【大纪元2月6日讯】愚公移山的故事，在今天的中国传颂了多少年，有的人还把它编成歌曲，激励着几代的中国人为此付出了青春和生命。然而，愚公的精神，只能是精神而已，是在当时的历史条件下的寓言（我们姑且先叫寓言吧）。如果用它来指导我们今天的行动，恐怕就会寸步难行。
从愚公的角度上讲，如果愚公今天还生活在我们中间，它还在乡村挖山不止，大家想想，就会知道结果会怎样。山上有什么？如果有树，农业部门会管你，你破坏了国家的森林资源，会判你坐牢；如果山上有矿产，国土局会管你，你属于私挖乱采国家的矿产，会对你处罚；如果山上有野生动植物，你破坏了它们的生存环境，对野生动植物、植被破坏，你就触犯了国家的法律。
为什么挖山，如果是为了盖房而挖山，会有更多的人找上门来。土地是国家的，你凭什么私自占有？没有土地部门审批的档，你挖挖试试？你就属于非法占地，不受法律保护。
就算你拿到了审批档，你的房屋建筑要缴土地部门的土地征用费、税务部门的土地使用税、城建部门的房屋设计费、文物部门的文物勘探费、消防部门的建筑安全配套设施费、水电设施费等多种费用。等到你这些都办完了，你长出了一口气，动员全家把花费了毕生的劳动节攒的钱，买了砖、水泥、钢筋，建起了新房，享受了宣传上说的新生活。有一天，地方的官员一时心血来潮，要建旅游区、或者自然保护区、动植物保护区，按城建部门对房屋建筑评估的标准补偿。如果你的建筑没有这些档和手续中的某一项，你便属于非法占用，胡乱给你点钱，便撵你起身，为了和谐、稳定，算是给足了你面子。
如果只是为了你出行不方便，为了修路而挖山，修路？你凭什么挖山？凭什么修路？土地、森林、矿山都是国家的，关你什么事？要挖，也轮不到你，得地方官员来管。修路、建筑这等好事什么时候轮到你贫民愚公说了算的？
就算地方官员没有经济上的动力，山高皇帝远，睁一眼闭一眼，把修路这块肥肉让给你了，你有修路的相关证件吗？在工商部门注册了吗？有占用地的文件吗？占用了多少地，修成什么标准？是沙石路、柏油路？是集资还是独资？是什么公司修？有修路的资格档吗？这些东西横在你面前，你敢动吗？比有形的大山还高，你愚公能挖的动吗？
从大众的角度上看：嘲笑愚公的人，不只是智叟，难道愚公就只能住在山的跟前吗？连人挪活、树挪死的道理都不懂的人，在山前与山较劲的人不是傻是什么？还让人去学？真会笑掉人的大牙。就算你去修，用得着你动用全家的力量去蛮干吗？现在有的是推土机、铲车，如果真要挖，靠我们战天斗地的本领，几天就能把山推平，靠你那点人力、物力？要等到猴年马月？学愚公？傻冒吧？
从地方官员的角度上看：县市修建了那么多的房子等着你去消费，促进消费已经成为中国经济建设的三驾马车之一，再加上现在农村三（三八妇女节，代表妇女）六（六一儿童节，代表儿童）九（九九重阳节，代表老人）的现实，农村医疗、教育的越来越薄弱，迫使农村三分之二的人口转移到了城市去打工、去谋生，农村的生存环境将越来越艰难，与其劳精费神地在此打拼，还不如到城里打工赚钱来的容易。
从作者的角度上讲，受当时条件的影响，古代的人类是崇尚山水的，把山崇为山神，把水崇为水圣，仁者乐山，智者乐水，山水被赋予仁义的象征。是愚公的坚定信念感动了山神，感动了天神，把山给搬走了。目的是要人对山有崇敬的心，才能改变自己的生存环境。
有些事情靠人的努力是改变不了的。就是在现在所谓的文明时期，也有解决不了的问题。面对像山一样的困难，人要有从善、从真的信念，去面对一切，才能改变命运。如果愚公生活到今天，你还敢有搬山的想法吗？就算你有了搬山的想法，你有能力搬得走有形的山吗？就算你能搬得了有形的山，你能搬得动法律、法规、制度这座无形的山吗？
从上古的愚公发展到今天所谓的文明的人类；从简单直接走向了复杂繁琐；从有形的目标走向无形的追求；这时愚公的悲哀，也是人类的悲剧。 (http://www.dajiyuan.com)
