闹——一个字道出了元宵节的浪漫和诗情。今天，这个普通又特别的日子，从东方到西方，年节最后的高潮正次第展开。当美国天色既白的时候，中国的元宵节大戏刚帷幕初启，而新西兰的元宵灯笼节早已欢声入酣，中华民族的元宵节，遍闹在整个世界。
华文世界中的马来西亚，今天是柑橘传情的日子，众多的未婚男女，纷纷在元宵节聚集到河边抛柑，拿一个柑橘，写上自己的姓名和联络方式再投入水中，承载着希望的河水也许真能把柑橘带到那个人身边。
朝鲜半岛的元宵节，人们喝耳明酒、到田里偷泥、啃咬坚果、拔河、舞狮；也以月亮的颜色和位置占卜农事。
新加坡的元宵节，塑胶鞭炮在劈劈啪啪地闪亮鸣炸，大元宵五颜六色地争芳斗艳。
美国、加拿大、新西兰⋯⋯华人多的城市里，今天的唐人街锣鼓震天、鞭炮齐鸣，舞狮子、发红包、品汤圆、赏花灯，恍然如在故乡。
闹元宵，自古便是充盈着轻语巧笑的。
在古代，女性们多身居阁中，大门不出二门不迈，遵从礼节的妇人，即便是到亲朋家做客，也都车载轿抬，轻易不露芳容。但是元宵节，她们个个盛装出行：
窄窄弓鞋步步娇，银花火树过元宵。
出门不为寻亲友，一走能将百病消。
出行的一个节目是 “祛病”，平日里意气相投的媳妇姑娘三五成群，手挽手、肩并肩地出行，头前一人举香开道，其他人随后，谓之“走百病”。还要相携过桥，不能回头地连续走过三座桥才有好兆头，谓之“度厄”。 元宵之夜一边赏灯闲逛，一边遛弯儿“除百病”， 据说是可以保一年安康的。
想添丁的家庭，妇女们便要去各城门洞摸一摸门上的铜钉，摸钉“宜男”——摸摸“丁”，带个男孩回家去。
闹元宵，是可以出出格，做做 “贼”的。
如今的偷菜游戏，多少年前早已经被先人们用于实战。女孩们没定亲，蔬菜们很危险——她们会成群结队去偷别人家的菜，偷莱与她们的婚姻大事有关，谁偷得多，谁能早得意中人——姑娘是要嫁出去的，所以严禁偷本家族的，古礼也不能嫁同姓，所以也不能偷同姓人家的。偷得的菜合在一起，大家一起吃一顿。
除了偷菜，偷一些别的东西也是可以的，比如偷灯。旧时元宵节的晚上，家家户户门前都会燃一些用豆面捏成的小灯。有女子婚后三年不育的，元宵节就上街去偷它来吃，一般偷刘姓和戴姓的，取其谐音，意为“留孩”、“带孩”，是喜庆的憧憬。当然这被偷的人家是人丁兴旺的。
若是夫妇共同偷得灯来，据说放置于床下当月可怀孕。还有民谣唱：
“偷了刘家的灯，当年吃了当年生，
有了女孩叫灯妹，有了男孩叫灯成。”
元宵节“放偷”，被偷的人家也并不怪罪。你偷我的，我偷你的；今年我家失，明年你家丢，彼此彼此啦。
闹元宵，是闹不尽兴誓不休的。
“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”标记时辰的滴漏箭壶，你不要这样一声声紧地催促呀，今夜的城门要一直开到天亮呢！谁看见这十五之月能闲坐在家里，哪里的人听说这灯会不来看呀。
先赏花灯——鼓型灯，彩灯、走马灯骰子灯、兔子灯、关刀灯、水蛙灯、战舰灯、龙灯，再看弄狮、武术、艺阵与踩高跷⋯⋯
龙是中华的图腾，龙灯是要游一游的；狮子为瑞兽，象征着吉祥如意，舞狮也是要耍一耍的。如今这哥俩，都跑到全世界去了。
逛累了，停下脚来猜灯谜，现代的，看看你能中几个：
红娘子，上高楼，心里疼，眼泪流（打一日常用品名）——蜡烛
前面来只船，舵手在上边，来时下小雨，走后路已干（打一日常用品）——熨斗
一物生得巧，地位比人高。戴上御风寒，脱下有礼貌（打一日常用品）——帽子
远看两个零，近看两个零。有人用了行不得，有人不用不得行（打一日常用品）——眼镜
不是点心不是糖，软软凉凉肚里藏，不能吃来不能喝，每天也要尝一尝（打一日常用品）——牙膏
闹元宵，当然更是不能缺少美食的。
元宵节的御食，是西方人眼中“可以吃的乒乓球”。北方人滚“元宵”，南方人包汤圆。无论是元宵还是汤圆，本义与形状都是“团圆”。
果料拌糖做成馅切割成方形，馅子倒进大笸箩撒上糯米粉，摇晃笸箩，让馅料裹上粉；捞出蘸一层水，回箩再摇滚；再蘸水再回箩，馅料便层层裹上糯米粉，滚成 “乒乓球”。汤圆就简单得多，糯米粉加水和成团，醒醒面，几个小时后，掐出一个个小团挤压成圆片，放馅料，收口搓成团，也是白白胖胖惹人爱。
唐人街卖的元宵，其实都是汤圆，元宵不能冻，难以飘洋过海到国外，汤圆冻得梆梆硬，煮好后倒还表皮光滑，口感仍是细腻柔软，馅料也丰富多样，就远渡重洋忙着到世界各处弘扬中华文化了。
还有什么比闹元宵更美妙的方式，能为中国年的庆典划下句号？@#
责任编辑：李婧铖
