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【大纪元6月5日讯】 历史充满吊诡。愈来愈明确，我们要求现政权“平反六四”，根本??近不可能，但正由于这股政治势力不仅充耳不闻平反的诉求，更甚的是极力压制异己者，回避民主改革的历史课题，因此“平反六四”更要坚持下去，并须超越原来的视野，成为中国通向政治全面革新的必经之路。
十二年来，北京表面不屑回顾，实际上未敢忘怀“六四”。当镇压创伤未愈，民主路不通行，执政者又一次祭起经济改革的旗帜，通过经济增长提高国人的物质条件，以经济改革纾缓政治压力，把政治改革无限期搁置，反正经济改革为人民带来实惠，民主不民主，就变得毫不相干了。同期间，新领导层基于内外压力，不能不作应变动作，给一些因“六四”下台的官员复出，也让一些知名的民运分子放洋出国，并且查办了一些贪官污吏。在没有彻底追究责任下，“六四”的历史包袱虽然没法完全卸下，却总算起了点缓和作用，让当局继续运作下去。
须超越原来视野
但所谓社会缓和却是凭政治高压来维持。当局汲取“六四民运”的教训，相信不是民主改革事在必行，而是防患于未然。中国民主党仍未成立已遭禁制，不少成员因此下狱，一些青年设立网站议论政治改革也控以颠覆国家罪，建制内知识分子也因其自由言论而遭革职惩处，而敢于揭露社会黑暗的报刊大都难逃当局处分的命运。当然，还有“天安门母亲”，她们为“六四”镇压遭殃的子女奔走，为他们申冤，却招来特别对待，在监控、叮哨下过活。这批受害人因压迫而吭了一声半响，要求昭雪沉冤，却没料到这些悲鸣哀号，尽管声线微薄，压迫者却绝不放过，更视为挑衅权威，再行镇压。要求当局认同“天安门母亲”的呼号，也许异想天开，要他们大发慈祥，拿出怜悯之心，同样不切实际，但难道有力量镇压民主运动的政府，连用和平而文明的手段应付死难者家属的能力和信心也拿不出﹖难道这就是经济发展必须付出的社会代价﹖
平反意义检讨悲剧根源
执政者的忧心忡忡不会事出无因。“平反六四”不是要恢复死难者的名誉，他们早已名垂青史，何须当权者点头认许﹔“平反六四”也不是报仇雪恨，仅仅把当年须为屠城负责的官吏绳之于法。平反所代表更重要的意义，是检讨这趟民族悲剧的根源，革除草菅人命的制度。为什么政治局常委僵持不下却不交由有权推选常委的政治局审议是非﹖为什么坚持己见的赵紫阳没有把问题交由政治局或党中央决议，却交给邓小平定夺﹖是党指挥枪，还是枪指挥党﹖为什么国家机构，由人大常委会到国务院，遇上如此重大事情时，却形同虚设﹖为什么并无实权的政治老人可以通过非正式途径干预政治中枢的决定﹖
“平反六四”，就是杜绝悲剧重演，也势必触动种种权力关节，特别是军队国家化和国家民主化。但恰恰是问题严峻，因“六四”惨剧然后位居要津的领导人，并不会轻易撇开个人得失，让民族走出历史的阴影，摆脱腐败制度走向政治现代化，但执政者这种近乎先天性的执迷不悟，正是民主运动必须继续努力“平反六四”的原因。
原载《明报 》
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