【大紀元2017年08月04日訊】【解體黨文化】之六：習慣了的黨話（上）：中共盜用國家政權對民族文化和語言的深刻傷害，可以說前無古人。語言是思維的工具。被黨文化嚴重污染的語言，嚴重地損害了人們反思中共、反思黨文化、構思民族未來的能力。很多人都發現一個奇特的現象：人們用中共製造的語言批判中共，憤怒聲討中共的文章仍然稱中共建政為「解放」，有人在「退黨聲明」中仍然說「我是『生在新中國，長在紅旗下』的。」讓人簡直難以分辨他到底是要唾棄中共，還是要感激中共。在中伍新黨話詞語共政權搖搖欲墜、人民亟待回歸正常人類文化的今天，認清附著在民族語言上的黨話，清除黨話，已經成為刻不容緩的任務。
——題記
頭上三尺神明，有無本無紛爭。信口妄說無神，非傻即蠢或瘋。
謊言灌輸千遍，無神論反受崇。說有打成迷信，動輒拳腳逞兇。
而今近平說有，大庭廣眾之中①。政法會場官員，聞如五雷轟頂。
政論片子受眾，眾多其妙莫名。自然不乏歡欣：黨魁在玩黨命。
亦有老調舊腔：又要思想解放。言及解放思想，不能不細考量。
西來邪靈流氓，政黨系其偽裝。邪教暴政合一，戰天鬥地猖狂。
嗜血嗜權殺騙，愣要管人思想。但知思想難管，信神最大屏牆②。
邪靈附體操控，魔咒解放思想。猶若賊為自便，騙人窗開門敞。
散佈歪說邪理，恐怖洗腦殘障。無神論皮相解，敬仰神迷信放。
解除心法自律，放開貪慾妄想。決裂傳統觀念，無理無法無天。
無知無畏無忌，無信無恥無廉。基點訴諸感官，慾壑無底深淵。
鬥爭哲學造勢，生米硬燒熟飯。進化論叢林戰，唯物論肉慾濫。
念頭越是荒唐，越叫思想解放。看其性之解放，遠超禽獸放浪。
邪靈思想領導，營造觀念引領。怪異觀念變更，抖摟附體韁繩。
解放思想運動，罪惡觀念洶湧。五四解放思想，科學民主旗旌。
解除儒教正統，放進西來邪靈③。近渴解寶遠水，回首放鴆腹空④。
自稱催生中共，由此埋下禍種。暴力解為革命，搶劫放歌善行。
盜理取代道理，恐怖頂替神聖。篡政解放思想，鬥爭解作綱領。
指鹿為馬暴恐，一言大堂頻升。農民難解土改，喜兒淚放煽動。
反右大鳴大放，隨解引蛇出洞。解的牛皮哄哄，放的餓殍重重。
關門連番折騰，文革鬧近潰崩。餓暈解放思想，轉向錢眼拼爭。
真理標準討論，黨的實踐禁碰。咋干都解真理，非馬打放冷宮。
反正馬列為準，符合與否鐵定。道理禁解正邪，標準分放軟硬。
解憑鐵拳專政，放言發展理硬。解說穩定最重，放膽六四屠城。
九九解放思想，真善忍中亂槍。解除法紀綱常，放掉心理堤防。
偽法一解再解，底線一放再放。解到打死白打，放至活摘興旺⑤。
解捧三個婊子⑥，放手高築牌坊。大解悶聲發財，大放紅燈盛娼。
解來放去怎樣？腦漿染紅泡湯。觀念不斷更新，一心不二向黨。
黨叫怎解怎解，黨叫哪放哪放。心思思黨所思，念想想黨所想。
黨叫思啥思啥，黨叫咋想咋想。黨不叫思不思，黨不叫想不想。
解成長城血肉，放為犧牲牛羊。解成紅心殘腦，放作磚瓦壘牆。
不斷解放思想，總囿馬列框框。深入解放思想，老陷紅毒泥塘。
思想越是解放，迷途越多迷障。紅觀念越更新，黨文化越顯彰。
崇馬懷疑一切，唯不懷疑一黨。自覺啥都敢想，從不敢想反黨。
自當啥都瞭解，壓根不瞭解黨。以為啥都能放，就老放不下黨。
說是思想解放，實為禁錮思想⑦。高唱衝破牢籠，高壓洗腦罐裝。
思維統一套路，語言統一調腔。嘴巴統一口徑，歌聲統一合唱。
耳朵統一頻道，筆桿統一字樣。眼睛統一視野，腳尖統一走向。
防空禁封敵台，網路築防火牆。真假難分難解，黑白顛擺倒放。
序曲沒救世主，主旋把救星唱。痴迷自解還醉，形骸魂放空囊。
不會另思另想，無可另解另放。結果紅朝無解，夢都紛飛無放⑧。
最終只能解體，化為灰塵飛揚。人貴自知之明，位置忌亂擺放。
犯罪集團亂黨，教愚強化狂妄。不信神魔必誆，信進化自尊喪。
講唯物魂靈銷，假惡鬥癮膨脹。天高地厚不知，無所敬畏亂撞。
聽風是雨無主，毒藥自當妙方。承認頭上神明，意味將黨甩葬。
衝出無神論圈，思維恢復正常。走回敬神傳統，並非解放思想。
從嚴心法自律，道德自覺崇尚。標準照真善忍，做人正正堂堂。
炎黃子孫為榮，馬列信徒拒當。漂紅清除毒素，三退新生路廣。
註：
1、央視近來熱播的中共官方大型政論專題片《將改革進行到底》第四集《維護社會公平正義》中，習近平2014年1月在中央政法工作會上的一段講話引人關注：「實際上那些錯誤執行者，他也是有一本賬的，這個賬是記在那兒的。一旦他出事了，這個賬全給你拉出來了。別看你今天鬧得歡，小心今後拉清單，這都得應驗的。不要干這種事情。頭上三尺有神明，一定要有敬畏之心。」
2、「信仰使人無畏，而中共卻要靠恐懼維持政權」：「無神論宣傳的一個重要目的就是讓人相信沒有天國地獄、沒有善惡報應，從而放棄良心的束縛，轉而看重現實的榮華與享樂。此時對人性中的弱點才可利用，威逼、利誘才會充分發揮效力。而信仰者能夠看穿生死，看破紅塵，此時世俗的誘惑與生命的威脅變得輕如鴻毛，使共產黨失去控制人的著力點。」（《【九評之五】評江澤民與中共相互利用迫害法輪功》）
3、1840年，被史界認為是中國近代史的開端，也是中國從中古世紀走向現代化的起點。從那時候起，中華文明大概經歷了四波的挑戰和回應。前三波挑戰，可以以1860年英法聯軍攻入北京，1894年中日甲午戰爭，和1906年日俄在中國東北的戰爭為衝擊肇因所形成的挑戰，而中國對之的相應回應，則是器物引進（即洋務運動），制度改良（即戊戌變法和大清立憲），以及後來的辛亥革命。
由於第一次世界大戰之後，戰勝國之一的中國的利益未被列強考慮，當時的許多中國人認定，前三波的回應全都失敗了，因此出現了五四運動，從而開始了第四波，也是最後一個層面的回應，文化層面的全盤西化，隨後更開始了極端革命，即為共產主義運動。（《【九評之一】評共產黨是什麼》》）
4、從滿清後期到民國初期，中華古國經歷著巨大的外來衝擊和內在變革，社會處於混亂和痛苦之中。其間許多知識份子和仁人志士，滿懷濟世救國的憂患意識。但是在國難和混亂中，他們由失望變成了完全的絕望。有病亂求醫，他們到中國以外尋找靈丹妙藥，英國式的不行就換法國式的，法國式的不行再換俄國式的，不惜下猛藥烈藥，恨不得一日即能振興中國。
五四運動就是這種絕望的充分表現，有人主張無政府主義，有人提出打倒孔家店，有人主張引進洋文化，總之對中國傳統文化持否定態度，反對中庸之道，急於走捷徑，主張砸爛一切。他們中的激進份子，一方面報國無門，一方面對自己的理想和意志深信不疑，認為現實世界無可救藥，只有自己找到了歷史發展的機關，對革命和暴力抱以巨大熱情。
不同的機遇讓不同的人找到了不同的理論、學說、路線。終於有一組人，他們碰上了從蘇俄來的共產黨聯絡人，「暴力革命奪取政權」的馬列思想迎合了他們的焦躁情緒，符合他們救國救民的願望，一拍即合。他們把一個完全陌生的異國思想，引入了中華。參加中共一大的代表共有13人，後來死的死，逃的逃，有人投靠日本人做了漢奸，有的脫黨投靠了國民黨，成了叛徒或機會主義份子，到1949年中共掌權時，只有毛澤東和董必武兩人還留在中共黨裡。不知這些中共建黨人當時有沒有想到，他們從俄國請來的這個「神靈」卻是一個邪靈，他們找來的這劑強國之藥卻是一付烈性毒藥。（《【九評之二】評中國共產黨是怎樣起家的》）
5、十八年了，現在回頭一看，對法輪功迫害的非法性一目瞭然：且不說中共政權非法，其紅朝法律系「偽法」，就連其法律法規，至今也從來沒有定性法輪功是X教。1999年10月30日全國人大常委會作出的《關於取締邪教組織，防範和懲治邪教活動的決定》裡面沒有法輪功。2000年及2005年公安部兩度頒佈的《關於認定和取締邪教組織若干問題的通知》中認定的14種邪教組織，裡面沒有法輪功。兩高於1999年10月30日和2001年6月4日先後公佈的《司法解釋》（一）（二）裡也沒有法輪功（兩高《解釋》其實也是「偽法」）。2011年3月1日中國新聞出版總署發佈第50號令，廢除1999年發佈的對法輪功書籍的出版禁令，承認法輪功書籍都是合法的。
且不說任何政府、政黨均無資格確定正教邪教（無神論政黨、政權更無這種資格），即使算它可以，就是在其法律範圍內，那給法輪功的定性也完全是非法的，是赤裸裸的「以言代法」、「以政代法」：1999年10月25日江澤民接受法國《費加羅報》記者採訪時誣衊法輪功是「X教」。1999年10月27日，《人民日報》文章《法輪功就是X教》。在兩高各自下發的內部《通知》中講「法輪功是X教」。內部通知是不具有法律效力的，且都是違憲、越權的。江澤民的講話和《人民日報》的文章更無法律效力，是公開的違法犯罪。
6、江澤民決定利用共產黨迫害法輪功是出於妒嫉與亡黨恐懼，一開始就不得人心。當時七名中共中央常委中，其他六人都不讚成。他始終存在著「統一思想」的難題。二零零一年中共中央十五屆六中全會之前，面臨黨內外的反對聲浪，江澤民聲稱希望發起「第二次思想解放運動」，確定六中全會的主題為「統一幹部思想」，意在將其「三個代表」理論作為黨的指導原則，推行吸收私營企業家入黨，自上而下，把全黨全軍全國人民的思想納入其反對真善忍、腐敗治國的邪惡軌道。為此，江澤民建議修改黨章，並在內部討論中強調，七十年代末期的第一次思想解放運動促使共產黨糾正了維護文化大革命的錯誤，第二次思想解放運動將促使共產黨採納「三個代表」（人們譏笑為「三個婊子」）理論。
當時有些毛左寫文章質疑「三個代表」理論，斥之違背了馬克思主義精髓，還針對江澤民解放思想的號召，明確叫板，「我們必須防止脫離馬克思主義的解放思想。」江澤民辦公室指示中宣部禁止左派發表這種文章。
事實上，中共對其所謂「思想解放運動」的界定也很混亂。毛澤東時期，大躍進吹牛運動，都叫「思想解放運動」。鄧小平當政時，「真理標準討論」叫「第一次思想解放運動」，並將鄧小平一九七八年末在中共中央第十一屆三中全會上所作《解放思想，團結一致向前看》的主旨報告，視為中國開始走向改革開放的里程碑；而將鄧小平一九九二年年南巡講話，叫「第二次思想解放」。
7、共產黨控制的殘酷性不僅僅在於肉體上的折磨，而是使人逐漸變成沒有獨立見解，或有獨立見解，卻不敢放言，以保平安的懦夫。它的統治目的在於給人人洗腦，讓他們想共產黨所想，言共產黨所言，行共產黨所倡導的事。人講：「黨的政策像月亮，初一十五不一樣」。但是不管共產黨怎樣變來變去，全國人民都要緊跟不捨。當你作為被依靠的力量去打擊別人時，要感謝共產黨的「知遇之恩」。當你受到打擊時，要感謝共產黨的「教育」之恩。當你知道打擊你是錯誤的，要給你平反時，又要感謝共產黨的「寬宏大度、知錯能改」。共產黨的暴政就是在不斷的打擊與平反中得以實施的。
（《【九評之三】評中國共產黨的暴政》）
8、經過55年的暴虐統治，全國人民的思想已經是被「畫地為牢」，禁錮在共產黨所允許的思想範圍之內。出格一步就是罪。通過反覆多次的鬥爭，愚昧被讚揚為智慧，怯懦已成為生存之道。在互聯網成為信息交流主要載體的現代信息社會，老百姓連上網時都被要求自律，不去看外面的新聞，不去看有「人權，民主」字樣的網站。
共產黨的洗腦運動是如此荒唐，如此殘暴，如此卑鄙，如此無所不在。它改變了中國社會的價值取向和倫理道德，徹底改寫了中華民族的行為準則和生活方式。並不斷用肉體和精神的摧殘加固共產黨一教統天下的絕對權威。」（《【九評之三】評中國共產黨的暴政》）
責任編輯：趙元
