【大纪元2010年12月06日讯】聊什么是独立的知识份子之所以说《中华英雄与西方蓝波英雄的不同》是不可多得的好文章，是因为作者的思路清晰和论析简单有条理。在相对顺境中的坚持正义，和在一边倒的逆境坚持一个人的气节和骨气没有可比性。即使是坚持正义而杀头也就是痛一下子，这个比几十年如一日的，在一个恶劣的环境中‘守贫安道’中的付出，还是要轻松的多。
有一天父亲说：岳飞太傻，是愚忠。我说：那不叫傻。什么是忠、什么是仁、什么是义？在顺境中是看不出来的，所谓：患难之中见人心，只有在磨难中才能体现真正的：仁、义、礼、智、信！只有在磨难中还能坚持良心与理性的人才能称的上是伟人，因此，才有杀身成仁、舍身取义一说。
杀身成仁、舍身取义是一个坚定正念的理念，这个说法并不是一定要死，而是在面临死亡的威胁下，也不改变自己的意志，因为，伦理是大于人的生命的，伦理在，人的正常环境和秩序就在！伦理亡，人的正常环境和秩序就亡！所以，古人‘忠’的不是人，而是人的道理，维护的是道理和道理之中的人！
古人‘忠’的不是人，而是人的道理，维护的是道理和道理之中的人！在古人看来，人的道理之外的人，也就是行为突破了人道德底线，破坏人伦的人，就不能叫人了，因此，为维护人的整体环境和道德，这个不是人的人就得砍头了。古人把维护人的整体的环境和道德秩序看的高于一切。因此而重个人的道德修养。忠于人的才是“愚忠 ”，忠于理不偏不倚者，才算是正“忠”。
由个人的道德修养，推己及人，净化环境，人人道德高尚，国泰民自然安良。因此，中华文明的内涵表现在儒家，就是理性反省而改过从善，就是道理的觉悟过程；觉悟者对道理的普及，就是德化天下了，因此，学有所成入仕途。皇帝和知识份子的关系，名为君臣，是为主宾！皇帝是那个料就合作，皇帝不是料就隐居。
皇帝是那个料就合作，来施展本门的学问；皇帝不是料就隐居，否则，就是自寻死路了，当在一些重大问题上的分歧，坚持道理就是找死的时候，何苦来哉？这就是独立的知识份子的风骨！以一门学问来谋权牟利者，和皇帝名为君臣实为主仆或主奴，这样的就是丧失知识和人格独立的‘犬儒’了。
因此，古代知识份子，信得是本门学问，实践的是本门的道理，参与国事和当政者只是一个合作的关系。这样的读书人，就是现代人所谓的独立的知识份子。知：是对理论的学习；识：是在实践中自己对理论的体悟。知行合一者，才能叫知识份子。不能知行合一者，就只能叫读书人了，这样的入朝为官者就叫‘犬儒’了。
