【大紀元5月7日訊】（2）退党行使良知權，用善民和公民政治行善抑惡，棄除流氓、奴隸主政治。
羞惡之心既是人性內容，還是良知神性的顯現。
在專制惡國里，良心讓人抵制作惡。在民主的善國里，良知是神賜的人權。
退党是選擇自由，是行使天賦予你的政治權利。批評共產党几句，最多是良心的表露，有時候還不是（而是人云亦云地跟風，是傻子過年看鄰居）。退出共產党，尤其是在一千万退党（包括退團、退隊）之內，那決不是普通的良心表露，而是在運用天賦的良知權。
退党行使良知權，不管是否自覺，的的确确都加入了善民、公民政治的行列。
法輪功學員講真相的過程中，總是要跟人解釋：揭露真相、愛一個人，不是搞政治。可越這么解釋越被動。當然我理解法輪功學員是想表明自己只想練功健体，只想獻愛心幫助人。
但這么解釋，搞政治的人就差不多視為說假話、不愛人了。政治便等同為肮臟了。這种對政治的看法對康有為、孫中山等人無疑是不公正的，他們其實是另一种有圣徒情怀的人。一些或許跟王炳章、辛灝年、袁紅冰等有同樣公民素質的人，就因為對政治的這种誤解而置身于事外（我的确見到不少這樣的人）。
一些完全私人化的女性，更是可以堂而皇之地對康有為、孫中山或者法輪功學員等冷嘲熱諷，掩飾自己的自私和懦弱還不知恥。我對一個自稱要寫一部反映廣東改革時代巨大變化的女性，推荐了《九評共產党》并告訴她有百万人退党的信息。她很惊奇，愿意在香港買一本來看，但還沒看就非常自以為是地表示：她“才不理會這些呢！政治這玩藝，對廣東人來說，避之則吉”，“廣東就是因為不管政治，才得以發展經濟”，對我提出康有為、孫中山﹐更不屑地說廣東人“從來就不以孫中山、康有為為榮……懶得理”，“從來不被別人以為大不了的事情嚇倒”，“比較有個性，不愛被任何人左右”，而且對我這個廣東的新客家人居高臨下地說“不符合經濟利益”的事情，“有本事的廣東人”都不會干。
這個女人是很好的一個人。但党文化對她的傷害太大了，拿廣東性當個性，拿獸人活法當人類活法。分明廣東人現在就是跛腳資本主義傷殘了政治意識，卻還引以為榮。
讓我們用響亮的聲音對“不搞政治”的君子清高喊出一聲聲“不！不！不！”党流氓、党文化凌辱了政治這個名詞，我們要還它一個清白。退出共產党及其一切相關組織，這是我們每位中國公民的政治權利，參与這場史無前例的中國偉大的政治運動是我們每位中華儿女的莫大榮耀，我們為什么要“清高”地不加入？“清高”地“不搞政治”，是繼續默認中共流氓對中華共和國的奸污，這是清高嗎？不！這是無恥！的确是無恥！
“不搞政治”，一般的普通平民說不來這种話，他們可能直截了當地說“我不敢”或“我不懂”或“我害怕”。對此我們不應對他們說什么？誠實的無知和懦弱不是罪過，不是恥辱。我們同情他們。由此更要幫助他們從無知而有知，由懦弱而英勇，清醒在堅定地走向神。
可說“不搞政治”的人是喝過墨水的人，他們懂得加入維權抗爭的活動是爭取民主、是追求文明、是要求進步，但他們更知道這是要付出代价的，他們由此而怕！是內心的恐懼讓他們明知他們應該加入這樣的政治而不敢，卻又不愿意讓別人看出他們這种懼怕，于是他們擺出這樣一付嘴臉“不搞政治”，這不是清高，是無恥！就是無恥！太羞恥了！！！
世上有一种人既當婊子又要立牌坊，這种人無恥至极。說“不搞政治”的人的無恥，比這种想立牌坊的婊子的無恥來得更加卑鄙。他們明明是畏懼卻要掩飾，為什么？因為他們不會拒絕有朝一日別的“搞政治”的人爭來的每個人共享的公民權利。許多行使政治權利的人，例如民運人士、法輪功學員等，為了維護政治權利獻出了健康或者生命，他們不能享用或者無法充分享用這一權利。而這就輪到他們了。因為他們能說會道，有思想有文化，而現在不僅頭腦好用且全身的各個零部件都完美不缺！因為他們在這場必須付出的政治運動中歇涼煽扇，卻四兩撥千斤地得到了最大的利益。還有比這更可恥的嗎？
袁世凱曾經就這樣從孫中山手里接過了中華民國總統的大印。聰明的袁世凱是竊國大盜，聰明的“不搞政治”的人是竊得小盜。他們難道不是一丘之貉嗎？
在這個退党的活動中有人這樣說：“一個被歹徒打劫的人，他的富有不是罪過；一個被流氓強暴的女子，她的美麗不是罪過。可是當施暴者是一伙比歹徒和流氓都不如的邪党惡徒時，被迫害者行使自己的合法權利、堅持說真話更不是罪過！”這話說得好极了。
反對強權、維護人權，是天賦予我們的政治權利，我們為什么不搞？參与民主政治、公民政治，是行善抑惡，我們為什么要拒絕？我們不搞流氓政治、奴隸主政治！但我們要搞善民政治！不搞善民政治，流氓政治、奴隸主政治就會大搞，所有善良的人就都會遭殃。
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