【大纪元12月2日讯】在纪念胡耀邦90冥诞的日子里，谈论“胡耀邦的局限、中共的局限和中国人的局限”这个话题有点犯忌，在许多人看来是不合时宜的，但恰恰是弄清楚这一点，才是纪念胡耀邦真正的意义所在。
曾经有评家认为：胡耀邦是中共领导人中最开明的一位传统政治家。此话颇有见地。君不见，胡耀邦在平反冤假错案中表现出来的“我不下油锅谁下油锅”的大无畏精神，确实有惊天地泣鬼神的胆魄，那种境界也是他那些沦为既得利益特权者的同僚们无法企及的；而且他为人民群众的的确确做了许许多多眼下人们各种纪念文章中记述的好事，这与那些丧失了理想的共产党当权者、普遍的恶性腐败、鱼肉人民，被人民所唾骂……形成了鲜明的对照。
这一切的一切，都说明了胡耀邦是一个好人，一个十分难得的大好人，说他“活在人民心中”也没有错，用各种形式来纪念他也是完全应该的。但是同时我们也不能忘记，他是一个共产党员，是一个忠贞的共产主义战士，要说他与其它的中共领导人有什么不同，那就是胡耀邦是一位富有亲民色彩──具有“人民性”的共产党领导人，他毕生的努力除了实践马克思主义的乌托邦理想，就是服从和维护共产党一党专制统治的“大局”，当人民性与中共特权的党性相冲突的时候，胡耀邦的选择是向邓小平等老人邦屈服，正是从这个意义上讲，胡耀邦再开明也仍然是一个忠于中国共产党的传统政治家，用中共的术语来讲，这就是他“党性强”的地方。这也是中南海当权者在他离世16年后，仍然要拿纪念他来证明自己合法性的原因所在。
然而，恰恰是这种党性的束缚，酿就了胡耀邦一生的局限性，致使他面对邓小平老人邦的压力时，无法施展平反冤假错案时的那种大无畏精神，更不用说期望他象戈尔巴乔夫那样改造共产党，最终结束一党专政、还政于民，因为他还不是一个愿意背弃共产主义的民主主义者。
中共作为一个极权专制的政治集团，特别是在蜕化成为一个既得利益的特权者保护伞之后，出现胡耀邦这样的领导人是一个异数，当时是迫于文革浩劫之后，要胡耀邦这样的人来挽救政权处于崩溃的边缘，当崩溃的危机过去之后，胡耀邦之类的人物成为牺牲品是一个必然的结果。中共无法利用这场危机、借助胡耀邦等政治领袖，完成从一个革命造反党到现代执政党的转型，这中共自身无法克服的，也是最致命的局限性。
如果对中共的这种局限性熟视无睹，迄今为止还没有看清楚中共与人民为敌、开历史倒车的本质，被“舆论导向”牵着鼻子走，把中南海当权者假借纪念胡耀邦90冥诞，谋求合法性资源、以进行新的权力斗争的筹码，当作是给胡耀邦“正名”，进而期盼为赵紫阳平反、为六四平反，甚至呼吁胡锦涛与民运人士就此展开对话……沉浸在诸如此类梦想里的国人，也是在一厢情愿中局限得难以自拔了。这不仅是胡耀邦的悲哀、中共的悲哀，同样也是中国人的悲哀。
在胡耀邦离世16年之后，当此中国社会风云变幻之际，如果还不能清醒的认识这些局限性，中国要进步实在也难！纪念胡耀邦90冥诞，就只剩下对耀邦亡灵寄托的哀思之情了。
──原载《争鸣》2005年12月号(http://www.dajiyuan.com)
