【大紀元4月18日訊】文章摘要: 詩人是靈魂的歌者。在他那敏感的眼中，這“面目全非”的現實給他以怎樣的印象？而在這樣的現實世界裏，一個真正的詩人是否還會歌唱？當詩人沐浴在紅去團的血雨中，只有瘋狂與可怖包圍他，我們期待著力虹先生的答案……
——評析《悲愴四章‧第三章：颱風過境》
九 紅雲團
具有濃厚批判現實主義色彩的《土豆》篇，最終達到對於盲目膜拜的反諷。在莊重肅穆的崇拜中，哀婉的籲求一轉而成為了反省的祈禱。在“土豆和饑餓的槍口”之間，哪一種才有真正的生命？力虹先生的答案不言自明：“你帶著大地溫熱的土豆啊，我除了你，還能依靠誰，來繼續我對生命的歌唱！啊！黃金的土豆！金色的鳥兒！金黃的太陽的使者！金色的夏季即將來臨！”
在一個現實處境中由槍口統治的鐵般的國度，天字變得陰暗，諸神變得飄渺，生命在玩世不恭中流逝。面對慘痛人生，詩人必將由現實的有限存在再度轉入那反思性的詩性的個體存在。對於現實歷史性的痛苦，詩人只能是“以一個世紀的速度狼吞虎嚥”，並在這無盡的咀嚼中感應神的啟示。從此岸再度躍入彼岸的世界，從經驗世界再度遁入超驗的國度。這標誌著詩人企盼與神的同在。猶如掠過海洋與大地的狂暴颱風，在這靈魂的感動中，人生的種種遭際，都會隨風而逝。
《颱風過境》，這場狂野的熱帶風暴，“它製造一種空白”。這是一種“精神的空白”。這是面對災難的瞬間失能，這一休克式的體驗直接聯繫著血的盛宴。在這樣一個瞬間，有“一種前所未有的鋒利如刃的寧靜”。當詩人以隻身之力，面對著外界不可抗拒的無法預見的可怕災難時，他能再說些什麼？一種無法言說的迷茫與困頓包圍著詩人。在重重黑暗中，詩人出於他那詩性的良知，衝破這無盡的混沌與迷惘，勇敢地訴說也生命的感動。
在我們每個人的一生中，都會遇到類似這樣的重大的時刻。劇烈的創傷性的痛苦，“鋒利如刃”地切碎我們的心。有的人甚至因此而瘋狂，在瘋狂中逃避這精神性的打擊。有的人卻依舊保持著寧靜，默默吮吸流血的傷口。人會在悲痛的悲傷中呼籲神，也只有在這痛苦中人才會諦聽神的聲音。神性對於人性的敞開，也就是人性對於神性的回歸。每一次對神的諦聽都能是一次與永恆的相遇，由神而獲得的精神力量，讓詩人再一次去面對那曾經刺穿他的心的現實。
在這血腥的世界中，“紅色雲團以君王般的漫不經心∕駕臨大地”。此時的現實世界已經是一片血色。血雨由紅雲團傾盆而下，沖毀人類的精神堤防，在世間留下虛無與絕望。在這迷失和分裂的較量中，紅去團要連根毀滅人類的家園。這充滿寓意的紅色雲團，已經明顯標誌出了現實性的邪惡力量的存在。它以冷酷的“漫不經心 ”而讓現實變得“面目全非”。
在這片已經“面目全非”的大地上，曾經有過烏托邦家園的理想。在這理想之下，有無數的仁人志士而犧牲自己的生命，在所不惜。對於烏托邦的仰望，原來只是種空想。它沒有迎來救世主，反而迎來了冷血魔王。在這虛幻的世界上，紅雲團包裹住一切人。它號稱要改造人性，要去批鬥並消滅人的心靈與靈魂。紅雲團不相信神性國度的存在，它還要在人間滅絕那些人性的力量。紅雲團厭惡那些正義、愛與良知，它只想留下陰謀、叛變和奴性。
詩人是靈魂的歌者。在他那敏感的眼中，這“面目全非”的現實給他以怎樣的印象？而在這樣的現實世界裏，一個真正的詩人是否還會歌唱？當詩人沐浴在紅去團的血雨中，只有瘋狂與可怖包圍他，我們期待著力虹先生的答案……
──轉自《自由聖火》(http://www.dajiyuan.com)
