【大纪元8月17日讯】有读者或许会问，在中国文学史上不是明明记载着中国现代诗歌的泰斗级人物艾青去世于1996年5月5日，怎么你文章的标题却说艾青死于1941年呢？勿急，容我慢慢道来。
1910年3月间，艾青出生在浙江金华县的一个旧式地主家庭。当他读小学时，有着深远意义的“5．4”运动爆发了。从此，民主、自由的思想在中国广泛传播。他上中学时，开始接受西方的民主主义思想。1927年春，他与几位同样怀着浪漫主义精神的同学前往法国巴黎留学。在那里，他大量阅读了诸多著名作家批判现实主义的作品，同时也开始了自己的自由写作。
1932年初，艾青回国。他的诗作《会合》作为他公开发表的第一首诗问世。这是他为民主与自由的理念要在全世界会合、要在不同的种族中会合而发出的呐喊。接下来，他又发表了著名的诗作《芦笛》，前引现代派诗人阿波里内尔的诗：“当年我有一支芦笛，拿法国大元帅的节杖我也不换！”此诗表现了作者藐视权势追求自由的决心。
以后，艾青发表的诗歌越来越多。最著名的也是最具有影响力的当属《大堰河──我的保姆》。诗中浸透了作者对中国劳动人民的一往情深和对中国社会黑暗的无比愤懑。
他还写出著名的诗歌《复活的土地》、《雪落在中国的土地上》，倾吐了自己对灾难中国的忧思和对祖国前途命运的关注。
1938年，他到桂林，与戴望舒合办诗刊《顶点》。这一时期，他除了诗歌创作，还写诗论，对诗歌的内容与形式等各个方面作了系统且富有见地的评论和阐述。
但是，正是在诗人以自由的创作取得了很大的成就之时的1941年，他投奔到延安，开始了一个共产党党徒的生涯。这之后，他不但没有再能为中国的诗坛留下像样的作品，连他那早年的自由主义精神也已不复存在了。
他到延安后正赶上了毛泽东对投奔延安的自由知识份子的大整编运动，即毛泽东召开的所谓“延安文艺座谈会”。毛泽东以组织这些来投奔的文人们开个会、讨论什么文学与政治、动机与效果、歌颂与暴露、普及与提高等等问题的辩证关系为名义，其真实目的只是要将这些来投奔的自由知识份子们统统地训练成自己势力的政治宣传员，做他改朝换代的工具。不听话的知识份子的最终下场就是王实味那样，被打成国民党特务和托派分子，关进监牢。后来，王实味被宣布死刑，行刑者用一把很钝的砍刀，像剁肉一样地剁了半天才将王实味的脑袋生生砍下。
艾青则像大多数的投奔者一样，甘心地做了毛泽东的党徒。他将自己早先的那些具有社会影响力的作品变为了在共产党内进阶的敲门砖。他还不失时机地在刚到延安不久，就献上了自己的谄媚诗《毛泽东》。当然，也有些个别的人在迟迟疑疑，总想调皮一下，不想立即就俯首帖耳地成为一名遵命文人。如丁玲，她自由化地写作了一篇叫《延安三八节有感》的文章发表出来，结果立即遭到了严厉批判。她只好连忙认错，由于态度老实，没有沦落到王实味等人那样的下场。
艾青因很自觉地听共产党的话，主动放弃掉自己曾是一名自由知识分子对社会所应有的责任，而去承担做共产党政治宣传员的义务。为此，他得到了回报。1949年毛泽东改朝换代成功，艾青以共产党高级干部的身份出现在首都北京，任北京军事管制委员会的文化接管大员。此时，他身着共产党军服，臂上戴着臂章，神气活现。他多次以此身份去前往一些所谓的被解放了的老画家那里，名曰看望，但事实却是：他耀武扬威地到齐白石老人处，吓得那已年近九旬的老人不敢不立即作画送给他让他“雅正”。
然而，他的高兴劲没有长久。他陷在了两伙当年投奔延安的文化党徒集团的争斗中：一伙是以周扬、田汉、夏衍、刘伯羽等人为首，一伙是丁玲、陈企霞、冯雪峰、艾青等人。因毛泽东青睐周扬一伙，艾青这一伙人于1957年都被打成了右派。艾青先被流放到北大荒劳改，后又被流放到遥远的新疆。从此，他开始了长达20多年的想做党徒亦不能的日子。
一直到1979年之后，随着共产党最高层权力的更叠，艾青和其他人一样，其右派的问题才终于得到改正。于是，他又感恩戴德地恢复了自己的党徒身份，恢复了共产党高级干部的权利。由此，从前到处出席大会发表讲话、并能公款出差、出国、还能享受到种种的高于苦难中国人民的特权又回到了他的身边。
不过，作为一个自由的诗人，艾青是无论如何早已不存在了。现在人们所能看见的、所有恢复出版的艾青作品选中，收集的绝大部分作品都是他在1941年以前写作的。他的所有的有影响力的作品，也无一不是在1941年以前写作的。1941年以后，他为共产党所写的政治宣传作品和文章，不仅永远令人感到乏味，恐怕在他有灵魂加以面对之时，也不能不脸红吧！
基于此，我才断言：作为诗人的艾青死于1941年。最后，我还想再说一句：做诗人应永远地做一个自由的、自己的诗人，莫学艾青在中途去做了共产党的党徒。
──转自《民主论坛》(http://www.dajiyuan.com)
