東海一梟
兩會期間,有台灣記者問偽外交部長李肇星:「如果有機會和陳水扁直接對話,您會想跟他說什麼?」李肇星立馬沉下臉呵斥到:「我為什麼跟他直接對話,他是什麼人,他算誰?」說完掉頭往外走…。老梟看到這裡,不禁勃然大怒,恨不能一個大耳括子扇過去!陳水扁好歹是台灣的民選領導人,李肇星侮辱陳水扁,等於侮辱台灣人民!這也罷了,讓我憤怒的是,李肇星之流,連給老梟洗腳都不配的賤胚王...
貧富懸殊,腐敗氾濫,道德墮落,文化陵夷,愈演愈烈的各種矛盾,層出不窮的天災人禍…,這一切往往都是官員惹的禍、政府惹的禍、特權惹的禍、制度惹的禍;衛生問題醫藥問題三農問題環保問題司法問題金融問題科技問題經濟問題文化問題社會問題,各種大大小小堆積如山的問題,尋根溯源,最後幾乎都可以歸結到政治問題上。不從根本上解決,任何問題都難以根治,任何措施政策都屬於隔靴搔癢...
二00五年十月一日,林樟旺案當事人林樟法、梅善良、毛根壽三人因不服龍泉市法院一審枉判,委託本案辨護人陳冰先生(廣西中企聯知識產權事務所首席法律顧問)全權代理,上訴至浙江省麗水市中級人民法院,至今五個多月了,尚無結果。因海內外有關人士及網友詢問進展情況,特此公開通報。
近年來,「江湖」上對袁紅冰君的傳聞和非議似乎不少,我也從網絡上看到或親耳聽到過一些。大多捕風捉影,姑妄看之聽之,一笑置之而已。今民運老前輩廖亦武君跳將出來,「把大伙私下的議論拿去公開了」,自以為是「在贏家通吃的湯鍋裡放一把耗子藥」。梟眼看去,老廖指斥的袁紅冰「罪過」都是無關於人格大節、無關於原則問題的雞毛蒜皮,而且多屬想當然的誅心之劍。所謂的「耗子藥」,與其...
在此道德崩潰的紅朝末世,許多人只求利己,哪管損不損人,哪管事善事惡?至於撒撒謊造造假,早成家常便飯啦。見義勇為捨己為人之類美德,無憂無懼不屈不移等浩然正氣大丈夫精神,已成鳳毛麟角。仁義道德,鼓吹得越凶,人們越是"狂而不信",適足以造就偽君子。所以在道德規範方面,對於"中人之性"(董仲舒將人性分為斗筲之性、中人之性、君人之性)的芸芸眾生,與其唱高調,不如守底線...
袁紅冰所崇奉的英雄主義哲學和《英雄不謙卑》中所描述張揚令人傾心的「英雄的驕傲」,與歷代大儒所實踐、明代心學(理學的大派別)發展到極致的狂者人格一脈相承,其筆下的英雄形象,與孔子所推重的狂者氣象千古輝映;而那些精神太監心靈陽痿者流,奴性天成,媚骨內斂之類,那些「 為追逐世俗名利,終生戴謙卑之假面,蠅營狗苟於人間,蛇行鼠竄於世上 」的謙卑者,與孔子所斥罵的鄉願何...
"改革開放"以來,中國城鄉貧富差距飛速上升。據報道,去年12月聯合國開發計劃署(簡稱UNDP)駐華代表馬和勵(Khalid Malik)指出,中國的基尼係數已超過0.4,甚至達到0.45。UNDP建議中國政府增加社會支出、改革財政體系並推進政府改革,以縮小這一差距。
昨日獲悉,2月3日凌晨,郭飛雄在廣州林和派出所遭到秘密警察群毆,在場的派出所警察視若無睹。郭飛雄認為這些便衣警察是廣東國安部的人馬。郭飛雄回家之後,樓下依然有大批人馬守候。對於有關部門的下流手段,老梟與廣大同道一樣至感憤怒和鄙視!
眾所周知,溫家寶是劉皇叔轉世------喜歡流淚。記者招待會上,他流淚;「非典」來了,他流淚;在歡迎法國總理拉法蘭的儀式上,他流淚;在某次礦難坐談會上,他流淚;為某個喪父10歲牛津男孩,他流淚…。現在,據說當代劉皇叔又為「人民生活流淚」了,而著名經濟學家張五常《見到總理為人民生活流淚我心驚膽戰》,因為他「擔心中國會引進對經濟有不良影響的政策」,也就是擔心中共...
高智晟君自從近距離置身於中共專政鐵拳之下,被禁業、被跟蹤乃至差點被暗殺,我和海內外千千萬萬同道一樣高度關注著智晟君的安危。我說過,智晟君曾在我困難時伸過援手,但我關注、牽掛並呼籲《保衛高智晟!》,不僅為了私誼,更是為了公義,是為中華惜英才,是為了在精神頹廢、道德淪喪、假冒偽劣氾濫、醜惡奸邪橫行的中國社會,保衛一種崇高的人格,一種傳統的美德,一種不憂不懼不惑的...
福利制度,泛泛而言,利弊並存,贊成反對,各有其理,其利與弊,不是簡單的肯定否定的是非題。在一些西方國家,福利制度已經是營養過剩、弊大於利了,但具體到中國,反對並擔心「中國會走向福利制度之路」,就不僅僅是無知了。所以,當年張五常君在《福利經濟的誘惑》文中反對乞討和慈善行為進而反對福利制度,我就連作《我為乞丐鼓與呼----兼批張五常君》、《「知豬」張五常》二文抨...
孔子曾若喪家狗,但有言論自由傳統媒體自然嚴禁梟鳴,便是在網絡上,中共對老梟也是斬盡殺絕。我已經非常自覺了,大多只發點詩詞或風花雪月的文字,略微「過激」一點的都主動留中不發,就這樣依然不為所容,弄得老梟「若喪家之狗」無處容身。「若喪家之狗」出自《史記‧孔子世家》:孔子適鄭,與弟子相失,孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰:「東門有人,其顙似堯,其項類陶,其肩類子產...
歷史上真正的大儒,都是道德意識和使命感特別強烈、特別富有社會責任歷史責任者,創派人物孔子孟子不必說了,便是最為後人垢病的宋明道學中人,很多也是頂天立地以道自任的偉大人物。理學奠基者之一、世稱橫渠先生的張載就是其中之一。著名的橫渠四句:「為生民立命,為天地立心,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」充分體現了儒家修齊治平的思想要旨、當仁不讓的奉獻精神和天人合一的終極關...
據說王達三也是一位當代大儒。友人知我心醉傳統道宗孔孟,便傳來此君的《我為何主張「中國本位文化論」?》一文,說大有參考價值。梟眼才看罷「推進中國本位文化論的十大意見和措施」的第一要點,便沒有興趣第二第三看下去了。其《共識第一》曰:
日前接到高智晟君《請告訴高律師,請告訴中國人民,我──鄭貽春就是〈九評中國共產黨〉的作者》一文,看到鄭貽春用英語告訴他弟弟鄭曉春的那句話「請告訴高律師,請告訴中國人民,我──鄭貽春就是《九評中國共產黨》的作者。請告訴媽媽,不要為我難過,這個反人類、反天理的惡黨的壽命不會比它們給我的刑期更長啦!」我也如高君一樣,如受雷轟電擊,淚珠傾眶而出!那是震驚、感動、敬佩...
據說狗的眼睛構造特別,看到的東西都呈縮小狀態,所以有狗眼看人低的說法。成語:管中窺豹,雅言:以小人之心度君子之腹,俗話:門縫裡看人把人看扁了等等,表達的都是類似意思,我覺得還是狗眼看人低最為形象。在人類社會尤其是在中國,狗眼看人低的現象極為普遍。例如,把孔老二看成奴隸主階級的政治代表、反動剝削階級的孝子賢孫,把劉少奇林彪彭德懷等看成什麼野心家、陰謀家、兩面派...
「凌忽長者,輕慢同列」(顏氏家訓),儒士所戒;自高自大,狂言妄語,君子不取…但也不能一概而論。如某個長者或同列乃大奸大惡,凌忽輕慢還嫌輕了,是真儒士應挺身而出與之劃清界線並堅決鬥爭;過謙偽謙不是藉以藏拙,就是怕擔責任,亦不可取,非美德。尤其是在這個到處都是犬儒鄉願偽君子的特定時代環境中,對於公眾社會政治大問題,對於制度帶來的全方位官場腐敗和大範圍民間苦難,有...
很喜歡一句話:搔癢不著贊何益,入目三分罵亦精。與其虛誇,不如實罵,蓋受虛誇無益進步而被實罵有利於警惕、提高、改正也。但對有一種批評我很不以為然,那就是指責只說不做,有言無行。“出山”以來受到最多的指責也恰恰集中在這裡。不少熟人生人在向我致敬的同時往往質疑:靠寫寫文章罵罵黨有用嗎?日前有個詩人寫了首《網絡政治詩人有感》,詩中斥道:“彌天口舌成何益,滿腹牢騷空自...
我曾在《黨主專制與君主專制》一文中比較兩種專制的特性時指出,比起君主專制來,中共的黨主專制在許多方面變本加厲、與時俱進了。
草庵君是個極熱心的人。林樟旺案發生後,他和伍凡君在新唐人電視台做了一期電視評論節目專門談林案。他還要我將涉案人員的詳細名單和電話職務告之,以便他找些朋友從上層施加壓力或修理他們。林案初審緩刑,二案遲遲不復,「功勞薄」上少不了草庵君的大名。這次顏峻事件,他竭力施援,更是將俠義精神熱心腸發揮得淋漓盡致。
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2024年4月27日至5月1日五天內,兩院院士常印佛、中科院院士萬惠霖、陳俊武接連病亡,三人均為中共黨員。2024年至今中國大陸至少1名兩院院士、7名中科院院士、8名工程院院士病亡,其中12人為中共黨員。