09/14他逝世:但丁

王古友
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【大紀元9月14日訊】有歐洲文藝復興的開拓人物美譽的但丁,於1265年出生在義大利的佛羅倫斯一個沒落的貴族家庭。

但丁的生平記錄很少,多數都是文學作品中提到他,有的說他並沒有受過正式教育,也有人說他在巴黎等地讀過書,從許多有名的朋友兼教師那裡學會拉丁語和音樂,還說他年輕時可能做過騎士,參加過戰爭。當時的教宗蔔尼法斯八世掌權後,急欲統治佛羅倫斯,許多市民不願意受制於教宗,但丁也是其中之一。但丁並組了代表團,向教宗派來調節的使者卡羅交涉,企圖說服教宗收回控制佛羅倫斯的成命。然而卡羅採取高壓手段,放逐但丁,並宣布一但他回城,任何佛羅倫斯士兵都可以處決他。從此但丁再也沒能回到佛羅倫斯,1231年的今天,客死異鄉。

但丁以他的長詩《神曲》留名後世。《神曲》是他於流放期間,歷時十四年完成的長篇詩作,由《地獄》、《煉獄》和《天堂》三部分構成,詩人自敘在1300年春天,幻遊三界的神奇經歷。

在但丁的描述中,地獄分九層,居住於此的,都是生前犯有重罪之人。他們的靈魂依罪孽之輕重,被安排在不同層面中受罰。煉獄是大海中的一座孤山,也分九層,這裡是有罪的靈魂洗滌罪孽之地,待罪惡煉淨後,仍有望進入天堂。天堂共有九重天,天使們就住在這裡,能入天堂者都是生前的義人,英明的君主、學界的聖徒和虔誠的教士,才能在此享受永恆的幸福。地獄、煉獄和天堂分別對應著「人間天國」和「天上王國」。

《神曲》的主題,意在探索詩人自身、意大利民族,乃至人類的未來命運,但丁的結論是,意大利民族和整個人類必須在信仰的啟示下,以理性規範行為,實行道德完善和精神境界的不斷超越,才能與最高真理合一,獲得光明的前途。

《神曲》將對現實的評判與對「天國」誠摯的信仰相結合,展示出詩人驚人的想像力,把以夢幻、寓意、象徵為特點的中世紀文學藝術推向了高峰。@*
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