【大纪元12月21日讯】〔自由时报记者张文川╱台北报导〕日治时代曾是红艺旦的九十一岁高老阿嬷，日前饿病六天，被邻人及时送医挽回一命，在病榻与生而未养的亲生女儿见面，竟一度不愿承认女儿，七十一岁的老女儿只能含泪而退，母女之间纠缠七十载的心结，迄今尚未化解。
前日，老阿嬷住院第二天，女儿首次至医院探望，医院志工以报喜讯的心情，带着七十一岁的阿嬷来认九十一岁的老阿嬷，没想到老阿嬷脸上却未见喜色，志工问她认不认得女儿？老阿嬷摇摇头，场面一冷，过了好一阵子，拗不过众人的满面狐疑，老阿嬷才点头认女。
陪伴的孙女转述，面会时的气氛并不好，老阿嬷又搬出“八字不合”来数落，把妈妈骂得直掉泪。
为什么会这样？算命仙的一句话，决定亲生女儿的一生，也造成今日母女形同陌路的结局。
老阿嬷育有两女，是她与参药行日商相恋的结晶，但因非婚生子女，当年被视为忌讳，一出生就备受压力；而二女儿出世时，算命仙一句“此女命中克父母”，又以女娃双掌都是断掌为佐证，笃信八字命理的老阿嬷深信不疑；小女孩出世就被送给在万华摆摊卖鱼丸的摊贩当养女。
不料，长女却生病夭折，老阿嬷试图向鱼丸摊贩要回次女，但对方不答应，高老太太只得再认养一位养女。
亲女儿还没学步就来到新家，从小就被设定为婢女，工作要跑第一，吃饭要闪一边，更别提读书识字。
母女连心，老阿嬷并非绝情之人，亲生女儿从小就知道生母的存在，受委屈时也会跑回亲娘家诉苦，但母亲担心被对方怀疑拐跑已送出门的小孩，每次都不假辞色地说会被她克死，连忙把她骂回去，见一次骂一次。
也许是骂习惯，最后连高老太太都相信骂的是真的，终于母女决裂至今。
亲生女廿岁时由养父母凭媒妁之言出嫁，婚姻生活并不美满，她必须独力扶养子女，为了生活而拚命打杂工，曾在艋舺大观戏院门口卖黄牛票、摆摊卖碗粿、钉教科书，总算把二女二子拉拔长大。
亲生女说，她最苦的时候，生母还是过着她的好日子，几乎不会主动与她联系，双方的关系就仅止于血缘。
老阿嬷晚年独居，但每逢过年过节、儿女嫁娶，亲生女都会包个红包给她沾沾喜气，外人看来这离“孝道”还有段很长的距离，但不为人知的是，几乎生女每次送礼都未获得好脸色看，这使生女心寒。
高老太太的亲生女，如今也已是七十一岁的花甲老妪，提起与老母的过去，只有不愉快的记忆，但她说，心中没有怨恨，只有满腹辛酸，只要子孙体谅她、亲友别误解她，就已足够。
不向命理屈服 自然化逆为顺
〔记者王瑞德╱特稿〕许多人深信生辰八字的相克之说，克父、克母、克夫，以致忍心将亲生骨肉送人。
但事实证明，不少被指为“扫把星”的子女，因自身努力不懈，力争上游，成长后成为检察官、女明星，光宗耀祖，出人头地；从实例来看，克父母之说，若一味深信，对无辜的孩子很不公平。
八字相克，未因科学昌明而消弭，甚至迄今仍被深信不疑。
经常可以在公用电话上看到的善书“了凡四训”，其作者袁了凡是明朝时的佛教徒，从小就有命理师论断他“短寿命、无子嗣、缺功名”，袁了凡笃信佛教，认为因果比命理更可信，若种善因，就得善果，多行一善就少一过，遂勉励自己不断行善。
袁了凡不向命理屈服，后来果真把原本被命批的厄运转为顺境，最后并将一生感念写成“了凡四训”，努力行善积德，必能化逆为顺，化险为夷，扭转自己的命运。
这个事实很值得天下父母谨记，孩子生下来，就是自己的骨肉，断无弃离的道理，若命理说克父克母，那不就是提醒为人父母者，多多行善，多多积德，为自己为孩子积福改运，这般利己利人，岂非美事？这是正向思考和负面思维的差别所在。(http://www.dajiyuan.com)
