一篇遲發的九評徵文

荀根:搗毀魔教宮殿 把魔教徒清出人間


──讀王鎮江先生的《〈共產黨宣言〉是邪靈的魔咒》有感

荀根

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【大紀元12月29日訊】由於對共產邪靈的倒行逆施的憤怒及基於至今仍無法擺脫在共產邪靈的統治下生活的事實,本人由於緣分(請受共產邪靈毒化的「善男信女」們不要小看「緣分」二字)得以突破中共的網絡封鎖,已閱讀《大紀元》等多家自由媒體有些時間了。

起初,有一種好像一個多年被禁錮在黑暗中的生靈,忽然見到陽光,一個多年被封閉在悶罐中的生命頓然呼吸到新鮮空氣的感覺。

11月19日,《大紀元》發表了大紀元系列社論《九評共產黨》,本人頓感如此大作必將載入青史,對教化今人,警示後人產生深遠的巨大的影響。

今日,她猶如涓涓細流,滋潤著經多年暴政統治,幾已變成荒漠的萬民的乾涸的心田;她像千鈞號角作響,鼓舞著民主鬥士、漸漸覺悟的人們起來,將共產暴政徹底拋棄;她又是沉悶的喪鐘,使共產邪靈在陽光下哀鳴,感到從未有過的震顫。

明天,她將被錄入史冊,成為曾對人類特別是對中國的文明進步作出過傑出貢獻的不朽文獻。

而王鎮江先生的《〈共產黨宣言〉是邪靈的魔咒》(http://www.dajiyuan.com/gb/4/12/11/n744136.htm)一文,又從另外的視角,有理、有力、有節地揭穿《共產黨宣言》這個邪靈魔咒的邏輯悖反。直搗共產邪靈的教主-馬克思的魔教宮殿。

王鎮江先生把馬克思魔教關於共產理論的核心的所謂論斷擺在世人面前,使其邪惡的本質在天理的光輝的照射下,原形畢現,為千夫所指,無法遁身。

《共產黨宣言》目無天理,傲慢地叫喊:

「至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史。」「不管階級對立具有甚麼樣的形式,社會上一部份人對另一部份人的剝削卻是過去各個世紀所共有的事實」。

「共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益;另一方面,在無產階級和資產階級的鬥爭所經歷的各個發展階段上,共產黨人始終代表整個運動的利益」。

「在實踐方面,共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部份;在理論方面,他們勝過其餘無產階級群眾的地方在於他們瞭解無產階級運動的條件、進程和一般結果」。

「共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣佈:他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度」,「推翻資產階級的統治,由無產階級奪取政權」。「使自己成為統治階級,並以統治階級的資格用暴力消滅舊的生產關係,那麼它在消滅這種生產關係的同時,也就消滅了階級對立的存在條件,消滅階級本身的存在條件,從而消滅了它自己這個階級的統治」。

「代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣一個聯合體,在那裏,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。」

以上邪惡論斷,王鎮江先生從天理、邏輯上,層次清晰地對魔咒進行深刻的批判,條條入理、絲絲入扣,徹底揭露了魔咒的自私、虛偽、貪婪、懶惰、爭鬥、妒忌、投機取巧,是宣傳邪惡與血腥、暴力的欺世盜名(欺世盜利)的罪惡的謊言。

其實,發動共產運動的實質是共產黨要不擇手段地爬上統治者的地位,以便堂而皇之地欺世盜名(欺世盜利),這就是他的最終目的。他是一個有野心,無理想的流氓集團。他們的所謂理想—共產主義是根本不存在的空中樓閣,不過是魔教宮殿的虛偽、妖冶的裝潢而已。

下面,讓我們進一步剝下魔教外衣,認清魔教本質。

一、中共與魔咒〈共產黨宣言〉互相作用,為害人間

魔頭(-馬克思)曰:「流氓無產階級是舊社會最下層中消極的腐化的部份,他們在一些地方也被無產階級革命捲到運動裡來,但是,由於他們的整個生活狀況,他們更甘心於被人收買,去幹反動的勾當。」

中共靠造反起家,最初,正是利用了連魔頭—馬克思都不信任的「更甘心於被人收買,去幹反動的勾當」的流氓無產者。

「共產黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制。

「在資產階級社會裏,活的勞動只是增殖已經積累起來的勞動的一種手段。在共產主義社會裏,已經積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人的生活的一種手段。」

以上教義簡言之,資本主義社會的勞動是為增加資本家的資本,共產主義社會的勞動是用增加的資本提高工人的生活。因此,必須消滅私有制。

這裡隱藏了一個重要的程序操作的真空,即:在實踐中,共產主義社會的勞動所增加的資本由誰來管理,誰來調配,如何保證用增加的資本提高工人的生活?假如有管理者、調配者,那他是甚麼人?叫不叫資本家?他有沒有合理管理、調配資本(資源)的水平與能力?

中共正襟,堂而皇之地咆哮:那還用問嗎?工人階級是主人,當然是工人階級。只是資本的管理與調配,用不開佔絕大多數的工人,有代表絕大多數工人利益的工人階級先鋒隊—共產黨來統籌管理、調配全社會的資本(資源)就足夠了。我們不是資本家。資本家只為資本而活著,代表他自己的利益,共產黨與他們有本質的不同。我們是為擴大、豐富和提高工人的生活而活著。我們將來要管理、調配的是整個世界,管理和調配資本(資源)在我們手裡又算得了甚麼呢?

好一個共產黨,只有在他描述的社會裏,才能用增加的資本提高工人的生活。魔教徒們號稱自己「是用特殊材料製成的」,他不是自然人,沒有父母,不食人間煙火,當然沒有私慾。只有他能用已經積累起來的勞動(資本)擴大、豐富和提高工人的生活,給社會帶來公平、帶來和諧、帶來世界上一切美好的東西。而資本家是自然人,資本家只能代表自身的利益。所以,必須消滅私有制。

魔教徒們號稱自己「是用特殊材料製成的」,乍聽起來,好像只是為了標新立異,但仔細想想,他們不是反天理、壞人倫的狂妄之徒,又能是甚麼呢?

他們到底是不是真的不食人間煙火,真的大公無私,真的比資本家仁慈,《大紀元》網站發表的大紀元系列社論《九評共產黨》裡已有詳實的論證,這裡不再贅述。

魔頭又曰:「過去一切階級在爭得統治之後,總是使整個社會服從於它們發財致富的條件,企圖以此來鞏固它們已經獲得的生活地位。無產者只有廢除自己的現存的佔有方式,從而廢除全部現存的佔有方式,才能取得社會生產力。無產者沒有甚麼自己的東西必須加以保護,他們必須摧毀至今保護和保障私有財產的一切。

「過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。無產階級,現今社會的最下層,如果不炸毀構成官方社會的整個上層,就不能抬起頭來,挺起胸來。

「共產主義革命就是同傳統的所有制關係實行最徹底的決裂;

「共產黨人的最近目的是和其他一切無產階級政黨的最近目的一樣的:使無產階級形成為階級,推翻資產階級的統治,由無產階級奪取政權。」

以上教義無非是說:
1、無產階級的目的是奪取政權。
2、因為無產者沒有甚麼自己的東西,所以,他們必須(並且可以肆無忌憚地)摧毀至今保護和保障私有財產的一切。同傳統的所有制關係實行最徹底的決裂,炸毀社會的整個上層而抬起頭來。
3、過去的一切運動都是為少數人謀利益的。惟有無產階級的運動是為絕大多數人謀利益的。

不錯,中共通過流氓手段,耍陰謀,煽動並利用了流氓無產者、農民、工人起來造反,搞紅色恐怖,並且真的奪取了政權。

且不論流氓無產者、農民、工人(我們暫且把他們稱做具有中國特色的無產者吧)大多數已不是原教義中所指的真正意義的無產者,但指望靠謊言堆砌的詞藻形成的魔教教義去毫無偏差地指導別有用心的利用謊言的魔教徒的行動,幾乎是不可能的事。

因為只有以事實為基礎,以真理為依據,靠嚴密的邏輯推理得出的結果前後才能圓融一致,而以謊言為依據,靠反邏輯的謬論附會出的所謂理論與實踐是根本無法保證其一致性的,這樣的要求對魔教來說實在是太高了。

然而,現實是無情的。具有中國特色的無產者作為中堅力量參與奪取的政權卻沒掌握在無產者手裡,曾經用鮮血甚至生命支援中共的老區人民仍然生活在苦難之中。他們的土地依然貧瘠,他們的生活依然貧困,他們的醫療仍無保障,他們的子女依然失學,他們的生死依然輕賤,他們的地位依然卑微……

而掌握政權的恰恰是中共,質言之,掌握政權的恰恰是中共政治流氓寡頭。

從49年到現在,他又是怎樣為絕大多數人謀利益的呢?

土改、工商改造、取締會道門、鎮反、三反、五反、反右、大躍進、文化大革命、改革開放、堅持四項基本原則,反對資產階級自由化、「6.4」屠城、鎮壓法輪功,迫害「真善忍」,凡此種種。除了代表中共政治流氓寡頭集團的統治利益及攫取在中共不斷折騰中本已少得可憐的百姓的物質利益之外,有誰看到了他為絕大多數人謀利益?

中共及其可憐的代言人可能會問,現在,百姓的生活比過去提高了,難道不是中共為多數人謀利益的結果嗎?

且不論這裡的「百姓」是不是指所有百姓,亦不問生活比過去甚麼時候提高了且是不是反復無常。只看生活水平提高與「為絕大多數人謀利益」是不是有必然聯繫就足夠了。

這本不是多麼複雜的問題,但在被中共的黨文化毒害多年、災難深重的中國當前的社會環境中,要說清這個問題,就不十分容易。

首要的問題是喚醒人們的道德、良知、善惡、是非的觀念。

值得注意的是,在意識形態方面,「共產主義革命就是同傳統的所有制關係實行最徹底的決裂」。

看看魔教的原教義,便可以明白,這裡的「傳統的所有制關係」包括傳統的宗教、傳統的道德、傳統的文化、傳統的哲學及一切社會狀態中所共有的永恆的真理部份。

中共執政55年以來,散佈謊言,做起廢除傳統的宗教、傳統的道德、傳統的文化、傳統的哲學及一切社會狀態中所共有的永恆的真理進而建立黨文化的工作來確實是不遺餘力的。中華民族的優秀傳統幾乎喪失殆盡。

這究竟是為甚麼呢?因為,中共並非不懂「邪不壓正」的道理,並非不知他自己搞的是邪門歪道。但為了滿足其極端自私的慾望、達到不可告人的目的,狂妄地以為,只要割裂人們與傳統的聯繫,把一切優秀的東西、真理及人們的正信毀滅,就可以使人們因喪失判斷善惡、是非的標準而不知其邪,不知有正,在蠻荒的愚昧中,變成其可以隨意驅趕的羔羊,任其宰割。

在實踐方面,自從中共來到人間至今幾乎所有時期,他對內、對外都充滿「殘酷鬥爭,無情打擊」崇尚暴力的煞氣,手段殘忍地草菅人命,殺人如麻的嗜血本性,都充分證明了他的邪惡,從其建政之日,所有中國大陸人民就已遭到其綁架與劫持。他「去其精華,取其糟粕」吸取了中華五千年文明中的幾乎所有惡的一面併發揚光大,成為「假、惡、斗」的當之無愧的代表。

這樣一個邪惡的利益集團,整天忙著你爭我鬥,哪裏有時間思考如何「為絕大多數人謀利益」?即便爭鬥暫告一段落,出現短暫的間歇,這個邪惡的利益集團又怎麼會容得下內部忽然間真的產生為多數人謀利益的道德、良知或意向?誰有道德與良知,都會被這個魔教集團認為你企圖分裂黨或與黨爭奪群眾,意欲加速這個黨的敗亡,使這個邪惡的利益集團過早地喪失既得的政治利益與經濟利益。進而被這個邪惡的利益集團淘汰或遭鎮壓。

退一步講,即便所有百姓的生活水平真的都有所提高,那麼,這種提高也決不會與他們的付出成正比,更不會是中共「為多數人謀利益」的結果。

因為這個魔教統治集團的教義本身就是狹隘的、反人類的、反邏輯的、反科學的,極端自私的,邪惡且狂妄的。從一出世,兩眼就直勾勾盯著權力,特別是國家政權。為了維護既得利益,他的心胸狹窄得幾乎不相信任何黨外人士在領導崗位上不會對他的統治造成威脅,而中共為了統治的穩定,內部用人機制又採用劣勝優汰制,加上黨領導一切與外行領導內行的瞎指揮,不知壓制了具有東方智慧的勤勞的中國人設若在民主自由的氛圍中可能多創造出來的多大的生產力?改革開放初期,有一句話叫做給企業鬆綁,不正說明了這個問題嗎?

生產力隨著科學的進步不斷的發展,人民生活水平隨著生產力的發展逐漸提高本是天道,是自然規律,就像人一出生如果不意外夭折的話,總是身體會慢慢長高,體重會慢慢增加一樣同樣是天道,是自然規律。

一個嬰兒被狼叼走了,在狼的環境裡,在狼的「照料」下,嬰兒的身體也長高了些,體重也增加了些。但決不可能比在人的環境中,在母親的懷抱裡成長得茁壯。這能說狼為嬰兒謀利益嗎?如果很多嬰兒被狼叼走受到同樣的「照料」,只有部份嬰兒被吃掉,這又怎能說狼是在為絕大多數嬰兒謀利益呢?這簡直是荒謬到無以附加的混帳邏輯。

中共心如豺狼。建政初期,打著國家的旗號,剝奪農民土地,掠奪工商資本,消滅了私有制。國家(實際是中共利益集團)成了最大的地主,最大的資本家。但由於他們只懂得整人,不懂得經營,文革後期,國民經濟瀕臨崩潰,不得不進行經濟改革,對外開放。從允許一部份人先富起來,到漸漸實行私有化。這究竟是一個怎樣的過程呢?

可以這樣說,消滅私有制的過程,是中共據國人財富為黨所有的過程,而使一部份先富起來,進而實行私有化的過程主要是中共特權階層特別是中共上層瓜分掠奪的戰利品的過程。總的說來,是把國人的財富在中共的主持下,進行了一次再分配。在後一過程中,貧富兩極分化驟然加劇,富了有權的,苦了沒權的。

「為絕大多數人謀利益」不過是共產魔教組織上至魔頭下至魔徒為欺世盜名而一貫撒的一個彌天大謊罷了。

魔頭又曰:「資產階級的婚姻實際上是公妻制。人們至多隻能責備共產黨人,說他們想用正式的、公開的公妻制來代替偽善地掩蔽著的公妻制。其實,不言而喻,隨著現在的生產關係的消滅,從這種關係中產生的公妻制,即正式的和非正式的賣淫,也就消失了。」

以上可恥的、把人混同於畜生的所謂實行「公開的公妻制」的論調也只有魔教的魔頭想得出,而在中國,魔教徒們也不得不撒下「共產、共妻是階級敵人對共產黨的污蔑」的謊言。

再看「工人沒有祖國。決不能剝奪他們所沒有的東西。」

「祖國」一詞的英語表述是「matherland」,很親切、很人性。為了煽動肆無忌憚的暴力,魔頭竟說出「工人沒有祖國。決不能剝奪他們所沒有的東西」這樣荒唐的話。工人沒有祖國,當然沒有父母,倒是可以證明「共產黨是用特殊材料製成的」謬論。

然而,魔教徒們可能會這樣譏笑我們:你們的思維未免太狹窄了,我們教主的深意豈是你們可以理解的?你們的理解太庸俗了吧?

好,請告訴我們你那陽春白雪的「深意」究竟是甚麼?即便是要用你那「偉大的」“共產思維」同化全世界,也大可不必叫喊「工人沒有祖國」。為甚麼非要用產生歧義的語言來表達你那「高深」的用意?為甚麼只能在斬斷親緣的語境裡才能表達你那「莫測」的企圖?你那所謂「深意」除了召喚人性中的野蠻與肆無忌憚為己所用以滿足你那破壞的慾望,還能有甚麼其他的功用呢?

魔頭又曰:「工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級,爭得民主。

「無產階級將利用自己的政治統治,一步一步地奪取資產階級的全部資本,把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手裡,並且儘可能快地增加生產力的總量。

「共產黨一分鐘也不忽略教育工人儘可能明確地意識到資產階級和無產階級的敵對的對立。

「總之,共產黨人到處都支持一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動。

「無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。

以上教義萬變不離其宗,字裡行間滲透著對權力與財物的貪婪的垂涎,極盡狂妄、煽動和挑唆仇恨與暴力之能事,逆天理、壞人倫,無非是破壞秩序,以期混水摸魚,滿足其難填的慾壑。

以這樣的貪婪、自私、狂妄與無恥的邪魔之心為指導的魔教徒共產黨,以謊言與暴力為手段取得的任何權力,又怎能為民所用,繼而帶領人們進入根本就不可能存在的共產主義的人間天堂呢?

邪靈、邪魔互相利用、相得益彰。共產黨之所以邪惡,是因為共產黨把邪靈魔咒—《共產黨宣言》當真經詭詐地去念;邪靈魔咒—《共產黨宣言》之所以能夠如此臭名昭著地為害人間,是因為拘來了地獄裡的魔教徒—共產黨百年為患。

150年前,馬克思因無緣成為社會上層有權勢、有影響的政治家,又無資本經營的頭腦,加上自命清高的狂妄、厭惡勞動的本性,垂涎權力與金錢卻不能如願,自然窮困潦倒,產生對社會的仇視。因此,夥同恩格斯用東拼西湊的材料,偏狹的思維,粗糙而反理性的設計搭建了一座魔窟,裡邊裝滿了謊言和橫七豎八的妖魔暗器,用妖冶的外表裝潢惑眾,試圖以此為依托,炸毀社會的整個上層以報復社會。便成型了《共產黨宣言》—這座魔教宮殿。

蘇聯解體,東歐巨變,陣陣風雷已使這座魔教宮殿大部塌陷。

是時候了,一切尊天理、講人道、循正義的人們,請認清魔頭嘴臉,參透魔教邪惡,看穿魔徒本質,搗毀魔教宮殿。

二、因邪而生,因邪而成,必因邪而滅

魔教徒—中共的邪惡歸結起來是邪慾、謊言、暴力交互為用。

邪慾是指通過用謊言包裝的所謂理想迷惑人們、用暴力挾持人們、用集一切邪惡之大成的陰謀、詭詐的手段戰勝所謂敵人以滿足其達到攫取垂涎已久的政治權力、經濟利益的狂妄目的的慾望。

馬克思與共產黨的最邪惡的謊言,就是通過共產運動,人類可進入最美好的社會—共產主義的人間天堂。

首先,讓我們看看馬克思描述的實現各盡所能、按需分配的共產主義社會的先決條件吧:

社會物質產品極大豐富;人們的思想覺悟極大提高;人們把勞動作為第一需要。

如此先決條件,多麼動聽、誘人,引無數善男信女為之赴湯蹈火,把青春、鮮血和生命無償捐獻。其實,不過是為了一個美麗的謊言,成全了一樁厚顏無恥、荒唐之極的狂妄的詐騙。

我們從小接受共產主義教育,對這個先決條件爛熟於心。但對於如何實現「社會物質產品極大豐富;人們的思想覺悟極大提高;人們把勞動作為第一需要」的論述,搜腸刮肚也想不起有哪些只語片言。或許是中共無力組織實踐這巨大的謊言,或許馬克思本人自知詐騙,懼怕越描越黑使然。

說其詐騙,是因為,用馬魔頭的片面哲學就可以作為推導其為悖論的導言—
「物質是第一性的,意識是第二性的」,「物質決定意識」。換言之,「社會存在決定社會意識」。那麼,必須先有「社會物質產品極大豐富」,才能「有人們的思想覺悟極大提高」。請問,建立在物質產品極大豐富基礎上的人們的思想覺悟極大提高,到底是「出於公心」還是「首先滿足私慾」?如果「出於公心」,為甚麼「人們的思想覺悟極大提高」非要建立在「社會物質產品極大豐富」基礎之上?如果是「首先滿足私慾」,這是甚麼狗屁覺悟,這種覺悟是多麼的偽善?

再說,「人們把勞動作為第一需要」。眾所周知,勞動首先是謀生手段,其次是提升生活質量(物質生活和精神生活水平)的手段應是無須證明的公理。「人們」為甚麼要「把勞動作為第一需要」?把手段作為第一需要,大概只能推導出為了某種目的可以不擇手段!或者到了共產主義,人類會不自覺地「進化」成為「勞動為了勞動為了再勞動」的馬克思主義的「優等」特異人類。這簡直是天大的笑話。

好啦,我們不再和馬魔頭開玩笑了。按馬魔頭的邏輯,假定他幻想的共產主義存在,讓我們理性地為他找些先決條件吧。

要實現馬克思幻想的共產主義,大概至少需要以下條件同時具備:

1、要有個神靈出來大手一揮(決非使用暴力),使現有的人類喪失對歷史與遺傳的全部記憶(還是悖論,因為馬魔頭是無神論者);
2、每個人具有相同的生活基礎;
3、每個人具有相同的足以維持本人或除本人以外其他任何一個單個自然人生活的生產勞動能力(曰自立利人的能力);
4、每個人對相同的生活有相同程度的認可;
5、每個人對共同遇到的問題有相同的理解,提出相同的解決方案,並願意為此作出相同的付出;
6、每個人具有在共同方向的同等程度的並可以獲得同等滿足的同樣的追求;
7、大家有共同的喜樂(請注意,只能是喜樂,不能替換為喜怒)的導因,並切實能做到同喜同樂;
8、大家對於維護這個和諧的社會有相同的自覺性,不需要任何人去組織他們(因為一旦出現組織者,就隨時有產生階級、產生剝削的危險)。

……

不敢說以上條件是「實現馬克思幻想的共產主義」的充分的先決條件,但至少可以說,為了不產生階級,不產生剝削,不產生矛盾,實現永久的和諧,它們是必要的先決條件。

然而,指望以上條件同時具備,不是狂妄之極,就是癡人說夢。它完全不承認每個人都是獨特的,都有與眾不同的特性。它既違背常識,同時違背了魔頭—馬克思自己的哲學「普遍性寓於特殊性之中」的道理。那樣的社會不僅不能叫做人類世界,就連動物世界也稱不上。

第二、西方經濟學認為:經濟學產生於產品的「稀缺性」。稀缺性是指憑人的有限的能力生產出的有限的產品相對於人的無限的慾望永遠是稀缺的。這個理論僅從中共的貪得無厭就可得到充分的證明。按這個理論,社會物質產品永遠沒有極大豐富的時候,哪裏會有甚麼共產主義?

說魔教徒—中共是因邪而生,是因為它是懷著邪慾、喊著「通過共產運動,人類可進入最美好的社會—共產主義的人間天堂」邪惡的口號發生、發展的;說其因邪而成,是因為它奪取政權是竊取歷史機緣,通過謊言、暴力、陰謀、詭詐而成功的;說其因邪而滅,是因為當人民覺悟起來,看清它的邪惡本質的時候,它就壽終正寢了。

「失道寡助」是魔教徒—中共滅亡的歷史定律。《九評》必將衝開多年籠罩在人們心頭的迷霧,撥雲見日,使一貫暗室虧心、壞事做絕的魔教徒—中共在《九評》這面照妖鏡的照射下,原形畢露,魂飛魄散,神州必將迎來清平的人間。

二○○四年十二月二十日 @(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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