【大纪元8月1日讯】许多中国富翁出事落马，社会上网络上无不溅起一片幸灾乐祸的叫好声，以致专家们痛斥中国人有着严重的仇富心理（其实是仇腐），河北大午集团董事长孙大午却例外。自从老孙于2003年5月29日被河北省徐水县公安局以”非法吸收公众存款”的名义刑拘以来，海内外众多专家学者群众网民纷纷为老孙鸣冤辨护。著名学者胡星斗、经济学家茅于轼也都为之叫屈、公开挺孙，老枭也曾奋笔《为孙大午鼓与呼》，严正指出：孙大午事件，凸现出专制体制和各种机制包括银行机制的不合理，凸现出人民财产缺乏保障的现状，也凸现了司法权力的地方化、黑恶化倾向。司法机关已沦为地方政府”合法地”维护特权利益、残害正派人士、阻碍经济和社会发展的工具。
网友老憨认为：口说无凭，当年牛皮大王牟其中说起谎来也是脸不红心不跳，堂堂皇皇，局外人深信不疑。孙大午很可能也是同类货色，老枭下笔可能早了点。确实，中国大多数官人商人都是撒谎造假专家，我大都信不过，但我相信孙大午是个例外，因为老孙推崇孔孟之道。老枭生平嗜书如命读书无数，给我印象最深、影响最大的是我小时候祖父从阁楼上一个破箱子里掏出来的积满尘埃的《论语》和《孟子》，将已比人，我相信受到儒家思想影响的人，怎么坏也坏不到那儿去。
因为儒家最重视道德的修养、正气的培养和人格的塑造，不仅告诉人们如何治国，也启迪人们如何读书求知、待人接物、创业养德、达理求道，让人的道德品性见诸于家人之间、友朋同事之间、人与人与社会之间。有客人见我催六岁孩子背诵三字经和论语，笑我迂腐，我笑他无知：我这是把圣贤请到家里替我教育孩子啊。
言归正传。老孙信仰传统的儒家思想，他说，传统儒家思想，当代法制思想、社会主义共同富裕思想三者结合作为企业的治厂思想。老孙在北大演讲时说道：”思想决定历史，思想也决定社会的进程。我们的治厂思想是传统的儒家思想，资本主义法治思想，社会主义的共同富裕思想，这三种思想的结合。传统的儒家思想不是传统的儒家制度，就像资本主义法治思想也不是资本主义制度，社会主义共同富裕思想也不是社会主义制度，这思想和文化不同，思想是超前的，文化是滞后的，文化是在科学技术制度形成后才能出现。那么这个我就不再敞开了，敞开了就是一个大题目了。儒家思想体现在仁义礼智信温良恭俭让，也就是说忠孝仁义，这个在农村在企业人们都信服，非常好实行；资本主义法制也就是制度面前人人平等，在道德面前人人平等。这倒不是说要上升到法律，骂人不对，你当官骂人也是不对也是违反道德的；社会主义共同富裕思想体现在私营企业不姓私，私营是一种生产经营形式，创造的是社会财富”。
2002年5月4日，河北大午农牧集团召开了首届”儒家文化与乡村建设研讨会”。孙大午以会议主办者和儒家思想实践者的身份做了主题发言：”‘学而时习之’与’习而时学之’同样快乐。’学而习时之不亦乐乎’就象一个人不知道太阳从东方升起，当一个老师告诉他，孩子你往东走，太阳就从那个地方升起，他按着做了，发现太阳真从那里升起，他感到老师教导得真对，这是发自内心的一种喜悦。’习而时学之’是没人教他，他就往东走，发现太阳从东方升起，第二天他又往东走，发现太阳还是从那个地方升起来，回来找理论根据，发现书上就有’太阳从东方升起’。他心里也是一种喜悦。对于儒、佛、道和基督教的理论我都探求过，最后我认定了儒家思想，而不是我先学了儒家思想然后照着做的。我就是向东方寻找太阳的那个孩子，一直往东走，每天看到太阳从那里升起来，儒家的思想文化就是我和我的企业寻找到的太阳，我只是一个实践者”
近有网友寄来老孙秘书靳凤羽所写《秘书眼中的孙大午》一文，详细介绍了老孙生平大略和事迹，充分表现了老孙”是一个正直善良的人，一个坦荡磊落的人”，处处折射出老孙的人格魅力，可见老孙确是以儒家思想为立身之道和治厂理念的。此文写于2002年的夏天，当时老孙不同意发表。老孙出事后，靳先生决定公开此文，”给所有知道孙大午其人的人们一个交代，凭我的良心”，文章或许有赞美之嫌，但所介绍的事实的可信度我以为是很高的。
胡星斗教授曾列举了老孙四大优点：一、他名义上是亿万富翁，兜里却几乎没有钱，因为他把钱都用在了帮助贫苦农民的致富上。他办技校、建中学、收养孤儿，一心一意要实现”社会主义共同富裕”。二、他品格高尚，堂堂正正做人，不愿苟且，不愿贿赂任何官员，不愿以任何不正当手段谋利。自然得罪了一批官员。三、他抨击有关当局：”工商局卡猪、卡饲料，让猪热死，让成车的饲料烂掉，现在还卡粮食”，”好企业根本贷不出款来，怎么贷呢？大约是10~15%的回扣”。这些话引来许多的嫉恨，使他屡遭险境。四、他有崇高的理想，推崇”公道共和的制度”，推崇”天下为公，有德者居之”，推崇”讲仁讲义讲良心”的儒家精神。
老孙在企业经营活动中的特立独行，他的种种”傻实在的故事”，其来有自，来自于孔孟之道的潜移默化和明熏暗陶。老孙打算将”大午城”建成一座”儒家文化园林”。在北大演讲时有人请他谈企业的未来或个人的未来。他回答道：”企业的未来就是建一个大午城。我的一个梦就是建一个世外桃源，这个理想我相信能实现，我跟老师们说过，我觉得这个理想正在实现。我不缺钱，凭我的经历个人发财是非常容易的，在部队在银行都不难，我还当过几年的信用社主任。人为利益而勾结，人为志向而团结。如果我和我两个弟弟当初为利益而勾结，将来有一天会分裂，但我们有永恒的志向，就会有永恒的团结，我们是为了实现一种价值，为一带人富起来，给国家给县里做点贡献。所以十年了，我们弟兄从来没在经济上发生过矛盾。世界是你们的，但是我说现在这个世界是我们这代人的，我们的责任没有完成，我们还不能放弃这种责任，哪怕还能把这个历史的车轮推进一步一寸，我们也得推”。
说得多好啊，这种注重仁义承担责任追求不懈造福民众的思想觉悟、人生境界和理想精神，在精神颓废、道德沦丧的今日中国，显得特别难能可贵。如今，老孙及其大午集团遭到特权集团别有用心的迫害和摧残，亟须法律、良知和舆论的保卫。保卫孙大午，不仅仅是保卫老孙及其家人及大午集团，”给当地贫苦农民留下一条生计活路，给上千名农家子弟留下上学的机会”（胡星斗），保卫孙大午，就是保卫诚信致富、劳动致富的道路，就是保卫法律的严肃和正义，就是保卫一种传统优秀美德和古典高尚精神，就是保卫一种儒家精义与现代文明相结合的理想！
──转自《新世纪》(http://www.dajiyuan.com)
