孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰『無違』。 」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」（《論語‧為政‧五》）
孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」（《論語‧為政‧六》）
子游問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」（《論語‧為政‧七》）
子夏問孝，子曰：「色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？」（《論語‧為政‧八》）
【注釋】
孟懿子：魯國三家之一的孟孫氏第9代宗主，孟僖子的兒子，南宮敬叔的哥哥。孟僖子曾隨魯昭公出訪楚國，不能以禮處理外交事務，深以為恥，遂發憤學習周禮。前518年，孟僖子將死，囑咐二子（孟懿子與南宮敬叔）師事孔子。後孔子為魯司寇，主「墮三都」，孟懿子抗命，故後人不列其為孔門弟子。
無違：無，漢石經和《論衡》都作「毋」。有說「古人凡背禮者謂之違」，但 「違」字的這一含義在後漢時可能已經不被人所了解了。錢穆認為，僖子賢而好禮，懿子殆不能謹守其父之教。孔子教以無違，蓋欲其善體父命卒成父志。
樊遲：名須，「孔門七十二賢」之一。少孔子四十六歲（從楊伯峻說）。
孟武伯：孟懿子之子。懿子以哀十四年卒，而武伯嗣。
父母唯其疾之憂：「其」所指對象諸說不一，有說指父母（如《淮南子‧說林訓》說「憂父之疾者子，治之者醫。」），有說指子女（如馬融說「言孝子不妄為非，唯疾病然後使父母憂」）。
子游：姓言名偃，常熟人，「孔門十哲」之一，「孔門七十二賢」中唯一的南方弟子。孔子曾讚「吾門有偃，吾道其南」。少孔子四十五歲。
至於：一般解作「即使」、「就是」， 可是「至於」的這一種用法，在先秦古書中僅此一見；楊伯峻以為可譯作「談到」、「講到」。
養父母：「養」從前人都讀去聲，yàng。
色：兒子侍奉父母時的容色。《禮記‧祭義》曰：「孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。」
食：舊讀去聲，sì，食物。
曾：音céng，竟也。段玉裁《說文解字注》說，此處的曾當釋為乃。
【討論】
什麼是因材施教？什麼是智慧？請看孔子對四個人所提同一個問題的不同回答。
孟懿子可能是孔子的第一個貴族學生。孟懿子問孝，孔子說「無違」。當樊遲為孔子駕車的時候，孔子主動講了這件事。為什麼呢？孔子恐孟孫不曉無違之意，而懿子與樊遲友善，必將問於樊遲，故夫子告之。樊遲也不明白，孔子解釋說：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」然而，為什麼孔子不直接對懿子就這麼講呢？《論語注疏》說：不即告孟孫者，初時意在簡略，欲使思而得之也。必告樊遲者，恐孟孫以為從父之令是無違，故既與別，後告於樊遲，將使復告孟孫也。
這裡還有一個具體情況。當時，魯國三家是大夫，不但有時用魯公（諸侯）之禮，甚至有時用天子之禮。這種行為當時叫做「僭」，是孔子所痛心的。孟懿子是三家之一的家主，從學於孔子，孔子當有教誨。不過，此事太敏感、複雜，孔子也就委婉教之。不過，朱熹以為，孔子此語，「語意渾然，又若不專為三家發者，所以為聖人之言也。」
孟懿子的嗣子孟武伯，也問孝。孟武伯的「武」字是諡號，「剛強直理曰武」，可見武伯是頗有個性之人。大家知道，「身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞」。如果子女常以謹慎持身，父母則無他可憂，只是擔心子女不要罹患疾病（因為得不得疾病不是一個人自我所能控制的）。當然，父母愛子之心，無所不至，惟恐其有疾病，人子體此，而以父母之心為心，善於養身，也是為孝。
以上是貴族父子問孝，孔子之答簡約，意在其自省、深省。下面二則是兩個孔門高足（子游、子夏，都屬孔門「四科十哲」中的「文學」科）問孝，孔子之答，直接、具體。
子游問孝，孔子說「如今所講的孝，只是指能養活父母而言。至於犬馬之類，都能為人所養；如果對父母不敬，用什麼來區別孝順與供養呢？」（後孟子也說「食而弗愛，豕交之也；愛而不敬，獸畜之也。」大意說，供養一個人卻不真心喜歡他，這是像對待豬一樣對待人；喜歡一個人卻對他毫無敬重之心，這是像畜養牲口一樣豢養人。）據《論語‧‧雍也》記載，子游二十多歲就當了「武城宰」（武城為如今的山東省濟寧市嘉祥縣），弦歌而治，孔子稱讚。看來子游是把孔子的教誨發揚光大了。
接著子夏問孝。孔子說：「保持敬愛和悅的容態最難。遇有事情，子弟們代父老效勞，遇有酒食，讓給父老享用，僅僅這樣就算是孝了嗎？」
有意思的是，子游問孝，孔子強調孝以恭敬為本（孝在於內心的敬愛）；子夏問孝，孔子強調的則是外形（容色）的和悅。孔子的這些說法，不是相互矛盾，而是側重點不同，相互補充的，要貫通理解：侍奉父母，既要敬養於內，還應表現於外，不讓父母親有疑。
孔子教學，非常平實，本著人心著手。人心複雜，容易反覆，孔子之教，通情達理，不強迫，不過也不不及，循循善誘，中庸為功。本四章，就是一個鮮明的例子。
主要參考資料
《論語注疏》（十三經注疏標點本，李學勤主編，北京大學出版社）
《論語集注》（朱熹《四書章句集注》）
《四書直解》（張居正，九州出版社）
《論語新解》（錢穆著，三聯書店）
《論語譯注》（楊伯峻著，中華書局）
《論語今注今譯》（毛子水註譯，中國友誼出版公司）
《論語三百講》（傅佩榮著，北京聯合出版公司）
《論語譯注》（金良年撰，上海古籍出版社）
《論語本解（修訂版）》（孫欽善著，三聯書店）
《樊登講論語：學而》（樊登著，北京聯合出版公司）
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責任編輯：林芳宇#
