【大紀元7月30日訊】十天後，北京就要舉行奧運會了，它應當給每一個中國人都帶領快樂。可是，由於某些公安人員的所作所為，奧運會在給我帶來快樂的同時，也給我帶來了一定的煩躁。去年，在奧運會倒記時一週年的時候，從8月1日到8月8日，公安人員將我軟禁在家，不許我出家門，連我買藥都不許去。今年從7月24日開始，就開始限制我自由，我外出買菜，公安人員都跟著。
公安人員為什麼這樣對待我，因為我是一個宗教釋放犯，曾因宗教原因坐過牢。但是，我又實在是想不明白，因為實在沒有理由這樣對待我。我不是個球迷，我作不到像球迷那樣狂熱於奧運會，但是我也從來沒有反對過奧運會，而且作為基督徒，我們在聚會時，還時常為奧運會禱告。
近日我在網上看到一篇文章《奧運臨近北京多位民主人士遭嚴密看守》，其中寫到：「齊志勇表示，當局威脅他如果在奧運期間不離開北京，便會將他拘捕」。「賈建英也表示，從星期四（24日）開始被限制行動自由不得外出」。在25日（星期五）晚，我聽說警察要與賈建英大姐談話，就打電話給賈建英大姐，大姐說：「沒談，警察來電話了，說還沒有定了，先看著咱們，定了以後再談。」
「定了以後再談」，定什麼，是否也是「必須離開北京，否則就進看守所」。如果是這樣，就太可怕了。我不可能帶著妻子離開北京，這樣妻子就會失去工作，以後一家人如何生活。如是這樣，我就只能進看守所了。可是，上次坐牢的經驗告訴我，只要進了看守所，沒幾年出不來。不可能無罪釋放你，讓你要賠償。因此說看守所也不能進，真是愁死人。
如此說來，我的處境就非常不妙了。在這一時刻，我不得不寫了這封信，對朋友們說一些托付的話。望朋友們多多地關心我，可別哪一天，我們兩口子都不能在家住了，誰還都不知道。請朋友們有事、沒事時給我打個電話，看我還在不在家，我家電話是：82082198。
這封信是寫給所有朋友的，所以是封公開信。在這封公開信裡，一是先談一談，我坐牢的原因；二是談一談，我們案件是「莫須有」一案的當代版；三是談一談，我近來的生活、工作。
一、因鞍山教案、蕭山教案，我們坐牢了
1、鞍山教案
在2000年，中國東北遼寧鞍山，一些主內弟兄姊妹定期在一起聚會，學習《聖經》。當地公安人員說他們是邪教，是「全範圍教會」的，對他們刑訊逼供，打嘴巴、拳打腳踢、上小繩、木棍打、竹竿抽、電棍電、烤電爐等，李寶芝姊妹被勞動教養2年，孫德祥弟兄、侯榮山弟兄被勞動教養1年，一些弟兄姊妹被罰款。可是，這些弟兄姊妹們根本就不是什麼邪教，他們從沒有參加過什麼「全範圍教會」，甚至都沒有聽說過什麼是「全範圍教會」。
事情發生後，鞍山的這些主內弟兄姊妹特意托人來北京找到我們，請求我們幫助。雖然我們之間並不相識，但是肢體之痛使得我們不能不幫。當時我剛發了工資1千多元，我拿出了1千元錢作路費（沒有想到，後來此事成了我被判刑的一個罪證），由劉鳳鋼弟兄親自去鞍山看望了鞍山的主內肢體，並參加了李寶芝行政上訴案公開開庭的旁聽。在法庭上，弟兄姊妹出示了證言、證詞，述說他們是如何被刑訊逼供的，他們被打嘴巴、拳打腳踢、上小繩、木棍打、竹竿抽、電棍電、烤電爐等，其情節讓人不寒而慄。刑訊逼供、暴力取證是明顯的違法犯罪行為，就是對待殺人犯也不能這樣。
為了使冤假錯案得到平反，鞍山的主內弟兄姊妹特意委託我們，來向有關部門反映他們的事情。為此，受鞍山主內弟兄姊妹的委託，我寫了一封信，《就鞍山市基督徒被警察馬毅刑訊逼供一事致全國人大的一封信》，寄給全國人大副委員長、中國國民黨革命委員會主席、全國社會職位最高的基督徒、我大學期間的兒科學老師何魯麗，反映了警察馬毅刑訊逼供的事情（沒有想到，後來這封信也成了我被判刑的旁證，在法庭上被出示）。劉鳳鋼還寫了《我所瞭解的遼寧省鞍山市李寶芝「邪教」一案的事實與經過》，主要記錄了法院公開開庭審理的經過，後來此文被發表在美國的華人基督教雜誌《生命季刊》上。
2、蕭山教案
2000年發生了鞍山教案，3年後，2003年，又發生了浙江的蕭山教案。事情是這樣的，在浙江省杭州市蕭山區南陽鎮有一個基督教家庭教會的教堂——凸渡沙聚會處，這個教堂以前曾是生產隊的倉庫，建於1972年。1982年以後，當地基督教家庭教會就租下了這個倉庫，用於基督教聚會。到了1999年，當地基督教家庭教會又花錢買下了這個倉庫，之後翻建成了教堂。租用、購買、翻建都有合法的手續。可是在2003年的6月26日、9月18日，當地政府兩次強拆了這個教堂。
當地政府兩次強拆教堂後，在2003年9月26日，還在「南陽鎮政府網」上公開發表了文章《橫蓬凸渡沙聚會點違章建築再次被強制拆除》。其中寫到：「橫蓬凸渡沙聚會點經反覆思想工作仍不肯登記，同時又屬於違法建築，在6月26日曾被區人民法院、鎮政府聯合執法，強制拆除，對其他非法的基督教活動場所產生了敲山震虎的效果。但是，由於少數頑固的信教骨幹分子的煽動，該聚會點人員於9月11日深夜突擊建房，在原址上又重新建起了活動場所，在群眾中造成了惡劣的影響，同時也阻礙了「紅十五線」連接道路工程的進度。9月18日，在區公安分局、宗教局等部門的大力支持下，鎮政府組織人員，再次對該違法聚會點進行強制拆除」。
在文章中還寫到：「對於此類違法搭建行為，鎮黨委政府表示要以鐵的決心、鐵的紀律、鐵的手腕，堅決將非法宗教活動的囂張氣焰遏止下去，徹底清除非法宗教活動這個毒瘤，以保證正常的宗教信仰和維護社會的穩定」。教堂被強拆後，當地的主內弟兄姊妹堅持維護自己的權益，多次到市政府、省政府去上訪。由於根本就不是違章建築，在經過兩次被強拆後，在2004年，主內弟兄姊妹們又將教堂重新建造了起來，並建成了中國基督教家庭教會最大的教堂，可以同時容納五千人聚會。從2004年到現在，這個中國基督教家庭教會最大的教堂一直沒有再被強拆。
3、蕭山教案後，我們被判有期徒刑、剝奪政治權利
凸渡沙教堂每一次被強拆後，在美國的基督教「對華援助協會」主席——傅希秋牧師，每一次都委派了北京的劉鳳鋼弟兄，到浙江杭州蕭山去瞭解情況。7月25日，劉鳳鋼第一次去蕭山，回到北京後寫了《來自祖國的報導》（《我所瞭解的浙江主內弟兄姊妹被迫的情況》），由張勝棋弟兄在8月5日通過電子郵件發給了「對華援助協會」主席傅希秋牧師。10月12日劉鳳鋼第二次去蕭山時被抓。
劉鳳鋼被抓後，受到了近一個月不分白天黑夜的審訊。警察逼問他：「與傅希秋是如何聯繫的，傅希秋的錢是如果拿到的，是誰將文章發給傅希秋的」。劉鳳鋼當時想：「張勝棋年輕，沒有坐牢的經驗，經受不住毒打；而徐永海又不知道這些事情，年齡又較大，又因政治與信仰的原因坐過牢，有經驗」。為了保護張勝棋弟兄，劉鳳鋼編出來「文章是徐永海發給傅希秋的」，為此2003年11月9日我被抓。
美國的傅希秋牧師，中國的劉鳳鋼弟兄、張勝棋弟兄、張明選弟兄、華惠棋弟兄等，他們是如何一起幫助蕭山教會的，當時我是真不知道。在9月份，劉鳳鋼僅僅對我說過，7月份時他曾去過蕭山，4千多元錢的路費還是他自己出的。因我與「浙江蕭山教案」沒有太多的關係，可是又已經把我抓了很長時期了，又無法放我，最後以「遼寧鞍山教案」判我有期徒刑2年、剝奪政治權利2年；以「浙江蕭山教案」判張勝棋1年，剝奪政治權利1年；以這兩個教案判劉鳳鋼3年，剝奪政治權利3年。
二、我們的案件是莫須有一案的當代板，請幫助我去申訴
1、「莫須有」一案的當代版
警察馬毅刑訊逼供也好，當地政府強拆教堂也好，根本就不涉及國家秘密，所以給我們的罪名是「為境外刺探、非法提供國家情報罪」。可是，根據國家的各種法律規定，一個「東西」是否為情報，必須經過專門人員鑑定，並且鑑定人一定要在《鑑定書》上簽字或蓋章。可是，在我們案件中，沒有《鑑定書》，只有一個「復函」，上面沒有鑑定人的簽字和蓋章。因為，我們揭露警察馬毅和當地政府的違法行為，根本就不侵害國家利益，根本就不是什麼情報，所以也沒有人敢在《鑑定書》上簽字和蓋章。我們的案件是明顯的冤假錯案，是「莫須有」一案的當代版，都是發生在杭州的西湖邊上。
我們是明顯的冤假錯案，從我被抓那一時刻開始，我就堅持自己無罪，堅持上訴，堅持申訴。2004年11月8日，我妻子第一次（也是唯一的一次）到監獄來探監，對我說：「律師的上訴費還欠著呢，律師來電話催要呢，我實在沒有錢來請律師幫助你申訴了，也實在沒有錢再來看你」。雖然沒有錢請律師，我就自己申訴，由於沒有律師的幫助，申訴書也沒有得到答覆。我出獄後，一方面沒有錢請律師幫助我申訴，另一方面出獄後還有2年的剝奪政治權利，警察不許我離開北京，這樣使我一直沒有能到浙江高級法院去申訴。現在，我2年的剝奪政治權利已經結束了，我可以離開北京去浙江了，我一定要到浙江去申訴。
我們是明顯的冤假錯案，可是因為這冤假錯案，我失去了正常的生活與工作。在我出獄後，有關部門在我家的院門口外建了一個監視室，每天24小時都有人在這裡監視，還時常不許我外出，這些監視人員還時常對街坊鄰居說，被監視的人是個「間諜、漢奸、賣國賊」。我還發現，在「北大法律信息網」、「萬千資訊網法律知識庫」等一些國內的法律網站上，我們的案例被作為「為境外刺探、非法提供國家情報罪」的典型案例登在網站上。這些都給我的生活、工作帶來極大的影響，使我至今我失業在家。為了使我能有一個正常的生活、工作，我也必須去申訴，來使我這個明顯的冤假錯案得到平反。
2、我一定要堅持申訴
蕭山凸渡沙兩次被強拆後，在2003年9月26日，當地政府已經在網上公開發表了文章，公開承認了先後兩次強拆了教堂，這時傅希秋牧師實在沒有必要再委派劉鳳鋼再去浙江蕭山瞭解情況，完全可以根據這篇文章來發他們的消息。當地政府在文章中還公開表示：「要以鐵的決心、鐵的紀律、鐵的手腕，堅決將非法宗教活動的囂張氣焰遏止下去，徹底清除非法宗教活動這個毒瘤」。這時的劉鳳鋼弟兄已經處於危險之中，這時的傅希秋牧師實在是應當建議劉鳳鋼去躲一躲，可是不但沒有建議劉鳳鋼去躲一躲，反而再次委派劉鳳鋼再次去了浙江蕭山，結果被抓。
劉鳳鋼被抓後，經歷了近一個月的煎熬，很難做到面面俱到，很難避免言語不慎，為此我和張勝棋也入獄。但是，此時劉鳳鋼的任何言行，我們都應當諒解。這如同一個被迫長期疲勞駕駛的司機，在出了車禍後，不應過多地埋怨司機，而是應當積極救助車禍中的司機、乘客、路人，那些僱主還應當積極對車禍中的司機、乘客、路人給予救助、補償。
我們被抓後，在美國的基督教「對華援助協會」主席——傅希秋牧師沒有忘記自己的責任，傅希秋牧師通過國內的弟兄姊妹為我們請了律師，還多次為我們呼籲，還曾為我寫文章《一位可敬的醫生——徐永海》。現在我要去申訴了，我希望，在美國的基督教「對華援助協會」主席——傅希秋牧師，繼續擔負起自己應有的責任，幫助我去申訴，為我提供律師的費用和其他的費用。因為我一直失業在家，暫時沒有經濟能力來請律師和去浙江申訴，如果我依舊是醫生，我不會需要任何人來幫助。
3、請幫助我的申訴
據說在中國出現了鞍山教案等基督徒受逼迫的事情後，在美國國會、美國國務院等有關部門的幫助下，在美國建立了基督教的「對華援助協會」，來幫助中國的基督徒維護宗教信仰權益，傅希秋牧師出任了主席。這些年來「對華援助協會」也作了很多的工作，如在2003年兩次委派北京的劉鳳鋼弟兄去浙江瞭解蕭山教案；如在2006年、2007年幾次安排了中國國內的基督徒、民間人士（如余傑、王怡等主內弟兄）到美國去訪問，會見了美國總統等。因此說，我請求在美國的基督教「對華援助協會」主席——傅希秋牧師，繼續擔負起應有的責任，幫助我去申訴，提供律師的費用和其他的費用，不是強人所難，他們應當具有這個能力。
司機發生車禍後，作為僱主自然要積極救助、補償車禍中的司機、乘客、路人，中國的法律如此，美國的法律也應如此。蕭山教堂被強拆後，在美國的基督教「對華援助協會」主席——傅希秋牧師，兩次委派的北京的劉鳳鋼弟兄去瞭解情況，之後劉鳳鋼、我、張勝棋被抓、被判刑。因此說，作為「對華援助協會」主席——傅希秋牧師向我們提供一定的救助、補償，中國的法律說得通，美國的法律應當也說得通。
在當今的中國，通過合情、合理、合法的方式，我們也能維護一定的權益。如蕭山教案發生後，蕭山的主內弟兄就多次到杭州市、浙江省去上訪，述說他們的教堂不是違章建築，最後他們又將教堂再次重新建造了起來。因此對於我的冤假錯案，我一定要堅持申訴，堅持通過合情、合理、合法的方式使它得到平反。美國的基督教「對華援助協會」主席——傅希秋牧師，如果將來能為我提供一些律師的費用和其他的費用，也應當是在合情、合理、合法的範圍之內。
三、即使在監獄裡我也沒有停止我的科研工作，請支持我的科研工作
1、基督信仰才應當是我們的終極信仰
在人類歷史中，存在著這樣的一些英雄，他們曾為了國家的利益，曾為了勞苦大眾的利益，獻出了自己的鮮血與生命。通過對這些英雄的崇拜、傚法，人們就會具有愛國主義、社會主義等政治信仰。當人們具有這些政治信仰後，為了國家的利益，為了勞苦大眾的利益，人們也會獻出了自己的鮮血與生命。可是，這些政治信仰，還使人們仇恨敵對的國家、敵對的階級，使人與人之間充滿著仇恨與鬥爭。由於具有仇恨與鬥爭，這些政治信仰很難帶來一個人人平等的世界大同社會，單單的愛國主義信仰、單單的社會主義信仰，不應當是我們的終極信仰。
當我們還是罪人的時候，耶穌就愛我們，為了代替我們的罪，使我們可以不入地獄，而進天堂，耶穌被釘十字架，並降到陰間（第3天復活，第40天昇天）。通過對耶穌的崇拜、傚法，我們就會具有基督信仰。當我們具有基督信仰後，為了罪人，我們也會獻出了自己的鮮血與生命。當我們具有基督信仰後，我們就會只有愛，而沒有了仇恨與鬥爭。當全世界的人都具有了基督信仰時，我們就可以建立一個人人平等的世界大同社會，基督信仰才應當是我們的終極信仰。
在近幾十年來，在中國，在北京，出現了不少關心社會的「民間積極份子「（又稱民運人士、異議人士、持不同政見者、維權人士、民間人士、自由知識份子等），他們大多具有高尚的政治信仰。從上個世紀90年代開始，我們就邀請一些北京的「民間積極份子」來參加我們的基督教家庭教會。通過學習《聖經》，不少的朋友接受了耶穌基督，具有了基督信仰，受洗成為了基督徒。由於耶穌與我們同在，大家的心中具有了更多的愛，而遠離了仇恨與鬥爭。現在的中國，現在的北京，隨著基督教家庭教會越來越多，這樣的基督教家庭教會也是越來越多。
2、我們的信仰從來都不反對科學
當今科學認為，宇宙是從一個起始點（太初）中誕生的，只有上帝才能從起始點中創造出如此大的宇宙。我們的信仰從來都不反對科學，而且真正的基督徒一直都是科學進步推動者，如牛頓、達爾文、愛因斯坦等這些奠定一門學科基礎的大科學家都是基督徒。由於我們的信仰從來都不反對科學，這樣在中國城市知識份子中，信主的人是越來越多。中國的基督教家庭教會正在經歷一個轉型，既從鄉村教會為主轉型到以城市教會為主。
有一些基督徒，他們缺乏科學知識，他們固執地認為「天堂就是在天上，地獄就是在地下，宇宙就是在幾天內被創造出來的」。當今中國的主流思想是科學，這些基督徒的觀點，很容易被認為「是反科學的、是邪教的」，很容易成為一些基督教家庭教會被打壓的借口。雖然很多基督教家庭教會從來都不反對科學，並且倡導科學，可是也被帶上「反科學、邪教」的帽子，而受到打壓，而出現鞍山、蕭山等教案。
因為鞍山教案、蕭山教案，我坐牢了。在監獄裡，我沒有悲觀、失望，而是利用坐牢的時間寫了一本書，《終極論——從物理的弦講到生理的腦，科學與信仰是和諧統一的》，來使人們更好地認識到，科學與信仰是和諧統一的，即通過科學可以更好地認識到存在上帝，通過對上帝的認識又可以更好地認識科學。這本書的第一章到第三章是物理學方面的，其中談到了夸克、宇宙；第四章到第六章是生理學方面的，其中談到了腦科學。
3、請支持我的科研工作
在1990年，美國國會通過了一個「腦的十年」計劃，布什總統（老布什總統）簽署發佈這個計劃，並通過電視講話呼籲政府機構、研究團體和美國全國人民以各種形式來支持腦研究。美國國家科學技術委員會是由美國總統擔任主席的，它的一個跨部委工作小組，在2002年，發表了一篇報告「宇宙物理學」，著重論述了「將夸克同宇宙相連：新世紀的11個科學問題」。
我的科學研究工作也正是美國政府、美國國會所要大力支持的，我希望我的科研工作也能得到一定支持、幫助。在我坐牢期間，美國的《各國人權報告》（2003—2006）、《國際宗教自由報告》（2004—2006）多次提及我們坐牢的事情，多次關心過我們。對我們的關心、幫助，不應當僅僅停留在《報告》上，而應當給予更實際的幫助，我希望在我的科學研究工作上也能得到一定的支持、幫助。根據《中華人民共和國憲法》第二十條、四十七條，根據《中華人民共和國科學技術進步法》，對科學研究的支持、幫助，在中國也是受到鼓勵的。
我的《終極論——從物理的弦講到生理的腦，科學與信仰是和諧統一的》於近日已經定稿了，我的科學研究工作也告一段落了，以後的工作主要就是申報科研成果、發表、交流了，在這方面還請朋友們、主內弟兄姊妹們、老師同學們給予支持、幫助。作為一個宗教釋放犯，作為一個時常被限制自由的人，作為一個失業的醫生，我也確實需要得到大家的支持、幫助。在這裡附上我寫的《終極論——從物理的弦講到生理的腦，科學與信仰是和諧統一的》。
徐永海
2008年7月28日
徐永海，北京市西城區德勝門外新風南裡10號樓6門501室，郵政編碼：100088，電話：86-10-82082198，電子郵件：xuyonghai@yahoo.com.cn。
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