【大纪元5月31日讯】(大纪元记者仇景光﹑毕儒宗波士顿报导)天主教会香港主教陈日君枢机五月二十八日在波士顿华人天主教堂以“中国的教会”发表演说﹐随后回答信众与媒体的问题。他表示﹐爱国(教)会应该消除﹐并暗示中梵建交的障碍在爱国会。他还认为﹐目前中国专制制度呈现的是假稳定﹐宗教可协助稳定社会。他还引述教会文献指出﹐关心社会与介入权力政治是两回事﹐并强调“大原则不讲不行”。
陈日君枢机这次美国行主要是二十六日接受顶尖的安赫斯特学院(Amherst College)颁发的荣誉学位。二十八日适逢波士顿华人天主教堂成立四十周年纪念﹐他应邀主持庆祝典礼﹐并在典礼后发表演说并接受提问。
陈日君主教(前排中)与其他七位安赫斯特学院荣誉学位获奖者合影﹐(后排左起):毕业典礼荣誉司仪 Brian Boyle﹑卓越服务奖章得奖人Paul Ruxin﹑安赫斯特学院校长Anthony W. Marx 及 Rowland Abiodum教授。 (前排左起):荣誉学位获奖者前美国司法部副部长Joel Klein﹑The Habitat 公司总裁 Valerie Jarrett﹑前美国联邦检察官 Patrick Fitzgerald﹑知名小说家 Robinson﹑陈日君主教﹑成功投资咨询公司创办人 H. Axel Schupf﹑知名化学家Peter Toennies及史丹福大学生物工程系系主任 Paul Yock。(Samuel Masinter/Amherst College提供)
揭幕仪式后，陈枢机首先向在座约一百五十人阐述了“最近发生的事”。他说：“教宗很关心中国的问题，教会的政策不会有改变。他强调教会追求的是宗教自由” 。他说：“我们的一切努力只希望信徒能平安地追求他们自己的信仰。”
在接下来的提问中﹐中梵关系是听众关心的焦点。陈枢机明确表示﹐与中国建交要付出代价。我们只要宗教自由。我们明白中国要建交的目的是为了孤立台湾。他说：“中梵建交不是目的，宗教自由才是真正的目的。”
对有人问：怎么看待中国已开放二十多年﹖
陈枢机说﹕“二十多年开放是改变了很多。修道院也建造了许多﹐还建得很漂亮。但事实上，修道院的管理方法很离谱，一半是干部一半是修院干事。”“我们的会议他们可以坐在旁听，主教叫开会没有权，主教如果说不了事，有什么用？”“他们随时可以捉你去坐牢，坐牢坐几个月也不用审问，很奇怪，中国人几千年都听惯了皇帝的话。”
他还说﹕“不真正经历过的不了解中国情况，中国在过去几年有些改变，但没有法制，没有法律。虽然建了很多教堂，但没有自由。神职人员不断的被骚扰，被干涉。”他表示﹐许多人在中国经商久了后就感受到一股难受的压力。
他比喻中国就象个大鸟笼﹐虽然鸟笼造得很大，鸟可以在大鸟笼里飞来飞去，但还是有界限﹐没有真正自由。不像狗被链条束缚着，人们可以看见﹐但鸟笼的束缚是一样的。
陈日君枢机在波士顿华人天主教会演说并回答问题。(仇景光摄影/大纪元图片)
有人问：“宗教自由还要有一段路走，是否一下子有这么多自由会造成社会不稳定？”
陈枢机答：“我看相反，目前的社会制度造成不稳定，贪官污吏厉害，人民不受保护。问题不光是宗教不自由，现在党内也专制，对全国人民专制。现在政府讲的‘稳定’是你不要反抗，反抗就镇压你，这是假稳定。”
关于爱国会的问题﹐ 陈日君表示﹐没有爱国会或消除爱国会中梵关系才会好转。他举越南为例﹐越南政府与梵蒂冈的关系快速升温﹐就是因为越南没有爱国会妨碍政府高层了解教廷的真实想法。
他表示﹐教廷不断地迁就中国政府﹐多数中国政府任命的主教也已经被教廷接受。他说﹕“没有经过教宗任命的主教，是犯了最大的罪，教廷也鼓励他们承认错误﹐认错后也都会接受他们。”
有人问：中国政府对天主教控制，是否对其它宗教也控制？陈枢机答：“对地下教会，对家庭主教，都有严厉的控制。”
有记者提问﹐许多在海外自由地区的华人天主教徒或基督徒﹐对自己宗教在大陆的弟兄姐妹的苦难视为神的安排而无动于衷。
陈枢机：“有人说，陈枢机你不要紧张，天主自有安排。但我要祈祷：天主你不要睡觉，早点起来吧。我们应该担心。都已经五﹑六十年了，这种情况还这样！”
他表示﹐有人对他讲：“共产党也是我们的兄弟啊！”。他回应说﹕“但是这些共产兄弟为难我们这一大批天主教兄弟，你说我要帮谁呢﹖”
今年是香港回归十年﹐听众询问他对回归后的看法。他说：“殖民时代也无民主，但有自由，只是暴动时候制定了一些法律管制。”“但现在不同了，现在很丑陋﹐只讲权和利益。回归后要维护人权，十年了，你回去看看真是很不幸。”
对于中国当局指控香港要造反﹐陈枢机说：“据说订二十三条是防止香港人造反。唉﹗造什么反？香港人手里没有枪，又有解放军驻防，香港怎么个造反？你的食水从哪里来？水闸一关还造什么反？共产党就是要控制。‘七一’才有五十万人上街游行。”
有人担心：“香港人为经济着想多，热潮一过就会停，仗义执言中共当然不喜欢，这对香港教区利多还是害多？”陈枢机坦言回答：“大原则不讲不行，要有智慧。香港不是靠勇敢，靠勇敢早就没了，是靠智慧，我们要支持其他人。当然讲了原则的话，有害处也要承担。”
一位教徒借发问暗指陈枢机是中梵关系发展的障碍。这位人士说：“希望你不要生气。海外媒体报导中梵建交听说你不愿意接受一些事。我觉得宗教和政治不能混为一谈，有人说你是个政治和尚。”
陈枢机表示﹐中梵建交是个外交问题，他无法插手。北京有外交部﹐后面有统战部﹑宗教局等，罗马教廷也有外交人员。但关于中国事务﹐教宗总喜欢问他的意见﹐身为枢机，当然会向教宗反映意见。他说﹕“我是那种北京不喜欢的人。”
关于政治问题，陈枢机表示﹐教会不会参与权力政治﹐不会组党参加选举。但关心别人的人权已经是被世界接受的标准﹐教会当然会关心百姓及社会上的事情。他强调﹐关于教会如何处理社会上的问题﹐教廷早出版了《教会的社会训导》﹐已经说的很清楚了。
他表示﹐政治的另一个意思是社会上百姓的事就是政治。百姓的事我们也可以参加。他说﹕“教廷也知道我在做什么﹐从来没有人批评我。教宗最近前还鼓励我说：“继续打仗”。”
有听众提问：宗教信仰都是教人向善，中共为何这般残忍迫害信仰自由？
陈枢机答：“世界上有善有恶，有时黑白不太清楚，现在的中共只讲权和利益，什么手段都用，现在确实是丑陋。……”
有教友问何时中国才会有天主教学校﹖陈枢机引述了一段对话﹐引来全场哄堂大笑。他表示﹐中国方面一开始以有宗教背景为由不准设立学校﹐后来又说﹕“你们不收钱﹐肯定是有企图。”
两个小时的问答很快就结束了﹐陈枢机平和幽默的口吻﹐经常引起全场大笑。问答结束后﹐教友们踊跃地与陈枢机合影留念。
陈日君枢机与小教友合影。(仇景光摄影/大纪元图片)
陈日君枢机与教友合影。(仇景光摄影/大纪元图片)
陈日君枢机与教友合影。(仇景光摄影/大纪元图片)
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