我是个40多岁的国中教师，教书超过15年了，这个职业最令我受挫的是班级管理的问题。还好这几年来，终于在班级管理方面理出一些头绪，比较能够适应国中的教书环境，所以就想说说我的实务经验给同样在班级管理头疼的教师一些的经验分享。
就我的认知，影响班级管理的因素有三，一是身为管理者的教师，其余是班级学生与学校行政措施。而教师在班级管理上，负有成败主要之责，以下就我的管理经验做说明：
刚接到一个新班级，除了处理入学各项事宜，我首先公布班规，例如我目前的班规有8条──爱整洁、有礼貌、守秩序、重安全、勤读书、不浪费、说到做到、正人君子（如以下附件）。
班规的来龙去脉在实施之前一定要跟学生说明清楚，并且告诉学生，老师已经做到了班规的要求标准的一个好人，而且希望作一个更好的好人，所以也要学生能做到，并且请学生把班规带回告诉家长，让家长有一个和教师共同教育小孩的心理准备，希望学生在家也能遵守班规。
要判断自己是不是好人，我有一个简单的规则：如果好事做多了，那么这个人存在于善性的时间就多了，那就是个好人，相反的，坏事做多，那么这个人存在于恶性的时间就多了，就是坏人。多做好事，不做坏事，这是马上可以做到的，所以要当一个好人并不是难以高攀的事，而且长期坚持着做，必能赢得众人的信任与依靠。
这个班规在设计的时候，是以道德标准为中心思想，以“善有善报、恶有恶报”为实施原则，以赏善罚恶为手段，赏罚的办法可以根据班规的细目做为参考，制作一个优缺点纪录表，由教师与小老师详实的共同纪录每个学生在校时间的种种行为。
刚实施的时候，会有过度惩罚与标准不一的情形，但等过一段时间，当无理的争吵减少，讲理的辩论增加，班级正面管理模式就会浮现，教师这时应该对迷失于赏罚争论的小老师或学生晓以大义，说明团体生活的可贵在于能够宽容他人的缺点，欣赏他人的优点。等到班级善性的向心力出来，恶性的牵制力也驱除了，就可以进入一个稳定期，这时可以提高品行的标准，让学生可以往更高的品行提升。
恶性的牵制力来源于班上学生或教师对不符合班规的行为的姑息，以致于让一些游走于道德与班规边缘的学生可以混水摸鱼或惹事生非，到最后不可收拾的时候，变成了班上的乱源。针对这样的学生，教师要付出相当的时间精力，也不可能交由学生干部或小老师来处理了，这时可以协同社会资源，例如学生家长、辅导室、训导处或警察局的帮忙。
虽然身为教师不能对学生贴标签，但其实学生的品行还是有好坏之分，我把学生品行分为上中下三等分，大部分的学生品行都属于中等，这些人也是影响班级管理的最大力量，如果能在入学之初，越快的把他们导入上等品行的学生行列，班级的学生倾向于善的、正的行为比较多时，恶性、非人的那一面的学生行为也会减低很多，整个班级会有一个新气象，形成一个良性的正循环。
班规实施不到一个学期，班上的学生们已经越来越有正义感，包括曾是最顽劣或最软弱的学生，都能够当着大家的面指出同学的低劣行为，我真的放心他们未来的国中生涯，品行将会越来越好。
其实教书之前，我是个自我中心的人，虽然也学过教育理论，但是总是难以将理论与实务结合在一起，久而久之，也不用那些教育理论了。记得刚踏进教书行列，在管教学生是采用威权高压的手段，甚至是“以恶制恶”无理方式处理，所以常常和行为规矩差的学生起冲突，搞的自己人仰马翻，而学生表面忍气吞声，私底下仍然故我，甚至变本加厉行恶，结果班级在整洁、秩序与读书成绩的表现，都令我非常不满意。
直到去年自己的一场大难，让我觉悟到，我以前根本不懂善待自己，所以也无法真正善待他人，冷静想想这40年来的生命，究竟我自己活在什么样的时空之中？然而，不管处境多么艰难，我很幸运的找到答案，那就是以法轮大法的“真善忍”法理来管理自己的思想言行，并且以身作则，来影响他人。
现在的我比以前自在很多，因为我更懂得如何学做一个好人。而这一切都要归功法轮大法书籍《转法轮》中的“真善忍”法理点出了好与坏的其中奥妙，这本珍贵的宝书，值得一探究竟。
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附：
班规标准有八条：爱整洁、有礼貌、守秩序、重安全、勤读书、不浪费、说到做到、正人君子。
1.爱整洁：行为服仪符合校规。私物公物各就其位。教室内外打扫干净。做好垃圾资源回收。
2.有礼貌：多说好话不骂脏话。要和同学和平相处。多向师长请益问好。利益冲突诉诸公道。
3.守秩序：上课专心安静听讲。下课放松戒忌喧哗。迟到早退严格禁止。偷盗欺骗法规处理。
4.重安全：不在危险场所逗留。遵守交通安全法规。自以为是实在危险。仁慈宽容心安理得。
5.勤读书：立志读书学习第一。讲求效率要求进步。未达标准下次改进。自我要求绝不宽待。
6.不浪费：珍惜自己他人物品。毁损公物照价赔偿。善用时间金钱青春。扶困济贫乐于助人。
7.说到做到：说真话不说谎话。不自欺欺人。老师合理的要求要做到。自己答应的事要做到。
8.正人君子：独立自主负责任。做有益家庭的好孩子。做有益学校的好学生。做有益社会的好国民。
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