永興設計師盧圓華：設計一件具人文意境的家具，除了主題精神的事先定位，更須清楚掌握未來創作發展的目標，並兼顧「物件加工製造」、「文化形象訴求」、「行事風格喜好」和「消費市場供給」等四個實質課題。本文我以「漢風賦形」系列的「21C貴妃椅」為例，說明創作想法與設計過程。
◎緣起
或許，每個人都曾經期待有張可以展現自己文化品味的個性椅。我最初從事家具設計，是為了提供建築、室內設計案所需的身體與空間媒介，我將家具視為「微建築」，因為家具既有自身的材料與結構性，在使用機能、空間內容、美感形式上也與建築原理相通且亟待研發。而家具設計便是將設計理論知識化後，進而實踐設計主體性的過程。一九九三年，台灣工藝研究所的創意專案計畫，促成設計師與傳統產業的合作，期間我也因參與了木家具創作計畫，而與台南「永興家具」展開了多年的合作關係。「大器」、「自然」、「漢風賦形」等系列家具，就是我詮釋現代東方精神的里程碑。
我的理念是將「情」與「景」的意境融入實用的家具中，發揮「家具」在實質環境的物質媒介作用，以人文導向為設計基礎，「貴妃椅」是其中的範例。
21C 貴妃椅
「21C貴妃椅」運用中國木作榫卯工藝中的楔釘榫（俗稱犁頭榫）、出頭榫和暗榫等多樣榫接加工技術，演活了實木構件組合的基本構法。從構造上必要的技法，到造型表現的進階應用，結合花梨實木構件的3D型態處理，充分顯露榫卯工藝的匠作表現。木構架上挑高而精緻的皮工，將曲面墊裝帶出神韻，與整體木作椅架的表情相得益彰。本作品盡可能發展一種「形於內」的輪廓化花梨實木構架，以充分發揮楔釘榫多向度結構組合的造型優勢。整體渾然天成的椅架，搭配「穩稱身」曲面條瓣型分割的真皮墊，製作考究，將明式家具的人文精神隱入匠藝施作，營造出新的生活創意。
「漢風賦形」系列作品，作為工藝家具，除了實用的乘坐、倚憑外，更重要的是它的存在帶給我們表情中性的空間，一種處境的場所感。欲體會當代台灣工藝之美，「21C貴妃椅」所誘發的場所現象，總是貼切而令人滿意。創作意識上，這把椅子傳承明式榫卯工藝家具的精神，融入當代生活美學與使用機能，嘗試從中國工藝傳統的人文向度，融通設計概念和意匠價值。 在「踐形」和「賦形」的主客辯證關係中，讓物本身的實體條件，隨遇而存有。
作品形體結構的特色係透過圓弧線性動感的支架體，和曲面坐墊水平延展的對比，產生一種坐具本身內發的新意與美感。這分形體知覺上的確切性，得力於改良明式圈椅，加上勻稱地重心配比，讓抽象美學和歷史意象產生共鳴。「21C貴妃椅」從整體形態、虛體涵容到端部細節作法上，都讓時空痕跡在物質材料上順眼地留下文化記憶，也活化了匠藝傳統。「21C貴妃椅」獨具東方文化氣息，可作為現代生活空間的媒介，帶出空間主體——人的古典氣質與品味深度，是玩味當代「台灣現代工藝」的好坐具。
摘自 《木家具台灣新意匠》 積木文化 提供
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