【大紀元6月19日訊】每一個歷史時期都有劃時代的審判。雅典歷史上曾有過一次重要的審判，審判的“罪人”是全希臘最重要的人──蘇格拉底。他的罪名是“不承認國家信奉的神，另立新神，腐蝕青年。”蘇格拉底雖然被判處了極刑，但是，他的死，與耶穌、釋迦牟尼同為人類史上的三塊聳入雲端的里程碑。1926年8月，義大利法庭對葛蘭西進行了不公正的審判，法西斯政府判處他的罪名是：“用文字進行陰謀活動、煸動內戰、包庇犯罪、挑動階級仇恨”。然而，這個“頑固不化”的偉大思想家在獄中也沒有停止思考，寫下了可以與《神曲》媲美的《獄中劄記》。卡斯特利奧是個微不足道的窮學者，當他勇敢地站出來為蒙昧的民眾大聲疾呼的時候，日內瓦政教合一的最高統治者加爾文對他進行了最殘酷的折磨，致使卡氏英年早逝。但卡氏的聲音永遠回蕩在16世紀的西方的教堂上：“沒有人會被迫接受一個信念，信念是自由的……”
《荷馬史詩》中，英雄特洛伊出征前說：“如果避而不戰能永遠不死，那麼我也不願衝鋒在前了。那麼，既然遲早都要死，我們為何不拼死一戰？”杜導斌就是這樣投入“戰鬥”的。他用辛辣的筆鋒對千孔百瘡的制度、對獨裁專制者進行了猛烈抨擊。無疑地，他以被拘禁逮捕、被“判三緩四”的結局而遍體鱗傷地慘敗下來，這一判決告訴世人，僅憑個人的能力，是鬥不過虎踞龍盤的邪惡勢力的！
自從網路文化在中國這個封閉的國土上“生根”、“發芽”後，愚弄、欺騙民眾的獨裁統治者們，再沒有寧靜的日子了。過去和現在鮮為人知的消息，通過各個途徑傳播到世界的各個角落。一大批知識分子、學者，公開地站出來挑戰這個黑暗的制度，深刻解剖這個制度的種種病態。海外網路、海外電臺的世界裏，濃縮了中國人的情感和呐喊聲，公開的控訴和尖銳的批評以摧枯拉朽之勢，橫掃獨裁統治者們興風作浪的天地。
要是對批評和指責當權者的聲音都視為“顛覆”的話，在網路這塊天地裏顛覆者已有成千上萬之眾。杜導斌只是其中一個而已。要是對撰寫“反動”文章的人“論資排輩”的話，杜導斌也僅僅是“初生之犢”而已。要從“顛覆”的時間、“顛覆”的“罪證”來說，杜導斌也遠遠不及劉曉波、餘傑、東海一嫋、鄭貽春、趙達功、任不寐、傅國湧、楊銀波等人。但為什麼中共只對杜導斌逮捕判刑呢？為什麼任憑其他人“逍遙法外”呢？就因為劉曉波、餘傑等人蜚聲海外，名氣太大不敢招惹。這就應了中國民間的一個說法：軟泥使鍬挖，硬泥拖鍬過；選桃時“找軟的捏”。國安、司法部門就象魯迅筆下的阿Ｑ一樣，欺軟不欺硬，只敢對“小Ｄ”過手。
杜導斌的罪名是“煽動顛覆國家政權罪”。這與封建時代的“謀反”是同等的罪名。“謀反”都是要殺頭的。這是何等嚴重的罪名！但杜導斌竟然可以不在監獄裏呆著，可以不“坐牢”，不送到勞改農場進行勞動改造。這個審判儘管無疑地開了當代中國文字獄判決的先河，卻是一個進步，也是一個小小的勝利。誰的勝利？是人民的勝利！是民眾強烈的要求令獨裁者們膽寒，是海內、外知識份子的強烈呼籲令黨魁們不得不自找個“臺階”下了。同時，這一判決也是胡溫開明政治的預兆。
（2004年6月16日）
──轉自《民主論壇》(http://www.dajiyuan.com)
