【大紀元2011年05月03日訊】2011年以來，全球有兩股群眾運動風潮不斷延燒，至今仍無歇。一是自北非開始的茉莉花革命，一是自3月日本大地震及核電廠災變復燃的反核運動。兩者相似之處在於是從民間發起，而且有大量的民眾參與。當然，在性質上也有不同之處。
茉莉花革命由突尼西亞一名青年小販的自焚引燃，加上社會高失業與經濟問題，引發人民示威抗議長期執政的專制政權，在中東地區及北非引起廣泛的回響，包括埃及總統穆巴拉克30年的政權被推翻；利比亞內戰；巴林、葉門及阿爾及利亞大規模警民衝突事件。儼然成為第四波民主化運動。
反核運動並不是新興運動，在1980年代，因為核戰的陰影及三哩島和車諾比事故，有過一波高潮。台灣也是如此，議題包括核電廠員工的權益，蘭嶼核廢料存放問題等，但為了經濟發展，反對的聲音明顯減弱。而在大眾習慣於高用電生活之際，人們也淡忘了核能的危險性。在全球暖化問題加劇、一片節能減碳聲中，核能卻成為提供乾淨能源的解決方案。一直到日本核災發生後，人們才又正視起核能的風險。
對於中東、北非的人民，他們所爭取的是廣泛的政治權利。而反核運動者則是對一種政治權利的運用，在民主國家中，此種權利的行使是理所當然的，但是，在專制國家中仍受到壓制。而開發中國家的立場更尷尬，如中國和印度，因其大都是能源消費大國。如印度政府核電政策並無調整跡象，而印度更是各方關注的核電大市場。印度社運、環保、學界、電影界在4月23日發起「全國反核行腳」活動，也遭遇地方政府與警察的阻擾，參與人士遭逮捕拘留。
在大陸，未見有反核聲音或運動，這當然不是因為大陸人民特別不怕核能的風險，而是因為中共對資訊與網際網路的封鎖，以及對群眾運動的嚴密防守。在中東地區及北非發生茉莉花革命之際，在中國大陸也有零星的幾波茉莉花革命，但都為中共所嚴控，並且逮捕參與的人士。而遏止民主運動仍是中共現在確保其一黨專制的首要要務。
在中國大陸，人民仍在爭取基本的政治權利，反核意識並不強烈。若真的出現反核聲浪，恐怕被打壓的情況將更為嚴重。遺憾的結果就是，廣大的中國大陸人民，恐怕要在2011年這兩股全球性的群眾運動中缺席了。@
