【大紀元2013年02月02日訊】在一則有關霧霾的報導後，有一則留言令筆者大為感慨：「一小團霧霾，只是一個鬼魂。如此壯觀的冤魂討債，千古奇觀。我不用戴口罩，我只是心裡對霧霾說；『我相信了，上億的冤魂，包括英雄和烈士，死不瞑目。』」
十九世紀末期從西方傳入中國的共產主義運動，造成數億非正常人口死亡；一九四九年中共竊政以來，製造大小七十多次「運動」，保守估算有超過八千萬非正常人口死亡。如此驚人的數字，難怪網友發此感言。
在中國神傳文化中，自古就有「天人感應」、「天人合一」的說法。在古代，如果出現了大的天災，人民自然而然地明白，那是「天象示警」。當朝皇帝便會帶領百官，沐浴齋戒，祭拜天地，併發「罪己詔」，審視政刑是否得當。
「天人感應」源自儒家《六經》。孔子作《春秋》，認為災異是由國君失德而引發。「邦大旱，毋乃失諸刑與德乎？」，又勸國君「正刑與德，以事上天。」強調「獲罪於天，無所禱也。」
西漢思想家、儒學家董仲舒在《天人三策》中說：「國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至，以此觀天心之仁愛人君，而欲止其亂也。」
「天地之物，有不常之變者謂之異，小者謂之災，災常先至而異乃隨之。災者天之譴也，異者天之威也；譴之而不知，乃畏之以威……凡災異之本，盡生於國家之失。」
「國家之失乃始萌芽，而天出災異以譴之；譴告之而不知變，乃見怪異以驚駭之；警駭之尚不知畏恐，其殃咎乃至，以此見天意之仁不欲陷也。」
觀中原大地，近年來災異頻現。2008年5月12日，四川八級大地震，半個中國乃至亞洲諸國震動，死亡人數七萬左右（維基百科數據）。2006年春，中國北方出現十八次沙塵暴，其後，沙塵暴連年頻現。2006年，黑龍江，內蒙古由雷擊引起特大森林火災。各地連續幾年發生高溫乾旱、特大颶風、洪水等災害。2012年7月21日，北京地區特大暴雨，造成上千人死亡。全國多處發生奇異「地陷」。2007年8月6日下午三點零五分左右，北京市海淀區成府路地區，再現「六月雪」持續五分鐘左右……
2009年7月22日，沿揚子江，發生日全食。2010年1月15日，從西南斜貫華東，又發生了罕見的日環食。
以上列舉僅冰山一角，實際情況更為嚴重。這些災異，如果發生在古代，只其中一項就足以令國君警惕，反躬自省。
明朝的《大明會典》記錄，1585年大旱無雨，連井裡都沒水了。萬曆皇帝親率四千多名文武官員到天壇祈雨，他發佈訓辭，天時亢旱，固然由於他本人缺乏德行，但同時也是貪官污吏克剝小民，冒犯天和的結果。務必要改弦更張，斥退惡人，推行仁政。《神宗實錄》記載，未到一個月，驟雨帶著冰雹，連降了兩天。
據清朝《世宗實錄》記載，中國歷史上著名的勤政帝王之一的雍正帝多次詔示，從來天人感應治理影響快捷。凡地方旱澇災害都是人事造成的，或朝廷政務有過失，或總督巡撫們瀆職，或太守知縣不稱職。又或者一個地區之中，人心奸詐虛偽，風俗不夠厚道。這些情況足以冒犯天和，而招致災殃。
現如今面對如此頻繁的天象示警，統治中華大地的中共當局卻毫無自省，上層持續激烈的權力博弈，下層沒日沒夜的貪腐淫樂。對人民繼續實行高壓管控，嚴禁與當局不同的異議發聲；對因冤屈被迫上訪的小民，不為其做主平冤，反而實行非法拘留、勞教、酷刑等壓制手段；尤其對奉行真善忍佛家理念修行的法輪功徒眾，持續十三年實行滅絕人寰的殘酷迫害。此舉無疑是最直截了當的「逆天行事」「獲罪於天」！古今中外，迫害正信的罪愆不僅當事人「無所禱也」，甚至會禍延子孫，禍延整個民族！
如今，灰霾已遍佈神州大地143萬平方公里。當事民眾早以「眼見為實」，否定了科學家們所謂「汽車尾氣」、「劣質汽油」，「工業污染」等牽強理由。那麼，這是古人所云「災異以譴之」還是「怪異以驚駭之」，抑或已是「其殃咎乃至」……
「人不治天治」，亙古不變。面對「天象示警」依然我行我素、繼續行惡、不知悔改的中共當局，人民應該怎麼辦？是與它陪葬，還是徹底摒棄這逆天無道的惡黨，實行自救。
天治在天：天降災難，不會冤枉一個好人，亦不會放過一個壞人。而選擇在人：做好人或壞人，在人一念之間。
