【大紀元3月10日訊】好萊塢著名影星梅爾．吉布森導演的《耶穌受難記》未上映就在美國引起很大爭議，上週三上演以來更引來報紙、電視的一片評論和激烈爭論。主要是一些猶太人認為，電影寫出猶太人出賣耶穌，要求把耶穌釘死在十字架上的暴民也主要是猶太人，會煽起反猶主義。《紐約時報》影評家斯考特則批評說，把被打得遍體鱗傷、鮮血淋淋的耶穌一遍一遍地展示在觀眾眼前，太殘酷，是渲染暴力。
我在首映的當天看了這部影片，覺得上述批評都是無的放矢。因為猶大出賣耶穌，以及要求處死耶穌的暴民多是猶太人，都是《聖經新約》裡的記載，這些故事幾乎全世界皆知，吉布森只是據實拍片而已。而且耶穌和他的母親，以及門徒等，也都是猶太人，電影明顯是在讚頌耶穌，從這個角度，也不是反猶。而所謂過份暴力，也是誇大其詞，因為好萊塢比這更血淋淋的片子多了。這部電影所以細膩展示耶穌臨死前12小時遭受的凌遲般的鞭抽、棍打等，只是為了提醒世人，上帝的兒子為贖人類的原罪（sin），付出多大的犧牲。同時警示世人，人的原罪像深淵，可以說是邪惡無邊！
剛剛過去的20世紀，就是人類的原罪蔓延、邪惡無邊的世紀，發生了兩次世界大戰、共產主義蔓延大半個地球，結果導致一億二千五百萬人死亡。這個數字超過了20世紀前1900年間人類非正常死亡的總和！
英國歷史學家保羅．約翰遜在《當代》（Modern Times）一書中指出，20世紀的一系列災難都淵源於對原罪的否認，都由於人和上帝的關係斷裂而導致。今天，繼續在全世界發生著的災難、在中國發生著的人類空前的腐敗墮落，與人們不信上帝，不承認原罪有直接關係。也正如陀斯妥耶夫斯基所指出的，“如果沒有上帝，任何事情都是可以被允許的。”
約翰遜預測，21世紀，可能是人類和上帝修復關係的世紀。而身為虔誠天主教徒的吉布森拍攝的這部被美國很多影評家稱譽為“偉大杰作”的影片，可能將成為本世紀傳播福音、幫助世人搭設靈魂的橋梁，通往上帝的重要工具。影片中那只握著釘耶穌的釘子的手，是吉布森自己的手，這是他的刻意之作，強調“是我自己的罪參與了殺害耶穌”，期待以此喚起世人對原罪的認知。
《耶穌受難記》在北美上演五天，收入就破一億美元大關，成為好萊塢電影上演五日票房亞軍（僅次於去年的《魔戒三部曲﹕王者再臨》），因為95%的美國人相信有上帝（布什在清華大學演講時引用的數字），受洗基督徒佔美國總人口的40%， 在美國軍隊，基督徒高達75%。今天美國所以成為全球唯一超強，和基督信仰與文明在美國的發展有重要關係。馬克斯．韋伯一百年前到美國考察，隨後寫出《新教倫理和資本主義精神》，指出美國之所以充滿活力、資本主義發展迅速，和從歐洲逃到美國來的新教徒帶來的倫理道德、基督文明有直接關係，基督信仰所產生的道德力量在經濟活動（包括對美國民主制度的建立）中起到根基性作用。
去年紐約大學金融學教授弗格森（Niall Ferguson）發表“為什麼美國超過歐洲（線索﹕上帝的因素）一文，通過很多數字再次印證了韋伯的觀察，指出美國的經濟所以一直比歐洲好，和絕大多數美國人有宗教信仰有直接關係。在荷蘭、英國、德國、瑞典、丹麥等國，每月至少去一次教堂的人不到10%。在天主教的意大利和愛爾蘭，每月去一次教堂的人也不到三分之一。48%的歐洲人從來沒有去過教堂。一半以上的歐洲人說“上帝”對他們來說沒有什麼意義。而在美國，82%的人說，上帝對於他們來說“非常重要”。
20世紀初，小說家康拉德在寫給羅素的信中，針對羅素的最後一本書《中國的問題》感嘆說，“對中國人和我們所有人來說，唯一的救贖療法是人心的改變。”他這裡“人心的改變”只有通過修復和上帝的關係來達到；而耶穌的受難，則詔示人類，只有愛與寬恕，才能拯救人心；而只有人心的改變，才能使世界避免災難。
（原載香港《蘋果日報》2004年3月3日）(http://www.dajiyuan.com)
