【大紀元3月9日訊】最近有傳媒報道，由於達賴喇嘛“對自己的健康狀況和與中國政府的談判越來越沒有信心，可能會取秘密方式回西藏”。後來又聽說這個傳聞不實。不管如何，我在聽到這個傳聞時，心裏非常難過，因為，這位年邁的老人和他在西藏本土的子民，在四十多年漫長的歲月里盼望重聚，已經等得太長久、太痛苦了。
西藏是詩歌的國度。來自雪域高原的西藏詩人，把自己深沉的痛苦寄託在詩行裏，我因此讀到不少表達他們心願的優美詩作。其中一首《王子，您什麼時候回咱們的家》（央忠才仁作，桑杰嘉譯）這樣寫道：
厚厚的雪花的祈禱和祖先的歷史
哭泣著和月亮一起流失
承諾和未完的事業如此冷卻
王子，
您什麼時候回咱們的家
－－－
雖然美名的火焰在異鄉點燃
在八廓街所有理想隨著寒風搖動
喝著淚水的我們永遠沒有笑容
千萬個思緒的前景很酸很酸……
所以，在心中次次等待您
王子，快回咱們的家
這位淚水長流的詩人，在拉薩寫下他和所有西藏人對達賴喇嘛的期待。由於信奉佛教的藏人稱釋迦牟尼為王，稱其弟子為“王子”，因此，藏文中一般稱達賴喇嘛為王子。同時，藏人也認為達賴喇嘛是觀世音的化身，於是他們在詩里向“觀世音大聖訴說他們刻骨銘心的離別之苦：
“您有充滿慈悲的雙眼
您有遠离偏愛的心地
我獨自虔誠地面對您
雙膝跪地是信仰的標誌
雙手合十是進獻的薄禮
大聖
讓我慢慢訴說
－－－
這就是我遠道而來的目的。
現在，請把我雙眼看作一盞閃亮的油燈
現在，請把我雙手看作一條潔白的哈達
我一無所有
所以我只能這樣向您訴苦，大聖
－－－《向觀世音大聖訴苦》（崗措作，桑杰嘉譯）
西藏人如此思念他們的“王子”，如此渴望能向達賴喇嘛一訴衷腸，同樣，達賴喇嘛也每時每刻都在想念自己的同胞。多年來，無數次他通過各种機構、個人和媒體向中國政府傳話，說他愿意做任何事來謀求西藏問題的解決，以爭取回到自己的家鄉。
不管達賴喇嘛如何像念經文一樣重申“我沒有要求獨立”，蠻橫的中國政府就是不聽，毫無道理地指責他口是心非，說他仍然鼓吹“西藏獨立”。其實，北京政府並非真的認為達賴喇嘛一個虔誠的佛教徒會說假話，真正的原因，是他們恐懼達賴喇嘛回去后，以對西藏人的巨大影響力，會削弱北京的強權統治。
中國政府的專制本質不改，達賴喇嘛和西藏人的團圓之夢難圓。對此，我們除了傾聽西藏人哀傷的淺唱低吟、並為他們祈禱之外，還能做什麼呢？
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