【大纪元2015年06月17日讯】 （大纪元记者周慧心综合报导）唐太宗曾言：“以史为镜，可以知兴替”。中国是世界上唯一有几千年不间断历史记录的国家。中国自古就有强烈的历史意识，每朝每代都有史官，记录真实的历史。唐初官修史书强调：“惩恶劝善，多识前古，贻鉴将来”。“前事不忘后世之师”历史不仅给后人留下文化，也同时让后人知道什么是善恶，吸取古人的教训，把它们当作前车之鉴。
在无神论的蛊惑下，很多中国人认为善恶报应是无稽之谈。所以为了一己私利，无所顾忌的做着损人利己的恶事。殊不知“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。我们现在就以历史为鉴，看看到底是不是“天网恢恢，疏而不漏”。
不敬神之暴君遭雷劈
古代的君王，为了使黎民百姓受到荫庇、自己的统治能够长久稳定，都要举行隆重的敬天仪式，来求得天神的保佑。
但是历史上也有不敬神的暴君。《史记•殷本纪》记载，殷商时期，有个叫武乙的君主，不仅暴虐无道，而且狂妄自大，不敬畏天地。他曾经制作了一个木偶人，称其为“天神”。武乙让旁人替“天神”下子，来跟他下棋赌输赢；或者让人与其对打。如果“天神”输了，武乙就令众人殴打侮辱他。
此外，武乙还制作了一个皮革的囊袋，里面盛满血，挂在高处，然后仰天射它，说这是“射天”。
武乙在位五年。他有一次到黄河、渭水之间去打猎，突然，雷电交加，当即被暴雷击死，情景十分凄惨。
后世的君主，就以这个故事为警戒，知道要敬重天神，否则就会受到天谴，只有在自己的心中，对天神有敬畏，才能够在行事时，不至于肆无忌惮，最后落得可悲的下场。
酷吏害人终害己
俗话说：害人终害己，多行不义必自毙。武则天当政时的酷吏索元礼，以告密起家，曾杀害数千人。他刑讯时，极尽折磨人之能事，常致人骨裂脑崩。索元礼所使用的酷刑手段中最臭名昭著的就是铁笼子。后来多人举报他谋反，被押入狱。审理索元礼的法官，原是索元礼的部下，索元礼不肯服罪，那法官遂厉声说：“请把索公的铁笼子取来！”只此一句，索元礼便吓得浑身发抖，体若筛糠，立即伏首认罪。最终死于狱中。
酷吏周兴，他以制造“谋反”冤狱而起家，他任职期间曾酷刑逼供、制造冤狱无数，经他手诬陷杀害了数千人。后来周兴也被人告发“谋反”。另一酷吏来俊臣审理此案。来俊臣在与周兴吃饭时请教周兴，让不认罪的犯人认罪的方法。周兴随口答道：“这事还不容易，取一大瓮，四周架上木炭，点起火来，将罪犯置于瓮中，还怕他不认罪吗！”来俊臣便命人如法炮制，然后说：“弟承密旨，说有人告兄台谋反，那就请君入瓮吧！”周兴一听“请君入瓮”四个字，直吓得魂飞魄散，立即瘫软在地，不断的叩头认罪。
而来俊臣也没逃过恶报的结局。他在位时作恶多端，前后用酷刑诬陷杀害千余人。来俊臣拷问囚犯，不问轻重皆注盐水于鼻内，掘地设水牢，把人长期浸泡在水牢中折磨，或断绝人的饮食，让人饥恶难耐，不得不嚼吞衣絮以食，大抵非死终不得出。公元697年，来俊臣47岁时，他终于也以“谋反”的罪名，被斩于西市。仇家闻讯都蜂拥而至，争相而上，挖其眼，剖其心，啖其肉，践踏其骨，立时罄尽！
人不惩天惩
在古老的过去，人们都相信神的存在，相信自己的一举一动都逃不出神的眼睛。人作恶以为没人知道，可以逃过法律的制裁，但是逃不过天眼。
清代著名诗人袁枚，在他的《新齐谐》中，记叙了一个剃头匠的遭遇：
乌程县有个老彭，妻子有病，儿子年幼，全家就靠他一个人卖丝度日，生活很困难。有一天，他抱着一捆丝，去收购店卖丝。由于价钱没有谈妥，就把一捆丝放在柜台上，继续与店主商讨价钱。
当时另外又进来几个卖丝的人，店主转身去照顾他们。而老彭放在柜上的那捆丝，一眨眼的功夫，却不见了。老彭拉店主去官府告状。官府认为店主无罪，便对此事不予追究。
老彭只好回家，一路上闷闷不乐。到家门口时，小儿迎上前去找他要糖果吃。老彭因为正在气头上，就对小儿踢了一脚，小儿应声倒地，竟被摔死了。老彭非常痛心，转身投河而亡。小儿病母知道后神情恍惚，随后也坠楼而亡。
到了第三天，忽然雷雨大作，炸雷把三个人打死在老彭家门口。周围的人们，都来观看。忽然其中有一个“死者”，渐渐苏醒过来。他是个剃头匠，他讲：“前天，扒手孙某，在收购店的柜台上，乘人不备，偷出一捆丝。对门的谢某看到了，要与他分赃，否则他就要告发。孙某和谢某，一同到我家（即剃头匠家：笔者注），把丝卖掉，给了我三百文，他们每人各得钱二千文。我们听说卖丝的老彭投河，他们一家人都死了，官府也不再追究，我们三个人都放心了。不料今天同遭雷击，神雷把我们三个，从不同的地方，抓到天空。击中后，又把我们三人，一起扔到老彭的家门口。这就是恶报。他们二人都被打死，我只废了一条腿。雷神留下我一条小命，要我来讲明这件事。我以后再也不干那些损德的事了。”
大家验看他的腿，果然是被击坏了一条。在场的众人，个个都十分震惊，人们纷纷感叹说：“确有神明！”“确实恶有恶报啊！”
轮回多世遭恶报
《史记》中记载了战国时期秦国的大将军白起多次轮回遭恶报的实例。
白起很会用兵打仗，帮秦昭王打天下。打韩国魏国时，砍头24万；攻楚国时火烧夷陵；攻魏国另一城，斩首13万；淹死赵国士兵2万；打韩国时杀人5万；尤其令人发指的是活埋赵国投降的士兵40万人。
后来被秦王赐剑自杀。自刎前，白起说：“我犯了什么罪恶冒犯了天呢！”过了一会儿又说：“长平战役，我一次杀死赵国降兵四十万人，罪该万死。”说毕，举剑自杀。
这是白起在世间的报应。据古典书籍记载，白起因为一次杀死俘虏四十余万，死后还轮回在饿鬼、畜生、地狱的三个恶道中还恶报。
1、饿鬼道
《高僧传》记载：唐朝道英法师，于咸亨年中，住在京兆法海寺时，寺主慧简法师，早晨看见两个鬼，忽然进入道英法师的院中隐没。据道英法师说，那两个鬼，是秦庄襄王派来的使者，因为秦王在饿鬼道中饿了很久，请求施食。道英法师答应了秦王的要求，隔了一天，备了饭菜，作法施食，秦王果然带了一批侍从，同来进食，对道英法师说：“弟子生前罪恶太重，堕落饿鬼道，已80年未进饮食。”并且指着在座的饿鬼说：“这是白起，那是王翦，都是因为生前杀人太多，一同在饿鬼道中受苦。”
2、畜生道
《群谈采余》记载：“吴山三茅观，有一次在大雷中，击毙了一条白蜈蚣，那条蜈蚣有一尺多长，背上有白起二字。”还有《感应篇汇编》记载：“潘从先的友人阮君，看见屠夫宰杀一只猪，猪皮上有秦白起三个字。”
3、地狱道
《夷坚志》记载：江南民陈氏女，从来没有读过书，17岁那年，害了重病，临死前忽然对人说：“我是战国时秦国的将军白起，生前杀人数十万，在地狱中受到无量的痛苦，最近才投生来做人，然而还只能世世投生为女子，寿命也不能超过二十岁，现在我要死了，也是命该如此。”说完就闭目长逝。
由此可见，杀人所受恶报，是如此的惨，世人不可不引以为戒。
不是不报 时候未到
许多人看到作恶多端的人不仅没有遭到恶报，反而富贵，因此不相信善恶有报。俗语说：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，一切都报。”
《杂譬喻经》中记载了一个“不是不报，时辰未到”的案例：佛在世时，有一位国王叫阿阇世王。某日，一位以杀羊为业的屠夫前去见国王，请求国王把屠杀畜生的事情全部赐给他。国王不明白为什么他喜欢做杀生的事情。屠夫解释他有宿命通功能，可以知道前世今生，他说：“我往世曾做贫穷人，幸好靠杀羊得以度日，又因杀羊之故，死后生到四天王天，享受天福。天上寿尽，又出生为人，还是从事杀羊的职业，死后又生天上。就这样六世出生为人，都从事屠羊的工作，使我每次死后都生到天上，享受天上无量的快乐，前后往返天上人间已有六回，屠羊既然有这么大的好处，因此向国王提出请求。”
国王疑惑不解，便去向佛请教。佛答：“屠夫所说全都真实，并非说谎。他往世曾遇到一位辟支佛，那时很欢喜、很恭敬、很专心的瞻仰辟支佛庄严的容貌，善心随生，由于这一功德，使他得以六回生天享福，出生为人又能知宿命。因为敬佛的功德，造作于前，福报先成熟，才能六次往返天上人间；杀生的罪业应受恶报，但机缘尚未成熟，所以不见他受报。等此生命终，福报享尽，他将堕地狱接受屠羊的罪报。地狱的罪报受完，接着无数次出生为羊，一一偿还命债。这位屠夫，知宿命的能力很浅，只知过去世六世杀羊生天的事，再早些的第七世的事，他便无法得知，于是误认为屠羊是使他生天享福的原因。”阿阇世王至此恍然大悟。
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