【天象人间】旱灾可预测!春牛图绘出流年降雨量

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去年入秋以来,中国西南地区遭遇世纪大旱,云南省各地水库干涸见底,半年未见一滴雨;贵州知名的茅台酒因为产地缺水被迫暂时停产;著名的黄果树大瀑布最近只剩下几线涓流,三月二十六日更是断流;享有“山水甲天下”的广西桂林,昔日的秀水美景被干旱摧毁殆尽,只剩下孤寂的群山。真是赤地千里,百姓欲哭无泪!

旱灾能不能事先预测呢?事实上,中国早在黄帝时代就有一套完整的预测一整年天候的系统,且准确度极高。

“春牛图”是中国古代一种用来预测当年一年当中的天气、降雨量的资料的图鉴,能影响一年农作收成,所以在农业社会里,是一本很重要的农耕参考书。一直至现在,我们仍然可在通书和一些黄历里的第一页能看到。“春牛图”图内画了一头牛及一个牵牛的牧童,叫“芒神”。

春牛

春牛就是土牛,是用土制的牛,古时候在立春之前会制造一头土牛,好让文武百官在立春祭典时彩杖鞭策它,以劝农耕,同时春耕随即开始。

“春牛身高四尺”,象征一年有四季。

“身长八尺”,象征农耕分八节,包含四立、两至、两分。四立为立春、立夏、立秋、立冬;两至为冬至、夏至;两分指春分、秋分。

“尾长一尺二寸”,象征一年十二个月。

与年天干地支有关:“牛头”代表当年的年“天干”,“牛身”代表当年的年“地支”,“牛腹”代表年的天干加地支的“纳音五行”。

与日天干地支有关:“牛角、牛耳及牛尾”代表立春当日的“日天干”,“牛颈”代表立春日的“日地支”,“牛蹄”代表立春日的“纳音五行”,“牛绳”的代表立春当日的“天干”,“牛绳的质地”代表立春当日的“地支”。

又按天干、地支的五行上颜色,“金”白色,“木”青色,“水”黑色,“火”红色,“土”黄色。

另外牛口合上,牛尾摆向右边表示“阴年”;相反,牛口张开,牛尾摆向左边表示“阳年”。“阴年”为牛、兔、蛇、羊、鸡、猪,六个年;“阳年”为鼠、虎、龙、马、猴、狗,六个年。


(Getty Images)

牧童(芒神)

春牛图里的“芒神”就是牧童,又叫“句芒神”,他原为古代官吏,后来做为神名。

芒神身高三尺六寸,象征一年的三百六十天。他手上之鞭长二尺四寸,代表一年二十四节气。芒神的衣服以及腰带的颜色,甚至头上所束的发髻的位置,也要按立春日的五行干支而定。

当他没有穿鞋和裤管束高时,就代表该年多雨水,农民要作好防涝的准备;相反的,双足穿草鞋则代表该年干旱,农民要作好抗旱蓄水的安排;又如一只脚光着,一只脚穿草鞋,则代表该年是雨量适中的好年景,农民们要辛勤耕作,勿误农时。还有,如果牧童戴草帽意即天气阴凉;不戴帽则炎热。

芒神的衣服与腰带的颜色,也因为立春这一天的日支之不同而不同,分别亥子日黄衣青腰带;寅卯日白衣红腰带;巳午日黑衣黄腰带;申酉日红衣黑腰带;辰戍丑未日青衣白腰带。而牧童的鞭杖上的结也因立春日的日支不同而用的材料也不同,分别有丝、麻。

而牧童的年龄也有喻意,孩年的牧童代表“季年”(就是龙、狗、牛、羊年);壮年的牧童代表“仲年”(就是鼠、马、兔、鸡年);老年的牧童代表“孟年”(就是虎、猴、蛇、猪年)。另外如果牧童站在牛身中间,表示当年的立春在元旦前五天和后五天之间;牧童站在牛身前面,表示当年的立春在元旦五天前;牧童站在牛身后面,表示当年的立春在元旦五天后。

七言诗句与地母经

春牛图左右两旁分别载有七的诗句,这些诗句是预测当年的天气及农作收成。二零一零年庚寅年的春牛芒神图,牧童穿着长裤跟鞋,表示今年将会有大旱的情形发生。

每本黄历通书,内里都载有春牛图和地母经。地母经是六十甲子的循环排列,一诗一卜,用作预征该年的农作物生产情况。诗内的地名如鲁、楚、梁、宋等,均属古代地名。

庚寅年二零一零,诗曰︰
太岁庚寅年,人物事风流。
麻麦虽然秀,禾苗多损忧。
燕宋多淹没,梁吴兵祸愁。
桑叶初生贱,后贵何处求。
田蚕女金价,桑叶好搔抽。

卜曰︰
虎年高下熟,水旱值时年。
黄牛耕玉出,青年卧陇前。
稼穑经霜早,田家哭泪涟。
更看来春后,人民苦逼煎。◇

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