世紀瘟疫危機?

健康養生之道講座(一) 胡乃文醫師主講

陳柏年

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【大紀元3月10日訊】為慶祝發行三週年,《大紀元時報》二月廿九日於台大哲學系會議室,特別邀請到四位中西名醫談「如何提昇身心健康」,四位名醫依序為上海同德堂醫師胡乃文、振興骨科部主任敖曼冠、台大精神科主治醫師丘彥南、台北市立療養院精神科主治醫師李政勳。為饗無法親臨會場之廣大讀者,本報將陸續刊出精彩講演內容。

怪病蔓延 人心惶惶

滿頭銀髮且精神矍爽的胡乃文醫師,一開始就為我們解說近幾年怪病連連的現象其來有自。如禽流感初發在一九一七、一九一八年,當時全世界死了四、五千萬人。到了一九九七年,禽流感在香港嚴重爆發,喪命的人畜不計其數。二○○三年之際,禽流感又有捲土重來之勢。這種因動物疾病而感染的怪疾絕非偶然。胡醫師在一九七六年時,即在美國親睹「豬瘟型感冒」風行的恐慌。當時此病在美洲地區流行,人人聞之色變,出入各大購物中心或公共場所都有防疫措施,即是發生在豬群中的感冒傳染到人身上所致。

動物身上的流行性感冒,為什麼流竄在人群之中呢?胡醫師說:「這本來是不可能的,可是現在卻發生在人身上,主要的原因就是因為所有一切事情都跟以前不一樣了。」由於環境與生活方式的改變,在動物高密度與集中的病毒感染下,人也無法倖免於難。

中醫看人生病的原因

一般人會認為中醫只能治慢性病,對急性傳染病就束手無策。執業年久的胡醫師斬釘截鐵地否認這種說法。他說:「曾經發生過的腸病毒,也就是手口足疫這種病,其實所有的中醫全部都能在兩三天之內清潔溜溜。」中醫看病並不像西醫一般從病毒、細菌感染等著手。中醫檢查病時,將致病的原因分為內因、外因、不內外因。所謂的內因就是七情,也就是我們體內的情緒--喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情緒,情緒會造成人生病。外因就是外頭天氣導致,如風、火、暑、濕、燥、寒六種邪氣,也叫做六邪或六淫,也就是六氣。辨別生病的根本原因之後,才能對症下藥。這種辨識病因再談治療的方法,就叫「辨症論治」。

古書不可思議的智慧

去年的五月底,胡乃文醫師曾經參加了一次兩岸三地研討SARS的中醫師視訊會議。會中胡醫師除了表達對大陸中醫們研發藥物,將SARS病情控制住的崇高敬意之外,也提出一個瞭解疫情非常重要的概念,那就是「熟讀古書」。中醫古書所蘊含的智慧是非常驚人的,尤其是《黃帝內經》,就曾經預言了癸未年會產生嚴重的「金疫」疾病(註一)。「金」就是肺,疫就是流行病,千年之前,古人就已經預言了在去年的三月到五月時,會發生嚴重的肺傳染病。並且在前三年(庚辰年)準確提及會有蝗蟲、沙塵暴等災害為先兆。這一切都在古書上記載得清清楚楚的。

上工治未病

此外,胡醫師還提出中國醫學最精華的部分不在精妙的醫術,而在「上工治未病」的觀念。所謂「上工」就是最好的醫生。這句話是說良醫是在人生病之前就備有預防措施,而非病發後補救(中工治已病)。此種「上工治未病」的概念,正是中醫最高妙的醫理。那麼上工如何對治「未病」呢?胡醫師進一步解說,除了預見病兆、讓人吃藥、扎針,到時不會發病之外,還有一個更高的解法,那就是以道德與正氣防治「邪氣侵染」。

《黃帝內經》中的素問第十四篇湯液醪醴論,提到上古之人心性崇高,不染邪氣,自然也不生病。他們發明了湯藥、藥酒,但是他們不需服用。中古之人道德稍衰,邪氣時至,也就患病了。道德衰敗以後,邪氣開始侵染,此時吃點藥湯、藥酒還可以治。可是到了黃帝時代道德衰敗的程度,已經要用毒藥來治病,那麼現代用毒深重的程度可想而知。如今人心敗壞如江河日下,許多絕症也已藥石罔效,間接印證了《黃帝內經》所說人患病與道德層次是息息相關的道理。

他們為什麼不生病

然而在怪病叢生、人心惶惶的今日,還是有一些人與「病」字絕緣。這些人許多都是每日有修行、有煉功、有打坐的,關於他們身心強健的例子不勝枚舉,並且中西亦然。美國一項針對六百七十八個修女關於老年痴呆症的研究,發現修女不但高壽,且遠較常人健康,這不能不歸因於她們聖潔與重視精神信仰的生活。

而孫思邈的《備急千金要方》也記載,聖人用藥,是為了救治常人偏差行為的結果,可是卻有一些人長年輾轉病榻,也不肯修正自己的行為(註二)。

胡醫師又列舉了日本學者江本勝博士(Masaru Emoto)的水結晶實驗,以水能夠分辨善意或是惡念而形成美麗或是醜陋的結晶,說明人的祝福與感謝的善言與善行,會影響物質的狀態。而為什麼修道、煉功的人不生病呢?經由科學研究,發現煉功的人身體細胞許多物質都改變了,他們就不大生病,並且在一項針對靜坐對血管的反應研究顯示,即使注射使心跳頻率增多的藥劑,平日有靜坐習慣者卻能在短時間內把體內狀況控制住,並且平衡與好的方向發展。而疾病自然也就無法近身了。

最大的慈悲
胡乃文醫師並且在會中告訴大家:「不生病就是最大的慈悲」。為什麼呢?因為不生病社會資源就不會浪費,又可免於親友同事的擔憂,也就是對社會、對家庭,盡了一份最好的責任。而想遠離疾病,莫過於提昇自我的道德。在德敗道衰之際的人難免侵染疾病。如去年SARS肆虐北京時,北京衛生部部長張文康,竟然還在四月初公開宣告全世界「北京沒有SARS」,這樣的漫天大謊顯示道德不但是稍衰,簡直是衰敗至極。那麼也就難怪大陸近年天災不斷、災禍連年了。此例實在可為養生趨吉者的借鑑!

◆註一:見黃帝內經《素問.六元正紀大論》:丑未之紀,太陰司天之政,氣化運行後天,陰專其政,陽氣退辟,大風時起,天氣下降,地氣上騰,原野昏霧,白埃四起,雲奔南極,寒雨數至,物成於差夏。

二之氣,大火正,物承化,民乃和。其病溫厲大行,遠近咸若,濕蒸相薄,雨乃時降。

乙庚失守,其後三年化成「金疫」也。速至壬午,徐至癸未。金疫至也,大小善惡,推本年天數及太一也。

乙庚不合德也,即下乙未,干失剛,亦金運小虛也,有小勝或無復,後三年化厲,名曰「金厲」。

◆註二:孫思邈《備急千金要方》:聖人所以藥餌者,以救過行之人也,愚者抱病歷年,而不修一行也。
──轉自台灣大紀元時報

(http://www.dajiyuan.com)

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