我一直试图保持“与现实牢牢贴近的态度”。当然了，现实一直处于流变中，它不仅是“有可能转成我所不乐见”的样子，而且是从来就没有存在过我所乐见的样子。——但没关系，每个时代每段现实都有它的问题，这就是生活，而我们都只生活一次。“人不能诅咒自己的时代”。我们所从事的这个事业，不是站在现实的对立面能够完成的。为了做些事情，我必须尽可能熟悉现实，利用现实，反扭现实，我称之为“处理现实”。
在向未来的疾速飞行中，现实是周围正在迅速变硬的幻觉。
阮庆岳：和其光，同其尘 盖房子的出发点是处理现实，就是处理与人类生命基本需求有关的现实，其中单纯的动机与直接的连结性，有如兽掘穴、鸟筑巢。
也因为盖房子本就立基于现实中，因此与真实世界的一切也都息息相关，譬如对于天地风水、以及天气干热或潮湿的回应，附近环境可用材料的选择，甚至宗教风俗道德等的相配合等，无不直接影响着一个房子的形成。
盖房子就是一件现实的事情。
然而，现代建筑横扫全球的其中一个利器，却是“异质”以及“他方”。也就是说，依赖着工业革命余荫，征伐世界不遗余力的现代建筑，其实是以强调与我们所已然熟悉世界的异质性，以及让人生出神秘向往的远方，做为自身价值观的某种基础，来与无所不在的既有现实，作出断离分隔。
本来这种异质与远方的个性，从来就在我们熟悉的现实里无所不在，我们所谓身边的现实，也一直有着这样的远方与异质成分。也就是说现实本身，就是一种在地与远方、同质与异质，不断交混过程的结果，这现象本来既真实也有其健康性。
但是现代建筑在发展过程中，迅速与资本主义的利益与目的作结合，因而使商品化与阶级性的特质，逐渐突显出来。因此为了成就自己的特殊与差异价值性，也不得不与在地特质有着隔离的作法，甚至必须彰显自身的稀有远方价值性，以及抹杀既有现实的存在价值，来强化这样的效应；在这样的发展趋势里，不断加大了现代建筑的菁英色彩，使其甚至脱离了与自身存在环境现实性与常民性的对话能力。 远方与异质，此时成了与在地及同质，既对立也斗争的价值观。
这其中尤其危险的，是现代建筑因此不觉逐渐脱离了真正的现实性，或说是无力也不屑去与现实作对话了。老子说：和其光，同其尘。是提醒我们不管自身追求目标如何高远，都还是要积极与低下的现实共生共存，譬如无所不在平凡的光线，或是最底层卑微的尘土。
这不仅是一种人生修为态度，也是现代建筑可以长久的必要作为方向。鄙夷存在的现实，只会使自我脱离大地的力量源处，进入虚饰做作的夸张表象里，因为能善用现实、结合现实，就是能取得自身创作能量的极好方法。
现代建筑对待现实时，近乎洁癖似的不想相干态度，是应该也必然终会被现实反作批判的，因为不管目标与理想为何，我们怎能不赖现实以生的呢！
建筑师简介
刘家琨，家琨建筑设计事务所主持建筑师。由他主持设计的鹿野苑石刻艺术博物馆、安仁建川博物馆聚落、川美雕塑系、艺术家工作室系列、广州时代玫瑰园等作品被选送参加德中文化年、法中文化年及荷兰NAI中国当代建筑展等多个国际展览，并获得亚洲建协荣誉奖、2003年中国建筑艺术奖、建筑实录中国奖，作品被《a+u》、《AV》、《area》、《MADE IN CHINA》、《AR》等出版，并应邀在MIT、英国皇家艺术学院及中国多所大学开办讲座。@
摘自 《建筑师的关键字》 田园城市出版社 题供
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