【城市的瞬间】北京的喜怒哀

蔡大雅
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【大纪元10月24日讯】在接下来的黄金时期,我走回规范的约束中去,但我并非墨守成规,只固守着旧的一切,而是也考虑到当代人的需求,将创新融合在传统里。因为我的心中有礼法约束着,所以当我作为一个庞大帝国的首都,坐拥无限财富、权力与资源,展现出的是一股磅礡大器之势,而无任何暴发气或傲慢气。这并非我自夸,而是有人告诉我,此时的我,简直可以和城市史上那个最辉煌的城市——大唐的长安——相提并论了。

按理说,当人找到真正的自我后、回到原本的自己后,性格是不容易再改变了,可惜对于城市而言,有时还会受到外在的影响,虽然心里不愿意,但却由不得自己做主的情况,这也是我们作为城市觉得最悲哀的一点。

哀怒多于喜乐的岁月

城市也有喜怒哀乐,就我而言,我必须诚实地说,在我走过的岁月中,经常是哀与怒多过喜乐。甚至要我回想什么事情曾经让我喜乐过,我用力想了半天,除了回复原来面目是值得高兴的以外,还真想不起来什么其他的事情。

倒是有件事让我一直耿耿于怀,觉得自己有“我不杀伯夷、伯夷为我而死”的罪恶感。就是当北方民族在接受汉文化后,从好的方面看,是开化了、文明了,往坏的方面看,是民族开始变得虚弱无能了,然后或早或晚的,被后来崛起的其他民族消灭。辽国如此、金国如此、清朝也不例外,甚至连强极一时的元朝都不能幸免。

我一直觉得这些民族的衰败,有部分原因是我造成的,因为城市存在的目的,就是为了提供人们更安全舒服的生活空间,北方民族原本是游牧民族,习惯在严峻的环境下生存,因而锻炼出坚强的体魄和意志。一旦接受汉化,定居在城市里,是很难不被舒适安逸的环境,以及各种声色娱乐所诱的;而且人是“由简入奢易、由奢入简难”,习惯过好日子的速度很快,回过头来重拾弯弓射箭,就显得极其困难了。

至于愤怒的事情,则有一箩筐了。本于中国传统的忠恕精神,我不太愿意去批评人们过去所犯的错事与罪行。只是有三件事是我非说不可的:一是安禄山,他食君之禄、受君重托,却兴兵叛乱,使得盛世天朝走向倾覆、长安遭受摧残。他毁掉了两个历史之最,实在令人愤怒。

另一个就是五代时那个当汉奸的石敬塘。他自甘堕落就罢了,却把我和其他十五个弟兄割让给契丹。虽然我在异族的手中开始头角峥嵘,从这点来看,这个割让其实是对我有利的,但人不能光为自己着想,却没有想到这一割,中国自此失去长城与天然地形的屏障,北方铁骑动辄长驱直入,多少生灵涂炭、多少城市毁于一旦?!

地狱出来的赤龙危害最甚

最后一件令我愤怒的,不是过去的事,是发生的在现代的事。半个世纪前,一条邪恶赤龙趁着年老的我精力衰竭的时候,控制了我。它破坏我的健康、扭曲居住在我这里的人们的心灵、摧毁传统的道德与做人的原则。它的本质是伪善且卑鄙,外貌却作清高,用假话与谎言欺骗世人,说要缔造人间天堂,实际上是要把人们拉下地狱,因为它正是从地狱出来的恶兽。

它有许多的爪牙,犯下许多恶事,有当汉奸出卖国家领土的,有背叛人民弄权贪污的,但因为它们善于欺骗作假,许多人受它的迷惑,或随之起舞、共同作恶,我衷心尊礼守法,以身为传统文化的代表自荣自傲,它们却使我蒙上污名,被比喻为巴比伦大淫妇。此骂名不除,将来势必会被钉上历史的耻辱柱。这样的下场岂是我所乐见的?

我抱着病残之躯,含冤莫辩地忍隐至今,盼望人们能够觉醒。但希望一天天落空,我的身体状况越来越糟,人们却丝毫没有察觉真正的病因是由于赤龙的作祟,只是头痛医头地折腾。我又急又气,再也无法忍耐下去,决定跳出来告诉人们,我也是有生命、有感情、会痛苦的,希望你们能将心比心,帮我解除我的痛苦。我一向不求人,从来也都是我在帮助人类而不求回报的。但这次是我面临生死存亡之际,但我却因为年老力衰,已不再具有足以自我防卫的机制,只能依靠人类的帮助了。

助我消灭赤龙,这是我唯一的请求。

言尽于此,北京再拜。(全文完)◇

本文转载自《新纪元周刊》第143期【城市的瞬间】栏目 (2009/10/15刊)

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  • 现代人多以有机或无机,作为是否具有生命迹象的判断,“城市”是抽象的集合概念,无论其定义在各地有多么不同,人们都不会把它视为一个生命体。
  • 城市也是有生命的,它就像人类一样,有喜怒哀乐,也有生老病死。因缘际会下,北京,这个见证中国历史更迭的古都,终于选择不再沉默,娓娓道出其所见所闻。
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