【大纪元9月3日讯】(大纪元记者岳芸采访报导)赚钱除了实质的财务报酬，还有另一种无形的资产，包括个人与社会。迥异于一般教人家如何累积有形的钱财，以下要探讨的“赚钱新哲学”，则是着重在无形的财富。而在工业革命之后，生产力提高，所得大增，可是物资能源却是有限度的，有什么样的新主张是消费者需要考量的？
总统府国策顾问柴松林应基隆港务局局长萧丁训之邀，9月2日在基隆文化局演艺厅主讲一场演讲，讲题是：“赚钱与花钱的新哲学”。
在正式进入讲题之前，柴松林先剖析，1738年英国发明纺织机，自此开启了工业革命，给人类社会带来了12项重大的改变。其中一项是现代的资源有限，所以要有节制的想法，人要过简朴的生活，像韩国就实施住宅法，每户规定不超过150坪。还有一项是10几年来全世界共同的趋势，那就是贫富悬殊越来越严重。
三种类型的高所得
什么叫赚钱？凭智慧或劳力换取经济性的报酬，柴松林说在制度健全的正常社会，有以下三种类型的高所得。
1) 凭着智慧，像比尔‧盖兹，读了一年大学就去开电脑公司。另外，在日本，个人所得的前几名都是作家、小说家。一个国家的有钱人如果是凭着智慧赚钱，那表示该国的制度是比较健全。
2) 承担责任大，如新加坡公务员待遇高，日本大臣所得排名前十名内，他们做不好都要立即换掉。
3) 危险性高的行业，如飞机正驾驶，月薪五十万元。在美国有试飞飞行员，一小时五百万美元，不过，那一生只能飞一次。
柴松林认为，一个国家的高所得如果不是属于这三类型，那个社会就属于不正常、不健康。
个人与社会的无形财富
除了赚到有形的财富，柴松林也强调无形的财富，譬如博士生拿到学位，宁愿赚取低微的研究助理费跟着大师几年，那就不是钱所能计算的。他也认为国家公园解说员的所得高，因为满足自己的表现欲，会使身体健康。
还有像故宫、历史博物馆的解说员，看到世界上最美的东西，获得美感，那也是一种所得。而像他那像推动社会运动，看到社会的改变或理想的实现，也是一种所得。
在个人方面，柴松林认为无形的财富包括健康，那比钱财还重要。像首富躺在床上好几年，事实上那也等于是贫穷。有特殊技艺、技术高、有声望、有地位、有好朋友、家庭和睦、比旁人自由、有自主性等，这也都属于个人的无形财富。
至于社会资财，那是属于全体民众，如今年的《经济学人》评爱尔兰有完善的居住环境，因为那儿的社区有道德，邻人相处和睦。
其它的社会资财还包括：好的基础建设、巴黎罗浮宫(星期四去不要票)、公园绿地、丰富文化资产、良好的教育体系、经济安定、人权受到保障、有效率的政府(北欧国家、香港新加坡)、公平的发展机会等。
谈到花钱，柴松林认为关键在于花钱是否有意义？如果赚小钱但却花得有意义，那算是富裕的人。
甘迺迪与消费者的权利
在介绍如何消费之前，柴松林不得不推崇美国已故总统甘迺迪，为什么他那么受到美国人的爱戴？因为他是第一位直接面对人民的总统。1962年，甘迺迪向美国参、众两院发表特别咨文，首度要保障消费者的权利，计有以下四种：
1) 安全权，不能因为消费得到危险。
2) 了解真相权，消费者买了东西，有权知道其成分、功能、效用、保存方法。
3) 选择权，有权要求市场有足够的产品让消费者来选择。市场供应或民间供应，由竞争价格来决定。公营或垄断企业要提供合理的价格、满意的服务，不能因为独占垄断就予取予求。
4) 产品不为自己而是为消费者生产，让消费者有表达自己意见的权利，生产者有义务征询消费者的意见。
另类美容疗法
针对美容、瘦身大行其道，柴松林以此例说明，很多美容、瘦身产品是没用的。他举美国另一位伟大的总统林肯的话说：“一个人到了35岁还不好看，就要为自己负责。”那么，要如何来“美容”呢？柴松林提供的妙方是：
1) 多读书、知识丰富、文化素养高、艺术技能欣赏
2) 心地善良，与人为善，乐于助人。柴松林说，在最困难时，有人拉我们一把，会记得对方是单眼皮或双眼皮吗？我们只会记得对方是好人，与胖瘦无关。
3) 心地光明坦荡，身心健康，乐善好施。
消费者的八大权利
根据“消费者教育创制权” (Consumer Education Initiative, or CEI)，消费者有以下四大权利：
1) 求偿权，受到损害要加重生产赔偿。
2) 教育权，联合国文教组织把“消费者教育”列为主要内容。
3) 环境权，提供清洁的环境。
4) 基本物资供应权。基于人道主义救援权，有饭吃的人要帮助没饭吃的人。
以上四大权利与甘迺迪提出的四点，合称“消费者八大权利”。
消费者的五大义务
消费者要尽义务才能享权利，身为消费者有以下五大义务：
1) 认识义务，不要受广告欺骗，要学习消费知识。买东西前要想一想，东西是真是假，有用没用。
2) 行动义务，发现危险时，为了避免以后再出现危险，就需采取行动来解决。有位欧洲政治家在40几年前说过一句名言：“为什么这社会罪恶如此猖狂，因为好人都袖手旁观。”
3) 团结的义务，消费者是散沙，不像生产者有顾问、政商关系等团体。
4) 关怀的义务，有些钱花了是在犯罪，如色情，影响家庭，造成社会不安，要去关怀社会。
5) 环境义务，保持环境的美好或清洁，如今天在演讲廰没人抽烟。
六大消费花钱的原则
如何消费花钱呢？柴松林倡导从环境主义到消费主义，提出按现代观念来尽消费者的义务，有以下六大原则供参考：
1) 减少消费，能不买就不买。不问价格高低，好不好看，合不合身，不与朋友逛街。先问自己不买行不行：“不买会死吗？”柴松林说，他从1991年以来，就没再买过衣服了。
2) 循环使用，要能多用几次。有些用完就丢的东西，表面看是便宜，但是采买多了，反倒是比较贵。不是买便宜的东西，而是要买合身好看，天天能穿的衣物；这样穿的总时数除以价格，算起来才是真正的便宜。
3) 再生使用，东西用坏了怎么办，有再生的原料才用。
4) 经济主义，地球上的资源有限，禁不起无缘无故消费掉，耗竭性的资源尽量少用。买东西以用的材料少，不占空间为原则。柴松林以自家住宅一带的房地产为例，一坪是33万元(1万美元左右)，若买的东西占了半坪空间，就要17万，所以少搬东西回家。
5) 生态主义，买东西时了解原料是什么，生产过程是否有污染。某科学杂志曾说，再过50年，纽约、东京都要陷在海底，这就是人不重视生态所带来的祸害。
6) 平等主义，对于歧视妇女、认定某宗教不好、歧视少数民族、升迁有性别歧视、强迫员工信仰某教等等这些公司，柴说他都不购买他们的产品。
最后，柴松林总结说，赚钱、花钱都不是人生的手段，而是道德的手段，养成习惯，做个充实圆满的人，也就是做个“生活者”，是日本人所谓的“人格者”。
● 柴松林小档案
| 年龄：今年71岁(1934年12月12日)。 学历：法国国立高级研究院经济统计学博士。 经历：政治大学、交通大学科学方法教授、主任(1973-1993)。中国人权协会理事长(1997-2002)等职。 创办：消费者文教基金会、第一儿童发展基金会、新环境基金会、导航基金会等公益组织。 荣誉：1987年民意调查，被推举为“台湾最有影响力的人”。近10几年，两次获得美国民主基金会颁赠的“杰出民主人士”奖。 现任：总统府国策顾问。 妻子：薄庆容在金融机构当高级主管，柴不避讳说妻子赚钱比他多。 |
制表：大纪元记者岳芸
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