【大纪元3月30日讯】华尔街日报2001年3月27日社论:公司叩头的大行家鲁佩特.梅铎(Rupert Murdoch)，指导他的儿子詹姆斯(James)如何以娴熟的手腕向中国政府卑躬屈膝。小暮到齐–一个中途辍学的大学生，现任他父亲的设在香港的明星电视公司的总裁–上星期在密尔根学院做出了令人印象深刻的，几乎是芭蕾舞式的下跪艺术的表演。
在令那些聚集在学院年会上的人们吃惊的讲话中，28岁的詹姆斯猛烈攻击中国的法轮功宗教抵抗运动，把她描述成“危险的”，“天启预言性的X教”，“显然没有将中国的成功放在心上。”他批评西方媒体和香港新闻界对中国人权问题的负面报导，悲叹地得出结论说“今天这些不稳定力量对中国政府是非常非常危险的。””梅铎先生称自己是“不问政治的人”，他劝告香港的民主拥护者安顺于“专制政体”政府统治下的现实生活。
这位年青的总裁没有提到死于拘留所的150名法轮功成员，也没有提到在监狱中受折磨的将近10,000人。他也没有提到对台湾、奴役劳工、西藏、肆意使用死刑，或从已被处斩的犯人身上提取器官进行售卖等问题。但是我们现在不谈这些。
梅铎们的叭儿狗方式已在中国取得了相当的成功，他们肯定认为他们没有理由需要改变。自从鲁佩特.暮到齐1993年的一个小小恭贺讲话以来，新闻公司总裁对北京溜须拍马已不是第一次了，在那次演讲中，暮到齐先生说卫星电视是“对各地极权主义政权的毫不含糊的威胁。”愤怒的中国人强行限制了卫星电视，这使梅铎先生非常懊恼，他已买下了明星电视，希望能抓住中国的卫星市场。这个富豪以前从未遇到真正的极权主义者，因此受到了相当的惊吓。
为了消除商业损失，梅铎先生立刻卑躬屈膝，把BBC的世界新闻从明星电视的中国光束中除去。他毫不知耻地做了这事，告诉全世界他一直认为BBC的工作人员是讨厌的自由主义者，说他们用最坏的观点来描述中国。难怪英国驻香港最后一任总督彭定康(Christopher Patten)称暮到齐先生驱逐BBC的决定是“最下流的背叛。”
彭定康先生后来是另一场下流背叛的受害者。他的书“东方和西方”，计划由梅铎属下的哈牌.考林斯出版社(Harper Collins)出版，因暮到齐先生认定这书对北京批评太多而被取消出版。为了防止人们谴责梅铎先生拜倒在北京脚下，在一个先发制人的诽谤中，哈牌.考林斯出版社的广告员们放出话来说彭的书被取消是因为“太枯燥”。这谎言被一个约了这本书稿的编辑揭穿，他赞美这本书是“自他进入出版业以来所读过的所有政治家写的书中，可能是写得最好和最令人信服的一部书。”当梅铎先生不得不“坦率地”向彭先生道歉并付给后者一笔不公开的法庭外和解数目时，他蒙受了巨大的道德失败。
还有其它一些梅铎先生愿意跟北京唱一个调子的例子，这些例子中有的是拙笨的，有的是阴险的。他称达赖喇嘛是“非常政治化的老和尚，穿著名牌鞋四出行走。”并说1950年以前的西藏，即在中国非法占领以前，曾是个“非常可怕的，古老的，中世纪式的专制社会…也许我上了宣传的当，但它是独裁主义的，中世纪的，没有任何服务设施的社会。”就象举世无双的中国问题权威乔纳森.米斯基(Jonathan Mirsky)在“伦敦新政治家”(New Statesman of London)中所回答的：“暮到齐不是上了中国宣传的当，他是逐字逐句地重复中国的宣传。”
米斯基先生体验到梅铎拥有的媒体是怎样在北京面前退缩。在他作为伦敦泰唔士报远东部编辑的5年任期的最后一年，米斯基先生发现他的大部分原稿–始终如一地批评共产主义政权–没能在报上刊登出来。他辞职了。
那时米斯基先生对梅铎先生有严厉的批评，现在米斯基先生对梅铎先生仍有严厉的批评。针对詹姆斯.梅铎的言论，他若有所思地说：“暮到齐们就中国问题所说的任何事都不使我吃惊。我在伦敦泰唔士报工作时目睹了这些权势的影响。那家报社在过去一年里，来自北京的报导一直避开所有有争议的主题和分析文章，除非是象法轮功自杀这样的特别重大的新闻？在任何时候，只要其他报纸，如华尔街日报、金融时报、纽约时报、华盛顿邮报等分析发生的事件时，伦敦泰唔士报就登一些关于基督教的旧故事和诸如此类的文章。”
是什么奠定了梅铎在中国的地位？依我的观点，它是一种公司卖淫的形式，不同于意识形态的无知或不可知论。毕竟，就中国需要稳定等等问题发表止痛性言论是一回事，而专门指责某个宗教运动则是另一回事，特别是那个运动自认为是反对专制和无神论政府的组织最好的运动。
年青的梅铎先生(显然在他父亲的祝福下)指责持不同政见者不关心中国的利益。看到慕道其在为法轮功的不爱国而做出补救确实“令人感动”，尽管他们错在混淆了统治中国的小集团的利益和中国人民的利益。
但是梅铎的方法–贬低自己，因为这是件实用的事情–可能事实上导致伤害新闻公司的利益。一个驻香港的中国分析家威力.林(Willy Lam)说，梅铎应该更小心些，即使是冷血的商业计算：“许多商人愿意做或说任何事情以进入中国市场。这是个难以捉摸的冒险。因为中国政治正面临着史无前例的改变。”
林先生继续说：“法律规章制度–更重要的是操作这场戏的核心班子–可以在一夜之间改变。当北京的政治命运改变方向时，花掉的数百万美金，发出的恭维之辞和半真半假的言论可能会一无所获。”
从哲学角度看，詹姆斯.梅铎的立场的本质和他的父亲一样，是对第一修正案的藐视：要知道，新闻媒体通常受到保护不受政府干扰，是因为他们起着监督政府的作用的。
美国保守派通常把鲁佩特.梅铎视为伙伴，他们这么做是非常错误的。他在英国和澳大利亚促成了社会民主政府(英国的Tony Blair和澳大利亚的Gough Whitlam，Bob Hawke，Paul Keating)，其敏捷度就像他曾支持的玛格利特.撒切尔夫人(Margaret Thatcher)那样的保守党成员一样。现在，梅铎先生是中国政体的赤裸裸的辩护士。唯一的条件就是一个政府或一个政治家必须随时满足他的商业要求。
但是中国是由老谋深算的暴君们统治者。他们看到了象梅铎先生这类人的利用价值，他们不会对奉承、甜言蜜语或跪拜信以为真。他们不会由于暮到齐扮得更象天主教徒而不是教皇而过分感动，他们知道他想在中国赚更多的钱，他要为此付出一切代价。
他们也知道，由于梅铎成为了如此这般明显的卖淫者，他对中国的价值变小。如果詹姆斯在密尔根学院的言论谨慎一点，其效果可能会好一些，这不仅包括其公众尊严，也包括他最终想得到的商业利益。
转自”明慧网“
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