【大紀元2016年01月16日訊】2016年新年伊始，北京當局就釋放了相當多強烈的信號，而這些信號間無疑存在著內在的關聯，其中由美國人陶涵撰寫的《蔣經國傳》的再版就是信號之一。為甚麼要這樣說呢？
《蔣經國傳》是在2000年寫就的，中文版最早在大陸出版是在2010年，今年不過是再版，內容並無太多改變，但兩個版本單從其封面就透著明顯的不同。2010年版的封面貫穿的是蔣經國年輕時身穿戎裝的大幅照片，除了書名、作者名和一行描述其背景的小字外，並無其他褒貶之詞，可以說處理的是相當低調。然而，2016年的再版的封面卻截然不同，同一張照片只佔了封面的二分之一，其餘二分之一則是書名、作者名、推薦者和更多的推介之詞，如「台灣民主與現代化的推手」，「理解20世紀的中國，理解蔣經國的選擇」。
顯然，在此時再版，並如此高調處理封面，想要對外傳遞的信息並不簡單，是否也在暗示要「理解21世紀的中國，理解現高層的選擇」呢？
與此相配合的是，大陸澎湃新聞網在1月13日以標題《山雨欲來：蔣經國晚年最後一搏》轉載了《蔣經國傳》部份內容，主要是蔣經國晚年解除台灣多年戒嚴，解除實施30多年的黨禁和報禁，促進政治民主的敏感內容。在大陸仍處於禁止個人組黨、禁止個人團體辦報等大背景下，突出蔣經國在台灣的政治改革內容，同樣在傳遞不尋常的信息，這也難怪有網友質疑這是否在發出某種信號：此時是風雨欲來，習近平正在放手一搏。
或許1月5日官媒《人民日報》用戶端的一篇文章，可以有助於我們理解《蔣經國傳》在此時的再版和如此處理封面。文章稱可以用「變」字來概括習近平掌舵中國這艘大船的三年，「變」體現在反腐、改革、治吏、外交、經濟、軍隊等多個方面，其對外傳遞的就是「沒有不能打破的慣例，沒有不能改變的傳統」。從習近平在2015年的諸多所為看，其確實一直在思變，行動上也一直在變，甚至屢屢突破常規，明顯與以往的中共領導人行事不同。而文章最後還表示，在以後的日子裡，人們會習慣於習近平帶來更多的「不一樣」，最終變的「習」以為常。換言之，2016年，習近平很可能還有突破慣例、常規之舉。
思變的習近平不會不注意到當年台灣集黨、政大權於一身的政治強人蔣經國的選擇。彼時，在面對黨內的反對聲音時，蔣經國如此說道：「世上沒有永遠的執政黨。」「時代在變，環境在變，潮流也在變。」「因應這些變遷，執政黨必須以新的觀念、新的做法，在民主憲政的基礎上，推動革新措施。唯有如此，才能與時代潮流相結合，才能和民眾永遠在一起。」
今天的大陸與當年的台灣有太多相似的地方：一黨獨裁下，環境污染嚴重，社會不公現象普遍，城市治安狀況糟糕，缺乏社會公德，對惡劣行為麻木不仁，民眾怨聲載道，人心思變……而意識到變則通的蔣經國在台灣經濟騰飛的同時，開始有意推動台灣政治轉型。
1986年10月10日，蔣經國在「國慶」大會上，發表了著名的「向歷史交代」的講話，表示要對歷史、對十億同胞、對全體華人有個交代。他還多次強調要尊重憲法，依憲治國，要保障憲法前提下的公民集會、結社、組黨的權利。為了推動台灣社會的政治轉型，蔣經國還採取了如下措施：調整決策機構，提升開明派力量；組織革新小組；解除「戒嚴令」；開放「黨禁」，允許成立其它政黨；開放「報禁」，允許私人興辦媒體；革新黨務；不在台灣境內立碑立像與推動台灣本土青年從政。在1988年蔣經國去世後，台灣逐漸走上了民主之路，並在1996年3月，實現了首次總統直選。蔣經國的身影也是「歷久彌新」。
反觀現今大陸，也是人心思變，習近平在「變」的同時，亦提出了「中國夢」，並強調了「人民」二字，而如何做到這一點，中國將走向何方，是擺在習近平面前一個關鍵題。
在筆者看來，習近平已經做出了某種選擇，從有習陣營背景的財新網相繼發表否定文革的《鄧小平與中國的進步》和涉及轉型正義的《為甚麼需要真相委員會？》等文章，從曾任山西省長、現任中山大學教授於幼軍舉辦首個「反思文化大革命」的系列講座到拆除毛巨像、諷刺毛的畢福劍復出，從批「政治野心膨脹」官員到抨擊「老子天子第一」和「太上皇」之語被釋放，從拿下江派眾多高官以及暗示周、薄、令、徐政治陰謀破產……加之《蔣經國傳》的再版和習近平思變信號釋放，等等，都在昭示著2016年習近平會有不尋常之舉。而按照此前大紀元發表的特稿所言，抓捕江澤民和拋棄中共才是堪稱最具有歷史意義的「破常規」和不尋常之舉。
責任編輯：尚一
