【大纪元4月22日讯】 私欲邪念是魔戒
人心中的私欲邪念就是一枚魔戒，共产党文化就是召唤和控制这些魔戒的邪魔手中的大魔戒。人对私欲邪念的追求迷恋，不断滋养着自己心中的魔戒，人类中的一枚枚魔戒，持续的给大魔戒输送能量。
“又是一周的时间逝去。但对苏家屯事件中公开调查的实质性进展并无寸进，持续的让人心急如焚。”——高智晟
是的，现在这是那些私欲魔戒发挥作用的时候了。当恶党邪灵面临没顶之灾的时候，它在全世界人心中偷偷种植下的魔戒开始发挥关键保护作用了。特别是各国政要大贾，他们把自己的贪婪无耻深深的掩埋起来，洒上客观的黑泥、涂上礼节的污油、竖起贸易和利益的墓碑，用法轮功做筹码，从中共手中赌得大把大把沾满血污的赌债。
“美国人的手里已攥着越来越多的从中共那里得到的回报──滴着中国人鲜血的钞票。尤其是苏家屯事件之后，他们攥着的大把钞票的手上，早已粘上了中国人的血。” ——高智晟
法轮功学员，你是真正王者，不要再把希望寄托给任何别人，那是推卸责任的行为，那只能使你们成为更加值钱的筹码，那是你心中的魔戒。承担起你引领世界的责任吧。
看到王文怡女士4月20日上午在白宫南草坪当面棒喝布什胡锦涛的惊人之举，真觉得大快人心，长出一口闷气！这股闷气自从苏家屯事件曝光，自从高律师清明回乡以来，一直不得释怀。紧要之关头怎能寻常待之！
然而从这些事情中，让我看清了一个令人心情沉痛的真相，原来邪党文化无处不在啊，早已经渗透到了全世界，渗透了人类精神领域的每一个角落。自从《九评共产党》出来到现在已经一年半了，三退人数已经达到一千万。可是邪党依然垂而不死死而不僵是为什么？是因为只要还有角落里残存有党文化，邪党就有供养就不会死干净。现实是现在几乎每个人都在被邪灵吸取能量。
回头思考苏家屯罪恶，现代医学的外科和器官移植、大陆外科医生的人面兽心，就为了能够有一天残忍屠杀法轮功。道德沦丧和器官移植，说起来根源于无神论和唯物论的指导。无神论唯物论是邪魔的欺诈诱惑，原来就是党文化，党文化原来就是一枚大魔戒。
道德沦丧和器官移植，而且还可溯源到弗洛伊德精神分析学说，因它把人类视同动物和畜生一般，因它宣扬邪念是人类正常的思想。说起来党文化的分支非常多，唯物论辩证法是党文化，程朱理学是党文化，韩非法家是党文化，现代派美术是党文化，弗洛伊德精神分析学说是党文化，宣扬乱党黑帮暴力色情乱伦的影视是党文化。
影视艺术之所以丧失了走向成熟的可能，重要原因之一就是它早早的被党文化给侵入腐蚀了。而且它曾经被用来参与了对全人类思想观念的侵蚀。影视艺术要想获得新生走回光明，不辨别出党文化的杂质，不清除里面的党文化毒液邪气，其他的谈再多也枉然。
祸不单行
弗洛伊德学说如同心理学领域的马列邪说，以科学的外衣把私欲邪念给科学化合理化了，把几千年来人类都力图挣脱和消除的低级下流的心理活动认定为人基本的正常的心理活动，否认论理道德的地位。等于从更深层支持认可了马列的辩正唯物邪说。西方社会虽然普遍抵触马列，但是普遍接受弗洛伊德学说，那么因此他们对马列的抵触就如同敞开大门的防御，只有形式上的虚设防备，实质是毫无防备的。
首先因为其对人的低级愚昧心理的承认，在上世纪后期导致人类道德在十余年内就被整体瓦解摧毁，性解放、乱伦、同性恋、贪图享乐、拜金、正常伦理消失、家庭概念解体，差不多人人都成了实质意义的低下的唯物主义者（物质主义）。
弗洛伊德学说对艺术领域的毒化是难于置信的深广。对文学领域的冲击也是毁灭性的。金庸、古龙等，都不像粱羽生那样正统，他俩作品都透露出对乱伦的赞赏和向往，像金庸当作正面人物赞赏的段正淳、韦小宝等，金庸把好色猥亵当作风流来欣赏。古龙比金庸更甚。大陆的贾平凹、陈忠实、苏童、梁晓声、林白等，跟木子美、上海宝贝等一样是这方面的十足下流作家。
这些垃圾也几乎全部都进入了影视艺术。剧作者以其学说为依据编剧本，导演以其学说为依据表现主题，演员以其学说为指导诠释人物的内心和行为。张艺谋以前的片子，大都是这类题材的乱伦片。我看过的有《红高粱》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《英雄》和《十面埋伏》。如果他们仅仅是反映乱伦谴责乱伦，那还有起码一点点的正面价值，可是不是，他们是以宣扬赞赏乱伦的基点去制作的。
不可不提的是，张的电影对推动中国的伦理败坏起到了非常大的作用，尤其是对处于不尴不尬的六七十年代的中国人，在八十年代这种败坏非常兴起的时候，他们大多既无长辈的传统伦理，且在唯物主义的灌输下无知又无畏。对八十年代小孩子的恶劣影响就更别说了。以他发挥的实际作用来看，基本可以说张是一个著名色情片导演。
当然张并不唯一也不孤独，这方面非常多的大陆影艺圈内人都是这样。在全世界范围内他的同好者更多。他这类片子非常多，如《本能》、《钢琴师》、梁家辉演那个片、……，还有非常多这类韩国片。这些都是打着爱的旗号宣扬乱伦的。
就连那些相比之下非常有才华的人士都难于幸免。这不连拍摄了《卧虎藏龙》这样优秀片的导演都热衷表现并赞赏同性恋这种变态行为。看李安关于《卧虎藏龙》的访谈我才知道，他早已经在现实中迷失了，他对李慕白俞秀莲的内涵理解基本是错误的，好像他周围也没有任何人了解修道到底是怎么回事。许克导演也是，不知怎么回事非常热衷于用变态行为者来点缀他的片子。像《刀》里面喜欢蛇一样吐舌头的匪首，《七剑》里面喜欢像狗一样吃肉的门将、割自己舌头的瓜葛骆，不一而足。
善恶两存不是正邪两存
是的，人性是善恶两存的。展示人性恶一面的影片也很多，有的非常出色。像日本导演深作欣二的一些片子、导演兼演员北野武的大多片子，以及香港杜琪峰新作《黑社会》。这些作品都是以揭露和斥责恶的邪的为基点和目的的，这个是这些片子和其他所有黑片都不同的最关键区别。不像《教父》、《喋血双雄》等歌颂美化黑势力的片子。这些片子都是以惊人深刻细腻的揭示人性阴暗为表达主题的。
在我所知道的片子里，《黑社会》是香港第一个没有美化黑帮的片子，里面黑社会搞小圈子选举简直就是香港特首小圈子选举的翻版。要知道，《黑社会》的英文片名就叫《Election》。其中黑帮的龙头棍是个非常突出的暗喻，香港黑帮洪兴会的龙头棍在大陆广州藏匿，表示黑帮根子就在大陆，洪兴会让人想起红色共产党，龙头棍让人想起共党邪灵恶龙。
里面黑帮头子的假仁假义、毒辣肮脏，怎么看怎么像在影射；亲民的厚道的重义气的大局为重的以和为贵的大哥阿乐让我不由自主的想到曾荫权。片子里广州警方和黑帮你中有我我中有你和现实中一样。最妙的是黑帮老大对手下，效忠他要以做他的干儿子为标志，以至于一个脑筋不灵光的干仔疑惑的问：我们都是干儿子，谁来做龟孙子哩？……
电影中的北野武几乎是个野蛮人，他很喜欢表现这种加凶残加愚蠢可怜的角色，他的悲剧黑片《花火》曾在威尼斯电影节击败张的《英雄》，一举震撼世界影坛。他在最新作品《血与骨》里又刻画了一个残忍恶毒到极点的形象——一个身体从北韩地狱逃生到日本的，思想却已经在北韩给共党杀死毒化了的男人，共产邪灵控制他不停的作恶一直到死去。除此之外，北野武表现的坏人，都是正常社会里变坏的坏人，所以总能在被人深为憎恶的同时又对其深感可怜可悲。是啊，坏人才是真正可悲的。如果坏人被刻画的可歌可泣光辉伟岸，那才是反常。
就像善如果被表现的软弱不堪，那确是真正的悲哀……@(http://www.dajiyuan.com)
