【大紀元1月15日訊】(大紀元記者衛泳新澤西報導)應聽眾和讀者的要求，《大紀元時報》新澤西分社，新澤西時事學會，《新唐人》電視臺等團體於1月9日（星期日）在新澤西的城鎮密爾本（Millburn）的公共圖書館舉辦了新澤西的第二場《九評共產黨》研討會，特邀中共前總書記胡耀邦的智囊、現任台灣綜合研究院戰略與國際研究所顧問阮銘先生，普林斯頓大學東亞系教授、著名漢學家林培瑞先生（Perry Link）出席演講。著名經濟學家何清漣、《當代中國研究》主編程曉農博士也再度受邀，分別就《中共統治下對社會信任的破壞》、《中國共產黨與工人》的話題發表了精彩演講。大紀元的創辦人之一李繼光先生主持了本次研討會。由於發言踴躍，預定的結束時間不斷延長，最後還是由於時間所限，一些聽眾未能有充分的時間提問或發表自己的見解。
許多來自新澤西和紐約市的華裔人士趕來參加了研討會，紛紛利用提問和自由交流時間發表自己的見解，參與探討。一位來自中國大陸的年輕女士在聽完林培瑞先生的演講後深有感觸，她說林教授自己在去中國之前有在美國自由社會生活的經歷，接觸到中共政府的謊言後，會去主動思考。而生活在中國大陸的人，一直生活在中共的謊言社會裏，已經習以為常，沒有想到要去主動反思中共了。
以下是演講人的主要演講論點﹕
李繼光﹕中共專制迫害應更受關注
李繼光在開幕詞中說，最近南亞地區發生了一場大地震海嘯災難，死亡十多萬人。但在中國共產黨1949年統治中國以後的歷次政治運動中已經死了多少萬人﹖雖然統計數據不完整，但是在一場政治鬥爭中死亡人數就可達到上千萬人。這一數字遠遠超過在一場大地震海嘯災難中死亡的人數。在海嘯中發生的死亡是在一瞬間發生的﹔而在中國共產黨幾十年統治迫害下，幾千萬死亡或者致傷的人，很多人生不如死。但是現在華人社區並沒有像對待海嘯災民那樣對此迫害現象給予關注。
《九評》發表以後，社會各界反響熱烈。但是也有人提出，這《九評》是政治問題，你們在談政治問題。大家可以考慮一下，政治到底是甚麼﹖我們在美國去投布什的票，或者凱瑞的票，我們在幹甚麼﹖我們不就是在關心我們生存的這個大環境和空間嗎﹖共產黨讓我們不關心政治，實際上是不讓我們關心我們所處的生存環境。
程曉農﹕工人階級為何在中國成了「弱勢群體」﹖
從中國來的人都知道有這樣一句話﹕共產黨是工人的先鋒隊。共產黨它自己說代表工人階級。但是現在看到的報導是，現在中國上訪的人中，一部份是農民，一部份是拆遷戶，還有一部份就是下崗工人。上訪工人中，有因為工廠倒閉下崗的，有因為廠長經理貪污腐敗導致工人失業的，有因為領不到救濟金的，等等，各種各樣的問題。現在中國還出現一個「弱勢群體」。這其中包括農民，也包括下崗工人。工人階級在中國一向被稱為領導階級，現在怎麼成了「弱勢群體」﹖怎麼成了這個社會裡大家覺得很可憐的人了﹖
在1989年六四鎮壓以後，共產黨在對待工人的問題上也變得更加肆無忌憚。共產黨的幹部發現工人成了他們將國有資產變成他們私有財產的障礙。黨已經不把工人階級當成領導階級，而是把他們當成包袱希望把他們甩掉，工人慢慢變成了改革對象。90年代以前，雖然工人的工資低，住房條件差，但是政府有承諾，工人在退休後有退休金和醫療保險﹔但是90年代開始以後的改革，政府實際上已經放棄了這種承諾。
現在中國的許多企業僱傭農民工。農民工的命運從一開始就十分悲慘。這些工人工資低，工作條件差，工作時間長，沒有任何勞保和醫療保護。
林培瑞﹕ 從親身經歷看中共騙術
作為中國問題專家，林培瑞教授以幾個生動的親身經歷，說明他一個外國人是如何逐步認清中共的欺騙本質的。
他說對共產黨說假話的認識經歷了幾個時期。導致他對共產黨的話基本不可信的階段是在1989年2月26日。當時老布什總統訪華，林培瑞時任美國科學院與中國學術交流在北京辦事處的主任，也被受邀出席在長城飯店的宴會。當時他邀方勵之同車，途中被一幫警察以種種理由攔下，最後也沒有吃上飯。三週後，新華社發表了一篇《方勵之赴宴真相》，說了一通謊話。新華社的文章不是在講花邊新聞，或是渲染，根本就是假的。整個故事是假的，是編出來的。
2000年林培瑞和黎安友合作彙編了有關六四真相的《天安門文件》一書，2001年初出版。北京方面立即有反應，說是反華分子搞的。後來又通過可靠的渠道，得知中共政治局開會時的一些話，當時江澤民在會上說，林培瑞和黎安友是披著學者的外衣，實際搞的是情報工作。林培瑞認為那麼大的國家領導人說假話實在是很可怕的事情。林培瑞的朋友蘇曉康的解釋是，這些中共領導人說的話根本上不是考慮他們說的話是真是假，他們只是根據他們的需要來說這些話。
阮銘﹕繼續維持專制體制對中國是災難
作為曾經是中共體制高層內一員的阮銘先生，他在演講中強調只有從根本上結束中共這種專制體制，中國才有可能走向真正有希望的未來，繼續維持這種專制體制只能將中國引向災難。
他說，《九評》把共產黨帶來的罪惡和給中國帶來的災難寫得很充分了，到底根源是甚麼﹖怎樣結束這種共產專制體制﹖今天我們面臨的問題是不但要認識共產黨，而且要考慮如何終結共產黨和這種專制奴役制度。實際上，共產奴役制度現在是到了結束的時候了。
台灣在1979年美麗島事件後，蔣經國認識到，時代在變，環境在變，潮流也在變，國民黨也要變。他作出了還政於民的決定，要讓台灣走民主憲政的路，開放黨禁和報禁。從台灣走過的民主化道路來看，體制外和體制內一種互動的關係是結束專制制度一種付出代價最少的方式。
現在中國也到了這種時候，應該考慮讓全世界都認識到如何讓中國改變共產黨的專制統治，如果走類似台灣的民主化道路，讓中國付出最少的代價。繼續維護這樣一種貪污腐敗的專制奴役制度，那對中國來說真是一個大災難。現在應該匯集全世界的正義力量，共同努力結束中共的專制制度。阮銘表示對此持樂觀態度。雖然體制內的民主力量還很少，只有讓體制外的民主力量和體制內的力量聯合起來，就有可能結束這種專制體制。今天的研討會有那麼多的人來參加，也是說明現在的中國人正在覺醒。（程曉農先生也提醒，蘇聯在解體的頭一天，任何人都不知道事態的發展會是一夜之間的事情。）
何清漣﹕中共統治與社會信任感的喪失
長期關注中國經濟現狀和社會問題的著名經濟學家何清漣女士，就《中共統治對信任的破壞》一題提請大家關注中國現在日趨嚴重的社會信任危機。
她說，生活在沒有信任的國度裡是一件非常痛苦的事。信任感體現在三個層次上。首先是對政府的信任感，中國人現在實際上已經喪失了對政府的信任。第二個層面是對社會一些中間機構的信任，如對會計事務所、律師事務所等的信任感也在逐漸喪失。因為會計事務所經常出現作假帳﹔律師事務所往往不顧社會公義，只顧錢。另外對教育和醫療系統也出現嚴重的信任危機，現在這兩個部門也相當敗壞。第三個層面是個人信用，現在的中國也是相當糟糕。傳統上，家庭成員之間、同事、同鄉、師生等等之間是可以信任的，但是現在好多情況下也是不可以互相信任的。
這種社會信任感的喪失，何清漣認為與中共50年的統治有直接關係。中共統治下，首先將人與人之間的基本關係破壞掉，然後將所有人與人之間的關係只簡化為階級關係。文革時期對人與人之間的信任破壞達到了最嚴重的程度。另外重要的一個因素，是中共的高度腐敗。這些貪官污吏常常又是滿嘴仁義道德，滿肚子男盜女娼。最後，社會信任感的喪失還與中共體制下政府不履行自己的諾言有關係，如上訪制度是為了彌補法律制度的缺陷，但是實際上，上訪制度成了一個陷阱，上訪辦和截訪人員直接通知當地將上訪人員抓走。政府向人民公開展示了自己是如何兩面三刀，不守信用的。 ◇
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