劉飛躍:非暴力之聲——民主与動亂

劉飛躍

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(http://www.epochtimes.com)
【大紀元2月6日訊】中國需要民主,這不僅是民運人士的訴求,也是普通群眾的愿望。可許多朋友又擔心:中國在民主化的過程中會不會出現大的動亂,會不會破坏今天”安定團結”的大好局面。中國人可過夠了動蕩不定的生活啊!要回答這個問題必須搞清楚民主与動亂的關系。

如何看待今天的”穩定局面”

目前中國社會表面上的穩定得益于兩個因素,一是二十多年的經濟改革和發展,社會自由度大大提高,各种經濟束縛被解除,私營經濟得到蓬勃發展。社會确實為人們提供了一定的經濟選擇机會,給了人們施展經濟才能的舞台。但由于政治改革一直沒有很好進行,公民的各項政治權利、文化權利得不到保障,于是造成了今天一切向錢看的局面。另一方面,當前的穩定是在把人們對貪污腐敗的不滿強制鎮壓下去的情況下實現的穩定;是在把人們追求信仰自由、宗教自由污蔑為迷信邪教的情況下實現的穩定;是在失業工人喊出:”要吃飯”、”要生存”就把這些工人說成是在鬧事的情況下實現的穩定;是在老百姓的權利被侵犯,到政府門前喊冤、請愿被說成破坏了社會秩序的情況下實現的穩定;是在新聞自由、言論被壓制,人們對政治問題、社會問題諱莫如深的情況下實現的穩定;是在社會分配嚴重不公的情況下實現的穩定;是在一場轟轟烈烈的反腐敗、反官倒的89民運被定性為”反革命暴亂”的情況下實現的穩定;是在民主被越來越多的國家接受而在中國被認為不适合中國國情的情況下實現的穩定維系當前社會穩定的這兩大穩定因素,前者–經濟改革的能量已經耗盡,而后者—-靠暴力和謊言實現的穩定讓我們感到害怕。因為高壓下的穩定是一种不自然的穩定,是一种虛假的表面的穩定,這种穩定持續的時間越長,孕育的危險就越大。大家試想一想,一方面是官僚們為所欲為、腰包鼓鼓,另一方面,老百姓生活艱苦、拿官僚們一點辦法都沒有;一方面是共產主義的崇高理想,另一方面是充斥社會的虛偽和無恥;一方面是經濟改革山窮水盡,另一方面是政治改革停滯不前;一方面是無處不在的警察和暴力,另一方面是極度惡化的社會治安…….

這些問題不解決中國能長久穩定嗎?

民主和法制是實現社會長期穩定的手段

暴力招致暴力,靠暴力和謊言實現的穩定不僅短暫而且會使社會危机爆發時來得更猛烈,民主和法制才是實現社會穩定的手段。因為民主和法制已被證明是普世性的价值體系,在民主體制下,我們有了說話与反抗的權利,我們可以對官僚進行有效的監督和制約,我們可以用選票把那些敢于胡作非為的官僚選下去。民主社會是一個多元的社會,民間組織高度發達,老百姓有了表達意見、發泄不滿的渠道,就不會鋌而走險了。有了民主制度,我們就能有效的制約司法腐敗,法律才能真正公開、公正、公平,法律才會真正成為保護人們各項權利的最后一道防線。

中國現在沒有真正的民主,這就注定了中國的穩定是一种在前進中實現的動態穩定,是在改革中求穩定,是在發展中求穩定。世界上從沒有靜如湖水的穩定。流水不腐么!那种希望在靜止中求穩定的想法其實質是既得利益集團能夠繼續攫取各种利益,老百姓繼續受剝削、受壓迫。

如何看待實現民主過程中的動蕩

下面我們來理一理民主与動蕩的關系。第一,中國必須民主化,實現民主必須要付出一定的成本。成本的大小要視社會矛盾激化的程度,當權者是否能順應歷史潮流,人民群眾參与民運時的理性程度。換一句話說,即使有代价,出現一些短暫的動蕩,也不是民主本身造成的,而是社會矛盾長期積累、統治集團拒絕改革而造成的。其次,從世界民運史尤其是第三波民主浪潮來看,各國各地區在實現民主化的過程中都沒有出現大的動蕩,如我國台灣、韓國等。只有極少數國家出現了一些低度的暴力,持續的時間也相當短暫,根本沒有危机整個社會的正常運轉。中國是禮儀之邦,中國人民一定能理性和平的迎來國家的民主化。最后,我必須指出的是,把人民用非暴力手段正常的表達意見与不滿污蔑為”動亂”、”暴亂”是欺騙人民的慣用伎倆。

我們是怎樣做的

中國民主運動歷經二十多年的發展,不僅具備了一定的組織能力,也形成了一套成熟的政治綱領。我們充分考慮了人民群眾期盼過一种安定生活的愿望,在追求民主的過程中,我們堅持和平、理性、非暴力的理念。以暴抗暴不是我們的選擇。我們的武器是一張會說話的嘴和一支會寫字的筆。不管是發公開信、散發傳單、籌辦民運刊物還是組建自己的政党,都沒有超越非暴力的范疇。從民運歷史來看,79年的民主牆運動、86學潮、89民運、98組党四大民主運動都采取的是和平非暴力的方式,都沒有出現大的動亂。至于我本人更是討厭血腥与暴力,我把自己定位為一個非暴力主義者,相信非暴力運動一定能帶給中國人民一個民主的天空。我將為此而努力。

轉自《新世紀網》

(http://www.dajiyuan.com)


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