【大纪元2015年03月27日讯】（大纪元记者林萌骞台湾南投报导）早期苗栗以南的农家都有一座古亭畚，储存全家赖以填饱肚子的稻谷，可惜经过社会型态的演变，大多已毁坏。位于浊水溪和清水溪交会的中和社区，一直是竹山镇的重要谷仓，而且得天独厚地还保留着13座祖父级的古亭畚，是农村的最美印记，未来也将成为社区的亮点。
积极投入竹山文化资产守护的竹山镇民代表陈玉铃，于去年9月的拜票行程中，发现中和社区竟然还保存着13个60年以上的古亭畚，她眼睛为之一亮，马上就勾勒出“古亭畚寻宝园区”的愿景，希望结合村民恢复农村原貌，和来访游客一起探索值得细细品味的台湾农村文化。
“古亭畚又名气死老鼠”，陈玉铃感动又感伤地表示，特殊的造型是先民智慧的产物，让老鼠恨得牙痒痒的也偷不着谷子；造型古朴的古亭畚又是农村富饶的象征，更是农村最鲜明印记，不过当初制作的老师傅都已凋零，这些祖父级的古亭畚真的要好好珍惜并加以活化。
陈玉铃曾仔细研究过古亭畚的原始工法，下方以牛车轮为底座，然后以桂竹编出肚大、两头窄的圆滚身材，壁面则涂上混合粗糠、牛粪的黏质土，最后铺上稻草屋顶就大功告成。
去年她听说有一户三合院被地主卖掉了，3座古亭畚正要上网待价而沽，她马上自掏腰包买下来，将来准备捐出去，作为中和社区古亭畚寻宝园区的入口意象。她说，这些古文物是农村历史文化的象征，和在地元素结合能打造成非常美的农村文化园区，绝不能让它们流落异乡。
“我们家的古亭畚是全村最亮眼的！”80岁的老农吴连庆自豪地说，是他当家后请老师傅制作的，在旧居为家人储存过20多年的米粮，搬到新厝后就功成身退了，但38年来还是把它当宝贝般珍惜，因为早已成为中和社区的农村文化代表，以后还要传给子子孙孙。
罗珠玉阿嬷则谈到，38年前搬迁时还真是大费周章，左邻右舍都来情义相挺，先把古亭畚墙面上的泥土全敲下来，只剩下桂竹结构，再将棍棒垫在古亭畚的牛车轮底座下方，大家齐心合力地慢慢推移过来。
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