【大紀元1月17日訊】當中國人為民主偉業苦苦奮鬥掙扎了一百多年後的今天，對於今天的中國自由主義知識份子來說，關於甚麼叫民主，民主制度應如何確立，民主精神和理念又是甚麼樣子的，已經非常清楚了。畢竟由於這一百多年來，中國人民不但在前仆後繼，繼往開來，不斷抗爭著，實際還是最為激烈爭辯和討論的漫長過程。尤其當中國人不斷爭論，甚至迫於頑固不化還極其反對的每個時期的執政當局無時無刻的高壓管制下，直到今天，中國自由主義知識份子還依然忍受和承載著這種屈辱時，作為率先餞行民主的西方各國，已使本來不完善不健全的民主制度越來越完善、成熟和健美了，並且眼下正如火如荼地向整個世界隆重推廣著，確實受到了很多國家的全面認可和接納。尤其在這種人類最理想社會制度的天然魅力召喚、感染和熏陶下，很多國家很快都實現真正的民主制度時，從此以後徹底放棄了承載了數千年的封建專制包袱所裹挾下的精神枷鎖以及行為重負時，開始真正輕裝上陣，奔屬於二十一世紀的小康社會了，我們還在談論甚至爭吵著民主是否是一個好東西的問題，這難道對於一向標榜自己非常聰明智慧，並且還是世界上最偉大優秀民族的國人來說，不是一件極其可恥的荒唐事情嗎？
很明顯，在當今世界這樣一個大背景下，作為中國人為之繼續抗爭和奮鬥的百年民主夢，無論擺在執政當局，還是民主派人士面前，其道路已經非常明朗了。那就是究竟該如何貫徹落實了，根本就不是繼續再爭論民主是否是個好東西的問題。因此，新近正被境外媒體炒得火熱的俞可平的《民主是個好東西》，其實根本就不是一個甚麼好東西，這還值得屬於民主派人士如此浪費口舌和筆墨嗎？固然就沒有多大必要了。如果是執政黨所僱傭御用文人的熱炒與煽情，這倒另當別論。因為，如果他們不那樣幹，恐怕就領不到豐厚獎金或高額薪水了。
而作為我們民主派人士真正所需要的又是甚麼哩？當然絕不可能還依然停留在它是否是個好東西的極為淺顯的層面上，因為這太低級了。而是作為民主本來就是鐵定的好東西的前提下，必須如何高效貫徹落實了。而你執政當局，是否真心誠意貫徹落實這個好東西，正如當年中共理論所說，實踐才是檢驗真理的唯一標準。而現在檢驗中共當局唯一最有效的辦法那就是你是否真心誠意貫徹落實了這個好東西。並且還在實踐中確實已呈現出很多端倪了。否則，即便你說得再多麼好聽也沒用，也許僅僅只是又一次的引蛇出洞而已。除此之外，還會有甚麼善意的目的或根本理由呢？就絕非僅有了。
這正如叫昭明的作者新近在《博訊新聞網》所發表評論文章評俞可平《民主是個好東西》所指出的，翻開中共黨內秘史便可知，提倡民主可不是中共的新概念，而是中共在黨外黨內鬥爭中屢次慣用的政治伎倆。
他通過列舉眾多事實最後得出，「借刀殺人」一向是共產黨的拿手好戲。毛澤東借「民主」這把刀打敗了國民黨蔣介石，隨後又剁了數百萬的右派知識份子，之後又斬殺劉少奇及七千縣處級以上的幹部。鄧小平又操起「民主」這把刀砍掉華國鋒，封殺西單民主牆，擺平胡耀邦，幹掉趙紫陽，流了成千上萬和平民主請願者的血。現在在胡錦濤與上海幫內斗白熱化、勝負難測之時，黨魁的年青秀才公然在黨的機關報上宣揚民主是個好東西。只要大小腦尚未萎縮，人們應該不會真地認為共產黨要民主了吧！這只能說明一個問題，胡錦濤無法在政治局常委會、政治局會議、中央全會上解決上海幫問題。這樣一來胡只能寄希望於第十七屆黨的代表大會上，能操起「民主」這把刀，徹底斬殺上海幫。
但作者又說，咱也別冤枉了小胡，萬一人家這回是真民主呢？！上了那麼多年的當，就當再上一回吧！有一個標準可以衡量他是不是真民主。如果中共能釋放民間維權人士高智晟、陳光誠、鄭恩寵及其他政治犯，平反六四，放開網絡言論自由，放開報禁、黨禁，變共產黨名稱一字為「共和黨」，承認雙重國籍，重金聘請流落海外的賢才歸國，則說明這回是真的，否則就是故伎重演「借刀殺人」。這回殺的不是別人而是積怨已久的上海幫。所以從目前局勢看胡錦濤與上海幫之爭絕非是傾向民主自由的改革派與維護專制獨裁政體保守派之爭鬥，而是獨裁專制統治集團內部不同利益權貴派系之間就第一統治權之爭。
對於昭明的這種提議，筆者也認為條件可能太高了，也許眼下正在受到非常強大力量掣肘的胡溫根本難以兌現。那麼，就讓我提個比較讓當局能夠適應並接受得了的是否確實要實行真民主的折衷檢驗辦法吧。
第一、是否在十七大上，中共黨委書記就可以實行差額選舉了？如果這條不能滿足，那麼，第二、當胡在十七大上成為真正核心之後，是否就可以放開手腳為中國民主制度奠定紮實而又極其雄厚的基礎？那就是，是否可以把共產黨本身根據眼下已經存在的派系劃分成若干個大政黨社團，讓其各自為陣培養各自的勢力？如果這樣就等於分裂瓦解共產黨，對共產黨本身打擊很嚴重，所受損失太慘重的話，那麼，第三、要不就重新扶持培養一個新型的政黨社團出來，當然還是在現中共中央的堅強領導下。但作為新型政黨社團，必須按照純民主方式自發組建和運作，當局只起到全程監管的作用，也就是親眼看著讓其按照事先所約定民主方式良性健康發展起來，並還能在基層開展與現有執政黨的競爭選舉活動，而循序漸進，一步一個腳印，直發展到全國的大選，屆時，胡核心政權也到了該退休的時刻，難道不會更好嗎？
當然，這也許是結束一黨專制最溫和妥善的路線。其前提還依然承認馬克思列寧主義毛澤東思想、鄧小平理論，三個代表，以及胡錦濤的「新三民主人」，「科學發展觀」與「和諧社會」等等。而使共產黨本身找到了一個更為廣闊發展的前景與偌大的空間。如此說來，這還依然是中共黨理論的發展，社會主義自由民主制度的最新探索，是真正屬於發展的新理論探索與實踐。如果在胡手裡確實能做到這些，他本人也許就成為真正名垂青史的中國奇人了，甚至還是世界上最偉大的英雄。當然，他本人完全可以與世界各國所公認自由第一人的美國開國元勳華盛頓相媲美。可胡錦濤他會抓住如此良機和千載難逢的機遇嗎？也便只有胡錦濤本人心裏最清楚。
總之，眼下中國民主，已不是繼續再討論民主是否是個好東西的問題，而是是否確實要貫徹落實了。如果始終不做，絲毫也不貫徹落實，總是只停留在紙上和口頭上，而大談特談，這到底有何意義呢？固然，根據昭明作者所列舉眾多確鑿事實，這種空談，不能不使人聯想到又一次的引蛇出洞。終究由於中國知識份子被這種引蛇出洞辦法整怕了，便不再輕易上這種檔。於是，便有昭明這樣的清醒者開始反思和思考這個問題了。也正如昭明的評論文章的題目，《這孩子喬裝打扮又來了！》而來了之後又想幹甚麼齷齪的，喪盡天良和人倫的壞事情呢？作為旁觀者，也便只有冷眼靜觀的份。而惟有當事人心裏最清楚。
尤其當我們嚴格審視現實時，當發現網絡依舊極為嚴實地封鎖著，異議維權人士依舊甚至與日俱盛地正在遭受著當局人為的嚴冬時，等等，看到這個東西，不由人不兩股打顫，冷汗直冒啊！
2007-1-12
——原載《議報》(http://www.dajiyuan.com)
