旧的东西了。”
他带着相机到处找这些旧的东西，拜访乡村的老人，很幸运地拍到了一个稻草做的古老的谷亭畚，让他兴奋不已。几年后，他买了数位相机，希望用影像将这些东西永久保留下来，再去拍时，那个谷亭畚已经烂掉了。他感慨地说：“我对旧的东西特别有感情，我想用自己的能力把它保留下来，能做多少就做多少。”
那一刻，他有了想以木雕创作来保留传统文化的念头，“书本是平面的，木雕能让人看到实体的东西，可以让下一代了解先人真实的生活情况。”
他指着木柜上题名为〈开裆裤的童年〉的木雕说：“那是以前的孩子在晒谷场上到处跑、游戏的情景，那时的生活简单，无忧无虑，却过得很快乐。”
丁宗华刻刀下的木头显露了两颗不同的童心，除了人物姿势造型的自然匀称外，更隐约透出了艺术家幽默而严肃的心思。
木雕〈开裆裤的童年〉曾在2009年获得云林县“第五届文化艺术奖”，丁宗华在樟木上雕了两个小孩，穿着开裆裤的男孩双手扶着膝盖弯下腰来时，屁股自然的露了出来，背上的衣服把木头弄成了皱纹，丁宗华的刀法将樟木的质朴散发了出来。男孩调皮的从两腿间望着后面的女孩嬉戏，哪里知道女孩正抱着双手蹲了下来，张着眼睛，仔细端详着眼前裸露天地间的两片小屁股。
丁宗华笑着说：“他看她，她看他，男孩也不知道女孩看的是什么。”一次，一个老阿婆走进工作室来，看到这两个自己童年时代的小孩时，望了好久，才慢慢地笑出声来。丁宗华说，阿婆笑得眼角都流出了眼泪。
两个木雕孩子的身体，一高一低，一前一后，一站一蹲，一个望向后方，一个惊奇的看着前面。木头显露了两颗不同的童心，除了人物姿势造型的自然匀称外，更隐约透出了艺术家幽默而严肃的心思。
北上学艺 锻炼雕刻基本功
丁宗华国中毕业后为了帮助家庭生计，背着行李离开家乡云林，来到台北学习神像雕刻，几年的学徒过程，虽然吃了不少苦，却磨练了木雕的基本功夫。他张开手掌，掌心有一条明显的刀痕：“从磨粗纸开始学起，将师傅初步刻好的神像用粗纸磨得很平滑，磨久了手会很痛，那是最苦的阶段。
师傅看你磨得差不多了，才让你拿刻刀，又是另一层的功夫了。刚开始连刀子都拿不稳，更不要说斟酌用刀的力度了，有时刀柄须要抵在胸前，做久了胸口磨得很痛，而且不小心就会割伤手，但还是要忍耐。”
过去师傅教一批学徒雕刻神像，用的是分工方式。拿来一块原木，师傅先刻一个雏形，然后用刀修光，将形状修饰得更完美，接着就是开面，人家第一眼看的就是神像的面，开面就须要更深的功夫了。
再来是磨粗纸，接着是打底，早期用的是黄土，打底后再磨一次粗纸，要将木头表面磨得更平滑，最后牵线、安金、上色。一尊神像要经过一层层繁复的工序。
丁宗华说木雕的功夫很深奥，每个阶段师傅怎么做，都得记住：“衣服的柔软度怎样才能刻得好，开面的师傅如何刻出表情的神韵，该斯文就斯文，该威武就威武，每一部分都要配合的好。到了最后的阶段，只因打底做得不好，就可能前功尽弃。”
“师父告诉你这样做不对，应该怎么做，我们一遍一遍地学，经过几个月后，再来看当时做的东西，你会发现怎么那么丑，那就是技术进步了，功夫就是这样慢慢磨出来的。”
有时候刻不好或不听师傅的话，被师傅骂了，会产生挫折感，伤心时就会想念家乡的亲人，晚上坐在窗前写信回家，眼泪都滴到信纸上，那时才感到亲情的温暖。后来才发觉，虽然被师傅骂了，雕刻的技术及心智却在这个过程中成长。
丁宗华指着柜上曾入选嘉义市“十六届桃城美展”的作品〈阿嬷，我是谁〉说：“看到这个木刻，就会想起当学徒时被师傅责备而思乡的心情。”
木刻〈阿嬷，我是谁〉刻出了祖孙的心情，小孙子从祖母背后，用双手紧紧地幪住了祖母的眼睛，自以为聪明地问：“阿嬷，我是谁？”阿嬷当然了解孙子的心思，故意迷惑了一阵，等到亲情玩够了，最后才在两人的笑声中，高兴的打开两代间天真的谜团。
有趣的是，艺术家在小孙子头上刻了一撮古画上童子的头发，相对祖母海浪般的烫发，时空差距虽在天壤，朴实的心却是一致的。再细心审视木雕，乐享天伦的阿嬷身体已显露福态，艺术家的雕刀也没有放过，而她的嘴唇是平静的，小孙子的嘴线却是一抹胜利的微笑，从他翘垫起的脚尖就能了解，是费了多少力量才得到的。
艺术家善良、悲悯的心情，从雕刀上自然的流露了出来。
本文转自第387期【新纪元周刊】“人物特写”栏目
http://mag.epochtimes.com/gb/288/11065.htm
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责任编辑：吴雨洁
