【大紀元2011年01月17日訊】 據說是湖南省影響力最大都市報的《瀟湘晨報》，前不久遇上麻煩。他們推出辛亥革命100年特刊，其中《天朝垮臺前，利益集團已丟盡了它的臉》一文的題目，觸動了有關方面的神經，該專輯才出刊兩期就被叫停，其總編和副總編皆遭調職。
中國人一直有重視歷史的傳統。當今紅朝盛世，只要不提「六四」、「達賴喇嘛」和「爭取民主人權」，說歷史的人似乎就不須再有顧忌了。然而，當不滿現狀的知識份子敘述具有批判意義的歷史時，他們就會發現，富有啟發和借鑒的歷史探索，在中國仍然是一塊雷區。
庸俗化氾濫，批判性歷史被禁
由龔曉躍撰寫的《天朝垮臺前，利益集團已丟盡了它的臉》一文，瀟灑而詼諧地敘說大清帝國的故事。近年來，寫清朝故事的書籍多如牛毛，影視界的清宮戲紅遍了中國，歷史劇通常也被視為一種歷史文本。同樣是寫清朝，何以有的走紅，有的被禁？
尼采曾經將歷史研究區分為三種類型：紀念式的歷史學、好古式的歷史學和批判式的歷史學。紀念式的歷史學追溯、回憶歷史英雄，頌揚他們的理想及事跡，激勵現代不甘平庸的人，使歷史從中汲取力量和勇氣。然而，當今中國的歷史劇卻少有這種積極的紀念意義，大都是摻假的庸俗化的紀念性歷史。
例如被人們熱捧的《康熙王朝》、《雍正王朝》等清宮戲。這些戲往往不顧清朝統治的殘酷和腐敗，迴避清朝嚴酷的文字獄和殺戮，而以很輝煌的手法描寫盛世景象，美化古代帝王。在滿足人們的娛樂心理時，給人們灌輸了一種可怕的歷史發展觀，即中國的歷史是由帝王將相推動的，人民不需要民主法制，只要企盼聖主明君帶來和諧盛世既可。
這一類獵奇油滑找樂的歷史故事流行，是中國人的自由意志麻痺的症狀。為統治者貼金的庸俗化歷史，可以造就一個低智商社會。當人們一味等待明君，他們就會喪失了改變歷史的願望，喪失對人的尊嚴等高尚價值的想像。
而批判性的歷史寫作，屬於那些希望超越歷史局限的人。他們對現實社會有不滿，願意為一個更合理的社會從事改革和創新，因此揭露歷史的弊病。《瀟湘晨報》這次的文章，主要講清朝晚期腐敗的事實，說明由於利益集團勢力坐大，最後導致清朝垮臺。
該報副總編輯龔曉躍在卷首語《所謂天下大勢》中寫道：歷史背後有既定邏輯起作用，滿清統治者選擇封閉，而「人民要電報以利信息，人民要辦報以彰思想」，歷史就是「翻牆者對抗修牆者」，「修牆者的心魔之牆高到一尺，翻牆者的攀越之道必然暴漲一丈」。「這個國家及其國民的願望，可以歸總為『憲政』二字。國家求憲法鞏固根本，國民盼憲政確保權利。」
這樣清晰有力的歷史批評，鼓勵人們去承擔起當代變革的責任。而中共當局敵視一切要求革新和進步的思想，禁止這樣的歷史回顧，讓那些庸俗的奇聞逸事、造神的偽歷史充斥於世，令歷史成為權力政治的婢女。
講述利益集團忌諱的史事
一個擁有悠長厚重歷史的大國，總是會有人挺身而出，拒絕諂媚的謊言，尋找歷史的真相和教訓。歷史的真相，往往是一些令人不安的故事。真實的歷史不僅是過去的故事，它也像一面鏡子，提供一個角度讓人們透視出今天的現狀。所以有人說：「一切歷史都是當代史。」
《瀟湘晨報》的文章「天朝垮臺前，利益集團已丟盡了它的臉」，就涉及到清代吏治的敗壞，文中敘述道：
「乾隆末年，循吏、清官幾已滅跡，貪墨之徒充塞中外。當平庸成為主基調時，也就是官場上下利用權力埋頭撈錢的時候了。及至道光時期，鴉片走私以新的時代形式，再次極大地敗壞了晚清官僚政治。其實，和珅式的『權力決定財富』方式，不過是『部族政治』在經濟上的表述。皇帝以『天下公主』的名義集中一切資源（土地、財富、知識、權威等等）時，這些資源就都被『權力化』了，而這種『權力資源』的『代理人』，就理所當然是和珅這些『部族政治』的得益者咯。」
凡是對中國現實有瞭解的人都會有所感覺，一百年前清王朝積累的社會矛盾，與當今中國的實際情況確實很相似，主要是官吏的腐敗，以及因「權力決定財富」的方式而興起的各種利益集團。中國的利益集團也像滿清一樣，由中共元老家族的「太子」們，和那些因忠實於王朝而被從下面提拔上來的「掌櫃」們組成。
西方國家也有利益集團，但那些國家有民主法制的社會環境，使利益集團無法集中一切資源，無法綁架國家的政策和發展戰略。而中共利益集團卻和滿清利益集團一脈相承，他們所謂的社會主義公有制，使他們能夠利用權力掠奪一切可以掠奪的資源。一黨專制的政治制度，使他們能夠隨心所欲地操縱國家各項政策，在中國的經濟、行政和法律等政策的制定上，儘量符合他們的最大利益。
流行網絡的「我爸是李剛」的狂言，最典型地反映了中國利益集團的可惡與醜陋。越來越坐大的各種利益集團，已成為中國走向民主的最大絆腳石，因為太子黨們已經利用權力獲得巨額財富，所以他們絕不容許下層人民用選票去制約他們。作為最大的利益集團，中共政權對國內知識份子要求政治改革的呼聲，也就像滿清官僚集團一樣，對要求變法維新的士人進行冷酷無情的鎮壓。
因此，《瀟湘晨報》的文章揭露清朝利益集團，解說腐敗是導致歷朝歷代覆滅的根本原因，這就觸及了當局的痛處，中共利益集團自動對號入座。這令人想起魯迅筆下的阿Ｑ。因為生過癩痢頭，阿Ｑ的頭皮光光亮亮的，所以他最忌諱別人說「燈」、說「光禿禿」，人家一說這些，他就特別敏感生氣。
困惑的中國人應從歷史求智慧
《瀟湘晨報》此文給我們的啟發是，當我們在現實的迷霧之中感到困惑不安之時，當現有理論不足以解釋紛繁繚亂的社會事實時，歷史會告訴我們所在的方位。正如亞里士多德所說：「歷史是人類為未來而儲備的經驗，一旦我們喪失了這種基本的教育或訓練，就等於失去了判斷自己今天行為的能力。」
如果我們將當今中國的問題「問題化」，就會看到，歷史總是在循環。例如，許多在1989年發出政治改革呼聲的知識精英，今天已經安於「盛世」，並與權力合作獲取利益。只要回眸中國歷代王朝，看統治者如何「以科舉銷盡天下英雄氣」，我們就不再奇怪。
一個拒絕政治改革的政權，為何能在經濟建設上取得如此成就？這是最令人費解的一個問題。讀史的智慧就是幫助我們在認識事物時打開視角。例如，當年拿破侖三世在法國稱帝后,建立龐大的軍事官僚的恐怖國家，解散工會，封閉進步報刊，禁止一切民主派與共和主義者的活動。但他振興了法國的經濟，發展了商業和自由貿易。俾斯麥在德意志第二帝國掌權時，作為堅定的保皇黨人，他使德國資本主義經濟獲得了舉世矚目的迅速發展。
觀察一個畸形而複雜的社會，需要縱深的歷史感和跨越時空的國際觀，從有關歷史的縫隙中，披沙揀金，搜尋那些關連著特定現實問題的史實，加以認真的辨別，我們就能知往察來。把握了歷史的規律，也就洞察了現實，在經濟發展的歡呼中保持清醒的頭腦。正如該期《瀟湘晨報》的文章提到的：「中華民族錯過了很多機會，中華民族還有很多機會。這就是我們紀念辛亥革命的意義。」
原載香港《爭鳴》雜誌2011年一月號
