橙縣家長盼阻加州《民族研究示範課程》

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【大紀元2021年03月05日訊】(大紀元記者李梅橙縣報導)3月4日,在橙縣教育局(OCDE)例會上,居民就《民族研究示範課程》(Ethnic Studies Model Curriculum,簡稱ESMC)草案發表反對意見。該計畫在2016年由時任州長布朗授權開始進行,加州公共教育部擬在今年3月31日前通過最後的審核。

疫情期間的橙縣教育局例會。 (李梅/大紀元)

家長代表米歇爾說:「我們是一群關注加州民族研究課程的人,在仔細查看了第三版的《民族研究示範課程》模塊後,我們覺得它非常可怕。本來孩子們沒有這種壓迫和被壓迫的概念,大家都是平等的,當然同學中肯定會有優秀的,有能力差一些的,但不是一看同學們的外觀和種族,就彼此分離和對立了。」

週四,在橙縣例會上的出席者與一年前的近三百人相比少了很多,因為受到加州社交距離政策的限制,包括董事會、工作人員和居民,大廳裡只能坐下30左右人。

課程在製造分裂

加州平等權益聯盟董事會成員兼祕書康羅伊(Saga Conroy)女士發言說:「《民族研究示範課程》通過使我們的社會屈服於身分的二元化、通過狹義的種族身分定義和政治框架來扭曲美國的複雜歷史,從而引發種族分裂和仇恨。」

加州平等權益聯盟英文簡稱CFER(Californians for Equal Rights),其前身是反對2020年第16號公投案的關鍵成員,他們為加州人的平等權利而戰。最終大約有近1千萬加州人投了反對票,成功地阻止了16號具歧視性的公投提案。大選之後,CFER轉型為非營利組織,繼續關注教育和公共領域方面的歧視和不平等。

CFER執行總監吳文淵曾指出,最新版的《民族研究示範課程》仍然存在三方面的問題:第一,《民族研究示範課程》按種族、膚色和性別將學生武斷地劃分為受害者和壓迫者。第二,全面否定美國傳統的價值觀,如機會平等、擇優選擇、個人努力等等。第三,宣揚歷史上主張暴力革命的人,而很少提及採用和平方式促進社會進步的歷史人物。

康羅伊引述吳文淵的話說:「值得注意的是,馬克思主義被該課程優先選擇,並明顯地誇大了這種基於種族以及壓迫和被壓迫者的差距。」有一首短詩中寫道:「我認為『取消文化』是一種恥辱;山姆大叔,我不喜歡。這不是尋求正義,而是在做遊戲,燃起火焰以引起更大的分歧。」

康羅伊表示:「我們強烈希望橙縣教育局關注《民族研究示範課程》並且阻止這種將人們分類並製造隔閡和仇恨的課程。」

人為地製造對立

在《民族研究示範課程》中,非裔、拉丁裔、亞裔、太平洋島民和美洲原住民是被壓迫者,而白人、男性和富人等天生地成了可怕的壓迫者。

家長代表米歇爾說,去年夏天她的孩子申請了一份工作。因為是在網上遞交簡歷,所以沒有面試。在第一個晚上去工作時,經理見面後就說:「你不適合在這工作。」當時正值「黑命貴」騷亂遍及各地,米歇爾說,經理不只擔心我的孩子,他還怕加油站會受損失。米歇爾雖是墨西哥裔,但她孩子的膚色比較白,她說:「人們不是根據個人的能力,而是膚色和外觀來判斷,經理不是歧視我的孩子,但社會現狀如此。」

雖然這個《民族研究示範課程》還未通過,但已有一些學校在試驗和教學。比如在El Rancho高中、硅谷的庫比蒂諾(Cupertino )學區、聖芭芭拉聯合學區、洛杉磯的學區、橙縣聖安娜學區以及沙加緬度和聖地亞哥的學區。

米歇爾表示,不希望橙縣學區要求學生學這門課程,因為學區和學校還是有一定的自主權。「許多父母和我一樣不希望孩子上這樣的課程,有些家長因為公立學校的激進性教育和這個民族研究課程,想讓孩子們離開公立學校。」◇

責任編輯:方平

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