【大紀元6月12日訊】1986年我上高中二年級時曾經讀過一本風靡中國的書──《第三次浪潮》。它是美國的未來學家阿爾夫．托夫勒所寫的。書中描述了20年以後世界的變化，出現最多的詞語就是“資訊”。對於資訊，當時的高中生並不是很懂。我們只是憧憬著，想像著，也在迷惘著。許多象我一樣的高中生寫了許多讀後感。當然這些讀後感仍舊擺脫不了作文的痕跡，充滿了“八股”的腔調，可能經過老師的嚴格篩選，文章格調都是樂觀向上的，都有著一種和年齡不相稱的“虛情假意”式的老成。現在重讀這些文章，我感到十分可笑：他們就象螞蟻在解釋世界一樣。對於什麼是資訊，我們沒有一個人能說得清。至於究竟什麼是資訊爆炸，也更談不上理解了。在我們的思維中，只是人云亦云地在憧憬未來，就象少年時經常聽到的那句：“你們是早晨8、9點鐘的太陽！”但是峰迴路轉，又輪到八、九歲小孩嚮往未來。其實回過頭來看，並沒有什麼可嚮往的，因為8、9點鐘對每一個人都有，對每一個人都是既可平平淡淡，也可值得珍惜的。這並沒有什麼值得“大驚小怪”。
對未來的感覺也同樣如此，所謂的憧憬至多不過是年復一年空虛生活的嚮往和寄託，當未來真的降臨在面前時，我們有時不但感覺不到它的魅力，相反許多時候還是苦悶、憂愁或者迷惘。如今，20多年過去了，托夫勒所預言的資訊社會應該降臨在我們面前了，我卻有了另一種異樣的感覺。那就是在所謂的資訊爆炸的同時，資訊垃圾也充斥於我們這個社會中。
資訊其實也是知識的一種，只不過相比許多知識的靜態，它更多時候是動態的。人類所掌握的知識量是呈幾何級數增長的。據介紹，在原始社會中，一個成年人所掌握的知識，一是基本生活常識，二是狩獵、種植等生產的知識。至於祭祀、社會構成等重大慶典和社會知識則是由專人掌握，一般人是不需要的。原始人的生命大約是30歲左右，掌握這些知識實際上只需要一、兩年的工夫，而日常生活中所掌握的“資訊”，也是有限得很，除了氣候、節日、慶典，以及鄰近部落的動向等，再沒有其他了。再說，他也不需要了解那麼多的資訊，因為生活對他來說，並不會因為信息量豐富而生活得更好些，也不會因為信息量少而生活得差。不過，隨著人類不斷的發展，出現了文字。文字是表述內心世界的載體和形式，也是記載歷史和供人思考的一種工具，於是便產生了文學、歷史、哲學這幾門學科。文學的最初形式就是詩歌，而歷史則是人類資訊最集中的一門學科，歷史愈悠久的民族，其信息量也就愈豐富，也就意味著人們需要掌握的知識量多。至於，哲學要出現的稍晚些，在中國是黃帝時期，到了春秋發展到頂峰，而歐洲的巔峰時期則是古希臘時期。
人類社會發展到後期，隨著人們生活越來越豐富，社會分工也愈來愈明細化。各階層人士所掌握的知識量也就各有所不同。對於農民，可能只需要掌握四季氣候和農作物的生長規律；對於士兵，則只需要掌握兵器和打仗的常識；對於商人，則就需要掌握物價的變化和各地的物品出產情況；對於文化人，則需要學習文化知識等等。到了近代，知識更是成幾何速度增長起來，社會不但分工嚴密，而且知識界也學科嚴密，分工精細。據瞭解，目前人類所創造的學科不下上千種，一個人終其一生也無法學習完，更談不上掌握了。如此豐富的知識量，就象原子彈一樣炸在人們心中，使人們玩而生畏。古時候人們形容書籍之多，用汗牛充棟這個詞語，而現在恐怕不能這樣形容了，用大海來形容也不為過。如果一個人一天讀一本書，讀上100年，也只是30,000多本，而人類所積聚起來的知識，何止30,000本。記得清朝所編撰的《四庫全書》就多達五、六萬卷，而且這還是中國傳統文化方面的書籍，還沒有現代學科呢？可見，在知識面前人是很渺小的，就象許多名人說的那樣，我們掌握的只是大海中的一滴水而已。
這的確是一個知識爆炸，也是資訊爆炸的時代。除了新的知識層出不窮，在傳播管道高科技化的情況下，社會上的資訊也是以“光速”密集的鑽進人們的眼裏、耳朵裏、腦子裏。大量的資訊知識魚龍混雜，洶湧而來。同時也連帶出一個問題：知識、資訊的幾何數量增長和人類的生活產生強烈的矛盾。不斷的有人問這麼一句話：知識和資訊對人類的生活有什麼好處呢？
大家知道，人生活的理想是追求安逸，健康，而知識的增長在許多時候卻是人生的疲累，尤其是不滿足人們探求欲的情況下，沒有人願意放棄生活而學習。一輩子都圍繞著書籍轉的人，實際是沒有生活真諦的，他們的生活樂趣也無從談起。換一種說法，就是成了書籍的奴隸。當然，知識資訊的本質除了滿足人的探索欲意外，對於許多人來說只是一種謀生手段。但從生活的本旨來看，無論人類創造的任何東西這也包括知識，應該使人們生活得更好、更快樂、更充實、更健康。
上小學一年級時，我就開始背《乘法口訣表》，口訣很枯燥，到了中午還沒有背過，老師就不讓回家吃飯。我肚子餓得咕咕叫，就憤憤不平：這是誰發明的東西，這麼難。待到稍微長大後，有一次我去買東西突然就用上了《口訣》，媽媽誇獎我好聰明。我心裏樂滋滋地，才知道《乘法口訣》的確很有用，能幫我快速地計算。
於是，數學、語文、自然常識、思想品德、音樂等等，我如饑似渴，就象饑餓的孩子撲在麵包上一樣。每一門知識都是我的學習的對象；到了初中時，對知識的渴求已經超越了我年齡的限制，除了主課以外，我還自修了日語等課程。當時我心裏只有一個想法──“藝多不壓身”，這些知識以後總會有用的，能給我帶了許多生活樂趣的資本。
但說實話，現在回過頭來看，有許多知識是沒有必要的。比如日語，早就忘光了。而英語也在經過十多年後，除了幾個常用的單詞以外，早就跑到腦子外面去了。用一句話說就是：還給老師了。至於那些《青少年修養》、《法律常識》等等，更是成了前進路上的棘刺，社會常常是反其道而行之的。可見這些知識，對我來說只是“知識垃圾”。這就象孔乙己掌握的那種茴香豆的“茴”字有四種寫法一樣，非但增加了學習的疲累，而且毫無實際意義可言的。
縱觀人類知識探求的歷史，我們可以得出這樣的結論：人類的進步實際上就是知識愈來愈多，而掌握起來愈來愈複雜，愈來愈難。古時候的學習只有幾年的時間──蘇秦懸樑刺股也只有數年時間便可以出將入相，而現在我們學習時間是十來年，佔據人的一生中很大一部分時間，如果再堅持那種活到老、學到老的說法，那麼學習時間就更長了。而真正用在生活上的時間卻很短。非但如此，大量的複雜的知識，人為的知識，也就是所謂的“知識垃圾”充斥在生活中，佔據著人們的頭腦，消耗著人們的時間。
其實，在生活中有各種貌似知識的東西充斥著。一次，我去市場買衣服，小販報價100元，我還價90元，買了回來，老婆大怒：“你怎麼這麼傻，連這點常識都沒有？”我目瞪口呆。還有一次，去買米，結果沒想到人家是染黃了的小米，害得我翻書惡補如何識別假貨的知識。於是乎，怎樣識別纖維、怎樣識別死魚、怎樣區別真皮等各種各樣的知識，我認真學習，成了一個萬花筒、淵博之士。可是忽然一天，我就納悶，我有必要吸取這些知識嗎？為什麼社會管理不善卻要由我們來買單？
知識人為複雜化也是人類社會的一大弊病。比如，人們所發明的文字，就很難寫難認，在古時候只有那些祭祀等文化人才能掌握，普通勞動人民是無時間消受的。這就成了巫師和統治階級知識壟斷的一種特權。現在，謬種流傳，人們還是要拿出絕大部分時間在文字的學習上。再比如，電腦，實際上完全可以發明一種更快捷的作業系統，使得每一個人都能迅速掌握，然而複雜的電腦作業系統，使得許多人望而生畏，電腦只能從娃娃抓起。然而等到娃娃好不容易掌握後，變成了成人，可又發明了一種新的操作辦法，又使你不得不耗費時間學習。這叫“道高一尺，魔高一丈”，你永遠趕不上知識更新的速度。
說實話，在我們的學習中完全可以剔除掉絕大多數“知識垃圾”，把有限的時間放在有用的知識學習上。而在人們的發明創造中，也完全可以以一種負責的態度，把知識簡化，使得人們能容易掌握。
對於所謂的資訊社會，我們也不容樂觀。資訊不同於知識，大概是指社會中的消息之類的。比如，中國領導人換屆，這不是知識，而是信息。比如哪裡的物價漲了，哪裡發生了災難，哪個研究所的研究成果出來了等等，這就是資訊，而不是知識。對於各種各樣的書籍、影視等等，既歸於知識一類，也可以歸於資訊一類。
知識呈爆炸態勢。人們社會交往繁多，需求增加，世界成一體化，這一切都促使了資訊也成爆炸狀況。電視、廣播、書籍、網路、宣傳、人們的交談等等，都在我們傳播著資訊。我曾統計過，象我這樣從事記者工作的，每天接觸的各種資訊有上千條之多。
其實許多是“垃圾”，在知識爆炸和資訊爆炸過程中，也象我們的現代生活一樣，垃圾成堆：
一是，政治垃圾。除了個別重大的國家政策，比如死亡賠償額等以外，許多國家所謂的政策，對於老百姓無疑是垃圾政策。有的政策含含糊糊，說了等於沒說，比如《婚姻法》規定的“非法同居”，還有《憲法》中的許多條文在施行中根本就找不到它的蹤跡。象那些國家領導人的生老病死、生活故事和趣事軼聞，甚至換屆、出訪遊覽其實都屬於“垃圾”範疇，可惜的是我們的網路、報刊充斥了大量的這樣的垃圾，來強姦讀者，強姦老百姓。
二是，生活垃圾。小的是指東家長、西家短的街談巷議，大的是指以各種莊嚴面孔出現的所謂資訊，比如街道辦宣傳要做好人好事，開展三熱愛活動等等。還有一些所謂的生活常識，今天防火，明天防盜，後天教你如何識別假幣等等。這些東西量大而繁、臭，整得你昏昏沉沉的。
三是，媒體垃圾。作為主要傳播管道，媒體的垃圾數量最多，危害也最大。什麼虛假廣告，什麼虛假消息，什麼虛假的基本生活常識，今天說吃素食好，明天又說吃肉好等等，朝三暮四，弄得人無所適從，垃圾，垃圾。
四是，書籍垃圾。垃圾書籍數量也很多，在人類文化歷史上，真正能有偉大作用的書籍，並不是很多。大量的無用垃圾充斥在人類文化史上，比如清朝興起的考據說，終其一生鑽在故紙堆裏，如此學問豈非垃圾嗎？尤其是目前的中國社會，垃圾書籍汗牛充棟，垃圾學說也招搖過市，攪得中國社會一派烏煙瘴氣。怪不得著名哲學家叔本華就反對多讀書。我有一個朋友，最近編了一本書，叫做《撰稿登龍術》，當然是東抄西抄弄來的，其中許多觀點是錯的。我問他，你看這本書嗎？他說不看。我問他，你按照書中說的做嗎？他說不會。既然這樣，那就是垃圾書，我說道。
這些年來，我買了《資治通鑒》、《史記》、《唐宋八大家》等等數千本書，可真正讀過的沒有幾本，有些即使勉強讀過，也很快忘了。這些書還都是中國文化數千年來的精華。而其他的許多書，卻只能用垃圾來形容了。前一段時間，我看了一本中國社會出版社出版的書，名字叫做《說說中國人》，內容胡編濫造，錯別字連篇，一看就是書商操作出來的。象這樣的書，說實話，還不如不讀呢。
可見讀書，並不是讀得越多越好。有些書讀了，也許會攪亂了你平靜的生活，比如《金瓶梅》等；有的書，讀了猶如毒藥一樣，使你的思想混亂，如《中國革命史》就有一種暴力革命的假像；有的書，會使你狹隘自私，比如《中國人可以說不》，不就增加了一種狹隘的民族情緒嗎？
五是，專家學者垃圾。專家是道貌岸然的。但道貌岸然的背後卻存在著欺騙人們的信任。今天這個專家胡說一句，明天他又信口雌黃。最近茅於軾又在搖唇鼓舌：只有保護富人，窮人才能致富。真不知道，保護富人和窮人有什麼關係。再說，你保護富人就保護富人，你想為富人代言就代言，為什麼偏要拉上窮人來說明呢？還有自行車污染環境、北京城不准外地人進入、西安城裏只准商業不准居住、炸平喜馬拉雅山等等無恥言論和奇思怪想，真不知道我們的專家想幹什麼！
六是，影視垃圾。現在的電視劇，又長又臭，皇帝、奴才清宮的辮子滿天飛，篡改歷史家家常便飯，漢奸也成了功臣，賣國賊也招搖起來。你當作消遣的東西吧，可人家煞有介事“忠於歷史”呢。你當作歷史看吧，可這種歷史，誰都知道，錯誤的歷史觀貽害無窮。
在這樣一個知識資訊爆炸的社會，各種各樣的東西象泥石流一樣洶湧而來。你的耳膜爆炸了。你的身軀承受不了了。你的精神處於麻木狀態中。偷情、愛情、殺人、虛假、空洞、自我矛盾、憂鬱、發洩等等滾滾而來，匯成了一個垃圾山。只是和現實生活中的垃圾不一樣：它是無形的，經常是難以剔除的。
面對這個“垃圾山”，我們何去何從呢？記得東林黨人有一句名聯，“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。”我倒覺得：“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲豈都入耳；家事、國事、天下事，事事怎能關心！”
還是剷除“垃圾”，輕裝生活的好！
轉自《民主論壇》(http://www.dajiyuan.com)
