【大紀元12月28日訊】這一年有太多的死亡，年頭年尾，在本土和異國，趙紫陽和劉賓雁，一個因為死亡而獲得自由，一個因為死亡才得以魂歸故鄉，他們在寒風中無奈地告別了這個災難頻仍的世界，他們的名字被官方媒體刻意遮蔽。作為改革時代的先驅者之一，任仲夷的離世同樣讓人悲痛，官方不許言說他晚年對三權分立的信奉和政治改革的熱忱。在沒有自由的媒體上，我們只能看到對啟功、巴金、薛暮橋、費孝通、榮毅仁、汪道涵的憑弔，在鋪天蓋地的讚美聲中，難得有真話漏出，「大師」、「巨匠」、「紅頂商人」的帽子遮不住時代的淒涼，在這些顯赫的名流、高官不斷凋零的同時，地震、礦難、污染……天災人禍連綿不斷，死亡連接著死亡，更可怕的還有以國家名義施行的暴力，無辜的平民躺在堂皇的槍口下，留下欲哭無淚的親人，呼天不應，呼地不靈，汕尾的槍聲震顫了良知尚存的人們，這是一個怎樣的國度呵？
塵世的喧囂遮沒了人世的痛苦，日復一日，我們只看見那些對財富、肉慾的貪婪追逐，還有多少人在意那些無情的死亡，關心那些與己無關的死亡，哪怕洪水滔滔，只要能撈到最大份額的漂浮物，又何樂而不為。專制勢力在一點一滴地侵蝕著人間殘存的良知，夜以繼日地毀滅著所有善良的德行，彷彿人類就是生物學意義上的存在，存在就是一切，存在的就是合理的，實用理性退化到赤裸裸的機會主義，以為物慾可以填滿這個世界的全部空隙，以為暴力、壓制和謊言就是社會文明的全部內涵。
天長日久，在長期嚴酷的奴化環境中，卑微的民族漸漸學會了適應，漸漸麻木得連死亡的重量也不懂得了，如同習慣了謊言的耳朵很難適應刺耳的真實，眼前的世界變得輕飄飄的，只留下對生存的最後一點殘餘慾望，只留下吃喝拉撒睡的最後本能，經濟、文化、政治、科技……幾乎一切人的創造物都降低到了為這一目的服務，成為支配這個無聊世界的終極法則。在死亡與死亡的夾縫中，那一張張或幼嫩或不再幼嫩的面孔正亢奮地仰望「超級女聲」和各類形形色色的明星，追逐著娛樂至死的生活。這片苦難的大地上，對億萬無權無勢的普通人而言，似乎只剩下了娛樂的最後權利，「超級女聲」因此被幻想成了娛樂版的民主選舉，李宇春於是成了娛樂版的民選「總統」。連美國《時代》週刊的亞洲版都將這一幕看做是2005年中國最閃亮的事件。一個可憐而悲哀的民族，難道世世代代只配在笑話和悲劇中虛度光陰？難道年復一年只能在幻想和慘劇中體會生活？我不相信，一個經歷了那麼多死亡的民族，永遠陷於「好死不如懶活著」的泥潭中，苟且求生，命如游絲，永遠徘徊在生不如死的境地，聽任強勢的宰割，聽任謊言的欺凌。
向死而生，在死亡與死亡之間，尋找生的意義，這本是人類的目標，連接著死亡的還有新生，在時間的河流中，任何達官貴人、富豪大賈、風流明星注定了都是過眼煙雲，死亡面前，眾生平等，人間的罪惡終結於人間，在死亡的另一邊，是另一個強權不能主導的世界。「誰讓你生為中國人？」這是幫兇、幫閒者擲地有聲的壯語，在這樣的世道，可憐的人們除了以身體的死亡來尋求自由，還有會別的出路嗎？如此的悲涼，這是其他民族所難以想像的，即便是在非洲，南非的圖圖大主教在為盧旺達種族屠殺祈禱時禁不住淚流滿面，當他目睹婦女們正在為倖存的孤兒寡母重建家園，聽到她們質樸的話語：「我們必須悼念死者，為他們哭泣。但生活還得繼續，我們不能永遠哭泣。」他無比感慨地說，在看到慘絕人寰的死亡之後，他在這裡又看到了復活、新生活、新開端和新希望。這就是死亡和新生，我們苦難的中國，在難以數計的死亡之後，還會有新生嗎？也許已沒有人能回答這個問號。(http://www.dajiyuan.com)
