【大纪元9月24日】《中华人民共和国宪法》看上去十分完备，仅仅《序言》就子丑寅卯罗列了若干段──仔细想想，与宪政并不相干，倒像是某政治集团的宣言书、历史教科书和执政大纲。尤其是其中党性、社会主义意识形态本身的封闭性、排他性十分明显，如不删除，则会对今后整个宪法的修改设置难以逾越的障碍。因此，我完全赞成曹思源的建议：《序言》全部删掉。
一、序言第6自然段
“中华人民共和国成立以后，我国社会主义实现了由新民主主义到社会主义的过度，生产资料私有制的社会主义改造已经完成，人剥削人的制度已经消灭，社会主义制度已经确立。工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政，实质上即无产阶级专政，得到巩固和发展。”
我认为此段与现实早已严重背离。改革不就是私有制的不断确立吗？至于人剥削人现象不是消灭了、而是更甚了──越来越公开化、法律化。各地城市房屋拆迁条例就是显例。所谓社会主义制度的经济基础，正被改革解构、重组。生产资料已被少数人巧取豪夺。公有制早已有名无实。我国《宪法》也早已是名与实脱节。人民民主专政也好，无产阶级专政也罢，凡“专政”都有违宪政精神。尤其是工人阶级实际上已被边缘化。
二、序言第7自然段
“我国将长期处于社会主义初期阶段，国家的根本任务是沿着建设有中国特色的社会主义道路，集中力量进行社会主义现代化建设。中国各族人民将继续在中国共产党的领导下，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论指引下，坚持人民民主专政，坚持社会主义道路，坚持改革开放，不断完善社会主义的各项制度，发展社会主义市场经济，发展社会主义民主，健全社会主义法制，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。”
我认为：93年宪法修正时四个坚持仍然写进宪法，虽较82宪法淡化，又加了第五个坚持，即“改革开放”，实际上仍是党国、党宪。四个坚持无疑是以社会主义意识形态取代思想自由的强词，也是刑法105条的立法基础和多党合作制的根本障碍。93年修订时删去“高度民主、高度文明”的虚伪炫耀之词，代之以“富强、民主、文明”的模糊定位，看似多了几分实际。但不要忘了，上述三项都是“在共产党的领导下”，而共产党领导的议事原则是“民主集中制”，这样的民主就在双重“紧箍咒”下。既然民主了，只能民意优先、民权优先，何又来一个“集中”取消民意，而这集中实践上成了几个人，甚至是共产党的各级一把手一人的专利。高度集权，又以宪政的名义，实在是特色的有点狠了！
三、序言第12自然段
“中国革命和建设的成就是同世界人民的支持分不开的。中国的前途是同世界的前途紧密的联系在一起的。……坚持反对帝国主义、霸权主义、殖民主义，加强同世界各国人民的团结，支持被压迫民族和发展中国家争取和维护民族独立、发展民族经济的正义斗争，为维护世界和平和促进人类进步事业而努力。”
我认为，这一段有明显的输出革命之嫌疑。此处的人民，实际上是“革命人民”之简写。此处的思想，颇似列宁的帝国主义论和毛泽东的新民主主义论──就是沿着这种思想“抗美援朝”和“抗美援越”才顺理成章，因为，“中国革命是世界革命的一部分”嘛！（毛泽东：《新民主主义论》）78年之后“中心”由革命转到了建设。但革命一词还被常常提起。中国多年来总与一些无赖、邪恶、反人权国家交往甚密，原来还有国家大法的支持呢。日益完善的自由、民主、人权和全球现代化是普世价值、人类共同的前途。难道在帝国主义、霸权主义、殖民主义之内之外还另有前途？该不是把对外政策和统治方式的不同大话成“世界前途”吧──也罢，价值观和意识形态的分歧碰撞，怎能不考验宪政的虚实！
四、其它
其它如第1～6自然段，都是共产党认可的历史阶段的划分和定性，与宪政并无多少实际关系。尤其是第6自然段对生产资料社会主义改造和工农联盟的规定，已是昨日黄花，十分陈旧。关于爱国统一战线、多民族国家的规定，已超出“主权在民”的纯洁性。
鉴于上述分析，我以为《宪法．序言》已背离了宪政精髓，背离了世界文明大方向，应全数删除。
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