【大纪元11月23日讯】(中央社记者李佳霏台北二十三日电）今天在蒙藏委员会所举办的“当代藏学学术研讨会”，蒙藏委员会主任秘书钱世英表示，希望能就西藏各种议题来扩大学术交流的深度与广度，并提供国内外学者资讯交流的平台，引起民众对西藏议题的关注与研究兴趣。
据中央社11月23日报导，“当代藏学学术研讨会”从宗教的面向来探讨西藏议题，会中所讨论多牵涉专业的深奥理论，分为“巴绒噶举以及它在青海的发展”、“格敦乔佩与二十一世纪之西藏宗教”、“藏传佛教中无我禅修的轨范转变－从如空禅定到本尊瑜珈”及“达赖喇嘛的入世佛教构想：对西藏及国际社会的意涵”等四篇论文，蒙藏委员会表示，希藉研讨会共享研究成果，交换研究心得。
关于“巴绒噶举以及它在青海的发展”，佛光人文社会学院宗教学系助理教授兼系主任刘国威教授表示，巴绒噶举 (‘Bar rom Bka’ brgyud)是由冈波巴 (Sgampo pa, 1079-1153)所创的达波噶举 (Dwags po Bka’brgyud) 所分出的四大派之一，它是由巴绒‧达玛旺秋(‘Bar rom Dar ma dbang phyug) 创建，随后由其弟子帝师惹巴 (Ti shiRas pa, 1164/5-1236) 发扬光大于康区。
他说，巴绒噶举在教派势力因家族纷争等原因而没落后，在噶举众支派中的影响力日渐趋缓，现今仅存在青海省玉树自治州的囊谦地区，主要由仓萨家族主持其传承，现存六座寺院，近代并受到相当强的噶玛噶举传承影响。其论文主要在介绍此一渐趋式微的噶举传承历史与现况。
而“格敦乔佩与二十一世纪之西藏宗教”，密西根大学亚洲语言及文化系系主任Donald S. Lopez表示，格敦乔佩是二十世纪中最具影响力的西藏人之一。一九四五年，他协助成立“西藏进步党”，目的在于使西藏由当时政府的统治中解放出来，而成为中国治下的民主共和体制。但在隔年回拉萨后，马上被诬陷以制造伪币的罪名而遭逮捕。
有关“藏传佛教中无我禅修的轨范转变－从如空禅定到本尊瑜珈”论文，曾任达赖喇嘛口译长达十年，现为美国维吉尼亚大学西藏与佛学研究系教授的JeffreyHopkins认为，藏传佛教以许多不同教派与支派的型态而被实践。虽然它们的系统差异很大，但基本上都同意将修行分为两种禅修方式－经部与咒部，并且都以不同的理由来述说为何密咒乘较为殊胜。
至于“达赖喇嘛的入世佛教构想：对西藏及国际社会的意涵”，是由博士Bharati Puri所发表，他认为佛教是依照其信奉民族的“本土特质”发展和锤炼出来。他认为达赖喇嘛是受到国际高度尊崇的“入世佛教徒”(Engaged Buddhist)，因其曾做过许多改变佛教形象的努力，试图将佛教从一个“清静无为的出世灵性”转化为一个“社会参与而有活力”的团体。
他说，达赖喇嘛的入世佛教思维是一种佛教的再形成，对于全球社会中的政治和社会问题抱持一种特殊的态度和看法。他说，取得一个流亡立足点应是达赖喇嘛在全球环境下对藏传佛教的愿景中较为外显的意义。(http://www.dajiyuan.com)
