【大紀元2011年10月25日訊】日前造成佛山2歲女童小悅悅重傷不治的冷血事件，引發中國朝野難得同聲批判。一時之間熱議紛紛，彷彿「缺德」之事從未發生，是現在才有。而每個人都有他的心痛與憤怒要被瞭解與聽到，甚至「驚動」中共高官。
但是心有多痛？而怒又能多久？相較於外媒瘋狂轉播「噩夢7分鐘」，頭版頭條「冷血18人」，美國CNN記者甚至重回事故現場，還原事發經過，但陸媒卻只當一則「地方新聞」而雷聲大雨點小。而才說社會良知以驚人速度沉降的官媒，更迫不及待在小悅悅離世當天，以顯著篇幅報導「『最可愛農民工』齊力抬車救車禍女孩」。
而有人主張見死不救要入罪，有人力倡重賞之下有勇夫。對「助人為快樂之本」的傳統美德，要淪落到用法律來「重整」，對「日行一善」的古有明訓，要不堪到用金錢來「利誘」，而對五千年文明古國的諷刺，則莫此為甚。
但是甚麼樣的寒蟬效應讓人害怕濟弱扶老？甚麼樣的心生歹念讓受助者恩將仇報，反咬好人一口？又是甚麼薄弱離間人們的互信互助？而情義無價，又為何要用「加分、入戶、重金」來「徵求」好人？
這讓中共中央政治局委員兼廣東省委書記汪洋也忍不住出聲：「每個人要用良知的尖刀來深刻解剖自身的醜陋，忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會的警醒。」但肇逃司機與冷血路人並非禍首，真正罪魁是中共62年來一黨專制的人性滅失。如果說生靈塗炭的十年文革，浩劫中華文化核心價值，那中共對法輪功修煉人十二年來處心積慮而一刻未停的迫害打壓，更是徹底將道德與善良從人心連根拔除。
可是，尖刀沒用在解剖黨的醜陋，卻被指向堅忍向善的無辜修煉人；刮骨療傷之痛也沒有用來痛醒黨的胡作非為，而是強加在好人身上的百般凌虐。面對善良的修煉人，卻受到當局尤勝反革命、黑五類的殘暴施加，黨如此「以身作則」對待好人，試問有哪個路人要有道德去見義勇為，誰又要當好人出手相救？
而藉著改革開放，利慾薰心的黨首當其衝，全面腐敗如脫韁野馬，人民有樣學樣，一切向「錢」看，道德向後丟。神州一片紙醉金迷，氾濫拜金、享樂，極端的利己主義讓坑矇拐騙俯拾皆是。而鑽石亮晶晶，誰不為它迷倒？但如果賺得缽滿盆溢，剩下空心要不要？不仁不義可以名利雙收，換不換？在暴衝失速的追逐中，人心硬硬冷冷，感動越來越少，值得嗎？
當學者專家痛批缺德社會，病得不輕，可還記得在維權人士被當局非法拘捕時，北大教授可以語出驚人：「這些事情和我們的生活有甚麼關係」。知識份子自掃門前雪，與路人不管他人瓦上霜有何不同？所以誰能指責兩名肇逃司機的狡賴之詞：「如果她走路走好一點，我怎麼會撞到她」、「撞死好過終生殘廢」，更不要說拾荒婦奔向附近店家求助，被一一回敬「她又不是我的孩子」的自私自利。
而小悅悅不是我們的孩子，就真的跟我們毫無關係嗎？悅悅7歲的哥哥還在拿著妹妹的洋娃娃等她回來，不知道他們四口之家的生命共同體已經少了一大塊。小悅悅不能長大成人，讓日後許多與她有關聯的人，人生拼圖也缺了一片。而這許多人與其他許多人所交織的人際網路，再讓更多人的人生少了一邊、一角、一點……，而如漣漪般擴散蔓延，讓我們每個人都跟小悅悅有了交集。那麼被中共迫害致死的善良修煉人，慘不忍睹的統計數字，殘缺了我們每個人生命的一大塊。
人性之惡是中共極權賴以存活的要素，所以任何純真善良的人、事、物，都讓它自慚形穢而不容。當馬、列巨像仍高懸中南海大廳，當馬列教條依然是黨無法割愛的背後幽靈，而善良的修煉人卻不被允許在自己的土地上自由修煉，則悲劇並非重演，而是從未停止。
不怕夢一場，只怕人不醒。人們的眼淚與其說為天使回天堂而流，不如說是為了駝鳥的自己，以及對中共仍心存幻想與憧憬的人。近500萬在微博怒氣沖沖的網民們，除了在虛擬的社群網站翻牆，你們更可以站起來，走出去，把國家權力交給有道德的人，而不是讓流氓惡棍誤一生。
