【大纪元6月16日讯】今年的六四，是台湾总统马英九从民进党手中夺回政权之后的第二个六四，也是马先生在连续18年出席台湾六四纪念会第二次缺席的六四。自打当了总统，这位“一路走来，始终如一”的马先生，就再也不喊那句传遍华人世界的“六四不平反，统一不能谈”的口号了。今年六四20周年，马总统把在野时的那份严厉转化为一种温和地劝导，他劝胡温要对六四“就事论事”，对六四难属“将心比心。”
在六四问题上，和马英九一样向胡温当局释放善意的还有前副总统吕秀莲。吕女士于六月初直接向中共领导人胡锦涛喊话。她告诉胡锦涛，应该把六四看作机会，而不是威胁，既然胡锦涛与六四无关，何不用大开大阖的自信来肯定，甚至是直接平反六四，彻底赢得国家改观呢？
诚然，正如《苹果日报》李怡先生所说，马英九的六四感言是站在道德制高点上。特别是马英九说得那句话，两岸之间，最不需要的是军事竞赛和外交恶斗，最需要的是法治和人权的竞相提升，自有其精彩之处。
但是在我看来，马英九和吕秀莲的道德制高点似的六四感言是在对牛弹琴，他们释放的善意是在与虎谋皮。现在的胡温政权，既没有就事论事的胆识胆略，也没有将心比心的悲悯情怀，更没有大开大阖的政治勇气！
首先，胡温怎么能对六四就事论事？谁不知道胡温与六四有关？胡锦涛如果不是血腥镇压了西藏骚乱为六四屠杀提供了模式，邓小平也不会在六四之后钦点胡锦涛当隔代接班人。温家宝如果不是在六四期间跟对了人、站对了队，也不会受到邓小平和江泽民的赏识和信任而平步青云。虽说他们没有直接参与动武决策，但是他们直接参与迫害反对动武的赵紫阳和被杀学生的家属。
再有，这些不是民选的中共领袖能站在受害人家属的立场将心比心吗？马先生说，“政府是为人民而存在的，”在中国，政府是为人民而存在的吗？天安门母亲失去了子女，申诉了二十年，眼泪流了二十年，从江泽民到胡锦涛，哪个领导人表达过一点儿恻隐之心？这些号称以人为本的中共领导人，不仅不安慰失去子女的母亲，反而剥夺他们哀悼子女的权利。
还有，一向谨小慎微的胡锦涛和亦步亦趋的温家宝，哪来大开大阖的政治勇气和政治胸襟？中共内部能够大开大阖的领袖一个被整得抑郁而死，一个被软禁16年，直到离开人间。中共这样的优劣汰胜机制能产生真正的领袖人物吗？
不错，中共可以从国民党政府处理二二八事件的历史伤痛中学到一些东西。正如马英九所言，国民党曾拿出很大的决心和诚意，采取调查、认错、道歉、建纪念碑、立法补偿、恢复名誉、设国定纪念日并降半旗等一系列的举措，目的在于抚平历史伤痛，促进社会和解。但是，所有这一切都发生在台湾解除戒严，开放党禁，全面普选之后。
没有民主政治，没有民主选举，就没有二二八的疗伤止痛！马英九先生应当很清楚这里的因果关系。马英九也应当很了解，最近中共几大头目在不同场合异口同声地说，中国绝不搞西方议会民主，绝不搞三权分立。中共如此拒绝民主政治，坚持一党独裁，抗拒普世价值，又谈何勇敢面对六四，重新评价六四？
马英九和吕秀莲与其劝胡温就事论事，将心比心，大开大阖，不如劝中共开放党禁报禁，实行全民普选。但这些话是胡温最不爱听的，而马吕二人，一个正在盼望大陆对台湾经济注强心剂而获连任，一个正在期待受邀前往大陆访问，为下一届总统选举暖身，因此，他们怎敢哪壶水不开专提哪一壶呢！？
──转自《自由亚洲电台》(http://www.dajiyuan.com)
