【大纪元7月30日报导】（中央社记者吴协昌泰国美索特稿）距离泰国美索镇约一小时车程的美拉难民营收容了约五万名逃离缅甸的克伦族人。营内难民没有国籍，生活不便，前途茫茫，但比起仍在国内惨遭缅甸政府迫害的族人，这里简直就像天堂。
| 美拉难民营是泰缅边境最大的难民营，目前正值雨季，难民营内的道路崎岖难行，但对克伦族人来说，相对于缅甸军政府的迫害，难民营就像是他们的天堂//中央社 |
艾貌（Aye Mung）与五十多名小朋友一同挤在只有十多坪大的教室里，只有六岁的她，认真的试着画出难民营外的世界，这是老师开出的功课，但凭艾貌绞尽脑汁，她却一直画不下第一笔，因为在她六年的岁月中，全都待在美拉（Mae La）难民营，外面的世界，对她而言，是全然的陌生。
美拉难民营是泰缅边境中，最大的一个难民营，约略估计有超过五万人居住在难民营中，其中绝大多数都是克伦（Karen，又译为甲良）族人，艾貌不是特例，对住在美拉难民营里的克伦族儿童来说，美拉难民营就是他们的全部世界。
尽管美索镇仍属泰国达（Tak）府，但由于地处泰、缅交界，再加上众多克伦族人前来逃难，泰语在这里，只算是半个语言，反倒是克伦族语才是大宗。
缅甸属于多种族国家，境内的民族种类多达上百种，其中最大的为缅族，目前执政的军政府以及国父翁山、翁山苏姬等人多属缅族，第二大族则是掸族（Shan），克伦族排名第三。目前在泰国境内的克伦族人，预估约有二十万人，也是缅甸少数民族中，逃往泰国人数最多的一族。
克伦族人的起源说法甚多，包括了源自中国北部、高加索山区或是缅甸原住民族的一支。不过克伦族自己相信，他们来自于中东的巴比伦，也就是现在的美索不达米亚平原，因此克伦族人大多信仰基督教，与东南亚地区大多信仰佛教的情况迥异。
长久以来，克伦族人一直在追求独立自主，但却一直遭受压迫，独立的克伦国，已经成为克伦族人的梦想，一个遥不可及的梦想。
七月十九日是被尊称为“缅甸国父”翁山遭到暗杀的五十九周年纪念，在儿童发展中心（Children Develope Center）就读的克伦族儿童，人手一张翁山的画像，试着描绘出这名缅甸伟人，然而在克伦族历史上，克伦族有自己的国父苏巴翁基（Saw Ba Oo Gyi），也有自己的国旗，对大多数克伦族而言，缅甸并不是他们的国家。
事实上，缅甸对克伦族人的迫害，更令人难以想像，烧、杀、掳、掠，让克伦族人不断越境逃亡，尽管在泰国，必须面对没有国籍，没有身份的茫茫前景，但比起在缅甸，难民营的生活，简直就是天堂。
美拉难民营是最接近美索镇的难民营，距离美索约一个小时车程，相较于其他难民营，生活条件已经好很多，然而恶劣的卫生环境，再加上正逢雨季，在美索担任台北海外和平服务工作队（Taipei Oversea Peace Service）领队的赖树盛说，痢疾与霍乱目前正在难民营内流行，已有许多儿童因此死亡。
