戏曲漫谈:京剧名家脸谱

【字号】    
   标签: tags:

在清同治、光绪年间,京剧界的徐宝成、庆春圃、钱宝峰、何桂山、穆凤山等名伶,开京剧脸谱艺术的继承与发展的一个举足轻重之先河。
  
徐宝成素有“净行祖师爷”之称,是程长庚同时期的人物,工副净。他勾的脸谱以繁、花、细致为特点。庆春圃学之。
  
何桂山是京剧界的正净泰斗。他的脸谱气魄雄伟。裘桂仙、金秀山学之。
  
穆凤山勾画脸谱简练快捷。金秀山、裘桂仙兼学之。
  
到了20世纪,京剧迎来了更加辉煌的时期,名家靠出,流派纷呈。京剧脸谱在不同流派的名家那里也获得完美发展,结合著表演形成了多种风格流派。  

钱金福(1862-1942) 以武净为主。他的脸谱继承并发展了清末名武净钱宝峰的风格,注重人物性格的显明,笔法洒脱大方,结构严谨有气度。对后世脸谱影响甚大  

韩乐卿 清末京剧名家。他的脸谱勾画精细,对喜连成和富连成科班学生有很大影响,在脸谱发展过程中起着承前启后的作用。
  
金少山(1890-1948) 被誉为 “十全大净”,文武兼能、唱做俱佳。继承其父金秀山以及何桂山的笔法风格,兼融黄润甫、韩乐卿等所长,造型凝重浑厚,笔法洒脱流畅。

郝寿臣(1886-1961) 净行名家。他的脸谱融汇何桂山、金秀山、李连仲等众家之长,创造了许多性格鲜明的脸谱造型,其脸谱方正雄强、朴实浑厚。    

刘奎官(1894-1965) 师从范宝亭,又杂学诸家。其脸谱继承了范宝亭脸谱笔法工整严谨的特点,但更注重角色性格的体现。

王长林(1858-1931) 丑行名家,文武兼善。他创制了许多新的丑角脸谱造型,注重表现不同人物之间的差别,使京剧丑角脸谱个性更具特色。

(资料来源:世华网)(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 尚小云字绮霞,因师从孙怡云,故名小云。他嗓音高亢劲挺,做工敏捷生动,节奏感强烈,文武兼备,昆乱不挡。剧目有《祭塔》、《御碑亭》、《福寿镜》、《汉明妃》、《擂鼓战金山》、《李三娘》、《比目鱼》、《梅玉配》等。
  • 《归宗图》亦名《薛刚反唐》,事见《薛刚反唐演义》。 
  • 北路梆子源于蒲州梆子,约形成了明末清初年间,兴盛于清同治至抗战以前,最早流行布于南起石岭关,北至雁门关的代州一带,后来遍及晋北各地及张家口、包头、呼和浩特等地。
  • 我们常听京剧演员说某某唱正工调或六字调,也有说工半调,六半调的,由于过去以正工调为京剧舞台的标准调门,所以又有正工老生和正工青衣的说法。
  • 戏曲脸谱常常选择物像作为人物的特殊标志,那么又是根据什么来选择物像呢?粗略归纳,大致有以下几种情况:
  • 是戏曲表演特技之一,剧中人物在头顶扎束一绺头发,演员通过舞动发束来表现人物的激动心情。甩发功包括甩、扬、带、闪、盘、旋、冲等多种甩法,在刻画人物性格和表达人物感情上有强烈的戏剧效果。
  • 1790年徽班艺人高朗亭率三庆班进京为乾隆祝寿演出,其后又有春台、四喜和春诸班相继进京,这是历史上有名的四大徽班进京。这对当时北京戏曲活动的繁荣产生了极大影响。
  • 1966年,一群“破四旧”的红卫兵来到法门寺,先是捣毁了佛殿内的铜像,又试图挖开真身宝塔。住持良卿法师上前喝阻,被打得头破血流。法师随后披全身浇满煤油,在宝塔前自焚。
  • 《可爱的牧羊女》展现了莫扎特在音乐创作各方面崭露头角的才华。这位年少的作曲家模仿法国、意大利和德国的歌剧样式,加入通俗的曲调,同时表现出对音乐风格及其语言的自信。他在巴洛克风格和古典风格的交汇点上谱写了一部作品,开创了一种新类型歌剧──后来成为18世纪古典主义风格,为他后来的音乐创作奠定了基础。
  • 就像学习西方经典一样,东方的传统戏曲也值得我们认识。“你会唱一段昆曲,你就懂得欣赏《游园惊梦》,你会唱一段《苏三起解》你就会爱上《四郎探母》。”陈金次说:“我们从小不让小朋友喝茶,他长大后怎知品茶呢?土壤的流失,是传统文化式微的主因。”
评论