【大纪元3月31日讯】(大纪元记者 李紫林 编译) 美联社3月29日佛州报导，一些基督教保守人士和其他想延长泰莉. 施亚沃（Terri Schiavo）生命的人不明白为何是她的丈夫来决定她的命运。其实，配偶作为最近的亲属和决策者，这在民事法和圣经律法中都有深深的根源。
杜克大学（Duke University）公共法律系系主任薛诺德（Christopher Schroeder）说，“保守的基督教徒持此观点，这就奇怪了。你能找到圣经经文说，你一但结婚，就只有婚姻算数，父母不再作主。”
泰莉的父母玛丽和鲍伯‧辛德拉（Bob and Mary Schindler）说，他们的女儿是罗马天主教徒，在1990年遭受严重的大脑损伤后，她是会想要维持生命的。但是法庭接受了泰莉的丈夫迈克‧施亚沃（Michael Schiavo）的证词。迈克说他太太曾表示不愿以人工手段维持生命。
在佛罗里达大学讲授医学法和生物道德的研究员诺拉（Barbara Noah）说，“法庭没有问迈克，‘你想怎么办？’他们问他，‘你觉得泰莉会希望你怎么做？’”
作为丈夫，迈克能对她的治疗做所有的决定。法庭不但允许他在3月18日拔掉进食管，而且让他决定，她的墓地，甚至是否允许她的父母参加葬礼。
柏克莱加州大学婚姻法专家凯（Herma Hill Kay）说，给配偶以决定权的做法可追溯到英国普通法（English common law），那时，女子结婚后基本上就不再被视一个独立的人了。当然，现在的法律允许配偶一方对另一方的事务作决断，是性别中性的。
凯说，“婚姻被视为一个由具有合法结婚能力的人签署的两相情愿的契约。它屏弃其它所有约束，只矢忠于另一方，就像在绝大多数婚礼上所说的那样。”
这个法律传统的根基在圣经。圣经中创世纪2章24节说：“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”
诺拉说，泰莉有权留下书面指示，让他人决定她的医护，此人将比她的丈夫有优先权。在没有书面指示时，在假设配偶与该无行为能力者同住并最熟悉病人最近的想法的情况下，配偶通常比父母有优先权。
在泰莉一案中，在泰莉病倒前，夫妻已结婚近六年。
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