【大纪元5月2日讯】今天的人怎样以史为鉴做出明智的选择？
前言：一代明君唐太宗曾说：以史为鉴，可以知兴替。那么生活在今天的人，怎样以史为鉴做出自己明智的选择呢？那些信仰“真、善、忍”的法轮大法修炼者们做出了他们大善的抉择：不顾个人安危，顶着被中共迫害的压力，冒着被抓、被关、被打的危险，将法轮大法的真相传递给世人，告诉人们解脱灾难的途径和办法：远离中共邪党，“三退”可保平安。
倾听民众心声：原冶金行业某厂一领导退党
我原来是冶金行业某厂的一位领导，为共产邪党奋斗了30余年。直至看了《九评共产党》才恍然大悟，原来我一直在共产邪党所划的虚幻的泡影中生活、工作、学习，我一直在有意或无意中被共产邪党洗脑。看了《九评》，使我对共产邪教的本质有了清醒的认识，共产邪党是地地道道的反人类、反宇宙、反科学的邪教，世上没有它做不到的邪恶，只有想不到的邪恶。在退党大潮几千万人之际，我郑重宣布退出共产邪党以及被其操控下的所有组织，抹去兽的印记，做个追求“真、善、忍”的人。
林林
中国大陆
兼听则明，用理智去分析，我终于知道了恶党多年的邪恶
从小就一直受共产恶党的灌输，让自己在不知不觉中失去了对好、坏、善、恶的正确判断标准。现在世界已经开放，同一件事情，我们不再只能听到或看到中共一言堂的宣传，可以通过世界的大窗口去了解。兼听则明，用理智去分析，终于我知道了恶党多年的邪恶，害死了几千万善良的中国民众。文革时屠城，连小孩和年迈老人都不放过，八九年“六‧四”时开枪打死了许多爱国学生。九九年迫害法轮功，煽动人民仇恨，害死了成千的信仰“真、善、忍”的好人。任何人都应该知道“善恶有报”的道理，这样一个靠骗、痞、恶等聚邪恶之大全的流氓组织，一定会受到报应，善良的中国人民快和我们一同觉醒吧。退出中共恶党及其附属组织。选择光明的未来，永保平安。
米韩、武春宴、陈金、贾海龙、孟迢银
中国大陆
回首几十年的历程，发现共产党只是披了一件华丽的外衣
我是在邪党文化灌输下长大的，曾加入过红小兵（后来叫少先队）、红卫兵、共青团。天降《九评共产党》，使其邪恶本质大曝光。回首几十年的历程，发现共产党只是披了一件华丽的外衣，从镇反、三反、五反、文化大革命、“六‧四”镇压大学生到如今的迫害信仰“真、善、忍”的善良民众，良民百姓无一幸免，不同程度地遭到了迫害。
共产恶党贪污腐败、买官卖官、以权谋私、违背宪法、践踏法律、草菅人命、政匪一家，它蔑视自然，企图凌驾于天地之上，剥夺人权和自由，更妄想管人的思想，为了让人民听命于它，把它像神一样信奉，宣扬无神论，使用暴力毁灭正信，破坏中国五千年文明，沦丧了人的道德良知，并把自己美化成救世主，暴露了它的流氓本质，也暴露了它极端自私、狂妄的变态心理。它为了维护自己的权利，使用造谣诬陷、栽赃陷害、暴力镇压等手段，反复欺骗中国老百姓。
共产恶党坏事干绝，已失去人心、民心。现在“党员”的称号已是正人君子、正义之士的耻辱。我不愿再继续玷污我一生的清白，在此特殊历史关头，特此庄严声明：从即日起，退出共产邪党控制下的一切组织，抹去兽印与耻辱，选择光明未来。
新生、玉凤
中国大陆
每逢节日还得像去上坟一样拿着礼券礼金去拜拜
我做了三年特警。专门处置暴乱和追捕逃犯及突发事件。我参加过多起暴乱处置，结果发现起因都是因为政府暴政和腐败导致。最后我因得罪高官子弟而被强退。我身上有太多故事。我本为人民进入特警防暴队，却被共产党利用深深地伤害着无辜平民。
离队后外出打工，做一份总务工作，可是这工作又是经常需与政府部门打交道，没有给他们好处什么事都办不下来，每逢节日还得像去上坟一样拿着礼券礼金去拜拜。我被共产党伤透了心，转为愤怒。我郑重声明退出共产党及共产党的一切附属组织.
张旭
大陆
已经到了“人不灭天灭”的时候了！
中共的腐败使我们越来越清醒，中共残害、活体摘取炼法轮功的人脏器去牟利，这个伤天害理的、人类有史以来不曾有过的惊天黑幕，使我们触目惊心！它今天摘售炼法轮功的人脏器，明天又要摘售哪些人脏器呢？真是让人不寒而栗！“六‧四”爱国大学生的年轻生命又有多少牺牲在这个恶党的坦克和机枪下，建政后这个恶党就开始杀人，土地改革、三反、五反、人为地三年自然灾害，十年浩劫的腥风血雨。看过《九评共产党》的人都知道，这个恶党已杀戮中国人民八千万，早已血债累累！我们要立即退出这个恶党的附属组织：共青团、少先队！远离邪恶，确保平安！因为它已经到了“人不灭天灭”的时候了！
麒麟、俊英、宇宙等10人
中国四川
唐太宗戒奢从俭（历史故事）
唐太宗深知，作为君临天下的帝王，拥有至高无上的权力，极易滋长骄奢逸乐的思想。从即位起，他便注意节制自己的欲望，戒奢从俭，减轻百姓的负担，从而增强国力。
太宗即位后，所住的宫殿，还是隋朝时建的宫殿，经战火焚烧，早已破旧。按照惯例，新王朝国君都要大兴土木，另建新宫。至少也要将旧宫修复，装饰一新。唐太宗目睹隋朝奢侈亡国的教训，“不敢纵逸”，一直不许兴建新的宫殿。太宗患有“气疾”，所住的宫殿又潮湿，夏暑秋凉，容易引起旧病复发。贞观二年，有大臣从爱护他的健康出发，奏请朝廷“营一阁以居之”。唐太宗说：“我有气疾，确实不宜居住卑湿之宫，可是要大兴土木，必然靡费人工与钱粮。昔汉文帝起露台，因惜十家之产而停建。我的功德远远不如文帝，而建新宫的费用又超过露台，这不是为天下之君所应做的事。”大臣们一再奏请，太宗坚持不准，此事才作罢。
贞观初年基本上没有兴建什么大的工程。不仅如此，在洛阳遭受水灾时，百姓房屋被冲毁，太宗还下令拆掉洛阳一些宫殿，将木材分给受灾百姓，以供修房之用。而洛阳宫殿被大水冲坏后，只是稍加修缮而已。
隋朝盛行厚葬之风。太宗即位后严令禁止厚葬。他本着节俭的精神，对自己的陵寝也预作安排，亲自制作规格，“因山为陵”、“容棺而已”。这样安排的目的是为了防止自己死后，子孙“从俗奢靡”。唐太宗离世后，殉葬品也比较俭约，体现了他的崇俭精神。玄宗时，高力士曾进入太宗陵墓寝宫，“见梳箱一，柞木梳一，黑角木篦一，草根刷子一”，不禁赞曰：“先帝随身服用，唯留此物。欲将传示子孙，永存节俭。”玄宗听到高力士的汇报后，亲自前去查看，见物“肃静如不可胜”，即命史官记载下来。
工部尚书殷纶曾带一巧匠扬思齐入宫，欲制造木偶戏取悦于太宗，太宗不但不赏光，反而训斥了他一顿并免去他的官爵。唐太宗专门下令，禁止地方官进贡珍奇宝物，以防扰害百姓，助长君王的奢侈之心。正是由于唐太宗带头节俭，反对奢侈，影响了许多大臣。在贞观君臣中，崇尚节俭蔚然成风，百姓得以安居乐业。贞观时期的经济、文化达到鼎盛，为世界瞩目。
转自《大纪元》
(http://www.dajiyuan.com)
